Présence exclusive du Jugement pratique

1° Analyse de James

James ramène à cinq types les actes volontaires normaux : a) La décision raisonnable. Certains actes à faire sont

1 Pr. de ps., 572-G04.

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classés d’avance dans la vie et s’insèrent d’eux-mêmes dans le cours de l’existence, en sorte que tout jugement inhibant est comme exclu. Je suis soldat et le clairon sonne ; dans la plupart des cas je me décide de suite à me rendre à l’appel, simplement, b) J’ai délibéré sur l’action à faire sans aboutir à me décider ; les deux partis semblent se valoir et les deux jugements « ceci est à faire — ceci n’est pas à faire » se heurtent sans qu’aucun d’eux puisse évincer son concurrent. Survient alors une circonstance minime, insignifiante et la balance s’incline d’elle-même vers le jugement qu’elle favorise : « Noils acceptons (ce parti) sans enthousiasme ni dégoût, avec la conviction quHl en vaut bien un autre, et qu'après tout les choses ne peuvent manquer de s'arranger assez bien. » c) La décision n’a pas abouti ; l’âme fatiguée d’hésiter n’attendra pas une circonstance extérieure, mais « V action a tant de saveur, après une insupportable immobilité, qvCon s^y précipite avec ivresse. « Et maintenant en avant ! dût le ciel me tomber swr la tête ! » Ce cri d'enthousiasme éclate en nous comme une fanfare en Vhonneur des épousailles en coup de foudre de Vâme et de Vaciion. » d) Un événement survient qui donne aux motifs une valeur nouvelle, les faisant voir sous un jour nouveau, et ce que nous ne nous décidions pas à faire est accepté pleinement : n Delà ces transformations du cœur, ces réveils de la conscience, etc., qui font de beaucoup d^ entre nous des hommes nouveaux ; le caractère s'élève brusquement à un niveau supérieur et la délibération prend fin immédiatement. » e) Enfin un dernier cas est celui où les deux alternatives restent sous le regard de la conscience qui ne peut décider sans s’enfoncer « une épine dans la chair ». C’est la lutte entre le devoir austère et le sacrifice d’une vie brillante : « Les deux alternatives restent ici également vives sous le regard de la conscience, qui se rend compte, au moment meme où elle en immole une, de toute la perte qu'eUe s'inflige par ce sacrifice h » Dans tous ces cas, la décision