La conscience des états seconds

1® Les états seconds sont réellement conscients. En d’autres termes ces états sont psychologiques au sens strict, c’est-à-dire des actes de connaissance, des impressions affectives, etc., et des états rapportés à un « je », systématisés entre eux autour d’un « je » psychologique ; il est impossible de voir dans l’état second un pur automatisme, puisqu’il a les mêmes caractères qui font rejeter cet automatisme pour la condition normale. Comme le sujet normal, l’écrivain automatique peut dire : « je pense, donc je suis » ; de j)lus cet écrivain automatique prend parfois le dessus, devient une personnalité secondaire et décrit comme lui ayant appartenu les pensées exprimées par l’écriture de même que les sensations éprouvées dans les anesthésies apparentes, et il est entièrement évident que, psychologiquement parlant, ces personnalités secondaires sont des « je » systématisant dans l’unité un ensemble de faits de conscience exactement au même titre que les per- Bonnahtés primaires

2® Le « je » de l’état second est en continuité avec le « je » normal. Si on examine de près tous les matériaux employés par la personnalité seconde (images, connaissances acquises, etc.), on ne voit rien qui ne se retrouve dans l’état de veille ou l’état de sommeil du « je» normal, et l’expérience établit bien la continuité de la veille et du sommeil (68). Les deux « je » ne sont pas d’ailleurs tellement séparés qu’il n’y ait parfois des relations entre eux : dans le cas de Beauchamp, Sally, la personnalité connais-