Janet, Automat. psychol
MOUVEMENTS
supposer chez l’opérateur une hyperesthésie accentuée, niais il est clair qu’ils trouvent une explication immédiate dans le pouvoir moteur spécifique de l’image : « Elevez la main droite à hauteur des yeux ; pensez au chiffre 1, au point de le voir quasi devant vous sous forme de ligne descendante ; à ce moment, de la main gauche, cherchez à abaisser le poignet droit : le poignet cède de lui-même à Vimpulsion. — Recommencez et essayez de lever le poignet, vous éprouvez une résistance très nette. Au lieu du trait descendant, pensez à un trait horizontal allant de gauche à droite, ou de droite à gauche, et vous éprouvez pour les mouvements communiqués la même mollesse ou la même raideur. Variez les lignes, représentez-vous un cercle ou une figure plus compliquée, une lettre, un chiffre, la main cédera toujours aux impulsions, ou y résistera, selon qu'elle suivra ou non les tracés que se représente V esprit.,. Ces relâchements et ces résistances ne peuvent être dus qu'à un changement dans le tonus des muscles : augmentation de tonus dans le groupe musculaire qui devrait entrer en action pour tracer la ligne que V esprit se représente, diminution de tonus dans le groupe antagoniste. Ce sont ces états de tonicité, ces contractions et relâchements, que découvre Cumberland. Il tâte- et sent le jeu de la musculature, et ce jeu précède toujours, quelle que soit la rapidité des mouvements. ^ »
La baguette divinatoire, le plus souvent en coudrier, a la forme d’une fourche ; celui qui cherche la source, « le sourcier », prend les branches de la fourche dans ses deux mains, et parcourt le terrain ; si, en un point du trajet, la fourche s’incline vers la terre, c’est qu’une source est là. 11 est évident en premier lieu que la source, si elle agit sur la baguette, n’exerce cette influence que par l’intermédiaire de la connaissance du a sourcier », ou tout au moins de son système nerveux : cela résulte de l’inégalité du succès selon les opérateurs. Il semble bien d’ailleurs que la source n’a aucune action, et que tout dépend de la perspicacité du sujet ; l’idée que le mouvement doit se faire a tel endroit propice suffît largement à expliquer le déplacement d’un objet aussi mobile que la baguette de coudrier. Une enquête a été faite sur cette matière on Angleterre, et à conduit à la conclusion ci-dessus 2 ; il vient de se former en Allemagne (sept, 1911) une « Association pour l’élucidation du problème de la baguette divinatoire », sous la présidence du professeur d’hydrographie de l’Ecole polytechnique de Stuttgard. Notons qu’en cette matière, comme en toutes les matières semblables, il faut accepter avec une grande prudence les faits non contrôlés par des enquêtes scientifiquemen t con-
1, Verriest, Les bases physiologiques de la parole rythmée, c. ])ar V. Biervliet, 1. s. c.
2. The divining rod, Proc, of tlio soc. for ps. r., t. 2, 73. Cf. Janet, 1. s. c., 370. C. r. Ac. des sc., G janv. 1913 ; Cosmo-J. 10 avril 1913 ; Nature, avril 1913.
MOUVEMENTS
duites ; la moindre omission, la moindre modification dans le récit des faits, pent en effet altérer considérablement leur portée.
La même explication s’applique au pendule de Chevreul ou anneau révélateur : l’anneau est suspendu par un fil ou un cheveu au milieu d’un verre, et on convient que si l’anneau, interrogé sur l’avenir, frappe le verre à droite, c’est que l’événement aura lieu : l’anneau répond en général dans le sens des désirs de l’opérateur. Dès 1832, Chevreul, dans une lettre à Ampère, expliquait ce fait par le pouvoir moteur de l’image
On peut rapprocher des faits précédents les tables parlantes, l’écriture à la planchette, l’écriture automatique, etc. ; mais, part» que le subconscient se môle à ces phénomènes et aussi parce qu’ils sont souvent placés parmi les phénomènes transcendants, nous en renvoyons l’explication aux ch. 6 et 11.
