Bühler, 1. s. c

questions posées aux sujets qui furent presqu’exclusivement Külpe et Dürr : Savez-vous ce que Eucken veut dire par aperception mondiale ? — Le monisme est-il la négation de la personnalité ? De plus Bühler conduisit ses expériences de manière à éliminer l’association par contiguïté qui, selon quelques-uns, suffirait à expliquer le jugement : il coupe en deux certaines phrases, lit les premières moitiés puis les secondes moitiés ; le sujet doit commencer la phrase dont il vient d’entendre la fin et rendre compte du processus par lequel il fait cette jonction : « La moivÂre brise arrache à V homme sa couronne de fleurs... La lyre d'Orphée a fait bien plus que la massue d' Hercule... Celui qui se soustrait entièrement à la reconnaissance... — Elle a transformé des bêtes en hommes. S'épargne aussi l'ingratitude. Mais sa couronne d'épines résiste à la tempête » Les sujets reconnaissent à côté d’images « quelque chose qui n'a aucune qualité, ni aucune intensité sensorielle, qu'on peut juger au point de vue de la clarté, de la sûreté et de la vivacité, sans toutefois le réduire aux impressions *. »

Bovet a repris la plupart des expériences de Bühler au laboratoire de Genève : voici ses conclusions : « La question de la pensée sans images n'est pas à notre avis résolue.... L'existence de la pensée distincte de l'image est reconnue »

8° Expériences de Betts à Columbia University On demande aux 60 élèves d’une classe d’écrire des mots de sens opposé à ceux qui sont sur le tableau, puis on les prie de noter les images ayant apparu au moment du jugement d’opposition : 505 mots opposés ont été écrits. 275 sont signalés comme n’ayant eu le secours d’aucune image.

On fait chercher les noms des objets qui découvrent à marée basse, une autre fois les noms des bruits qui s’en