I-ot, Loir-et-Cher, Orne, Seine-et-Oise
Aveyron, Moselle, Seine, Seine-inférieure.
3*. Dans d'autres, Tinnocence va toute seule :
Cher, Nord, Maine-et-Loire,
Nièvre, Dordogne, Deux-Sèvres,
Creuse, Indre, Hautes-Pyrénées.
4*. Dans d'autres, enfin, la foi va avec le crime :
Vaucluse, Donbs, Puy-de-Dôme,
Cantal, Haute-Loire, Haute-Saône,
Calvados, Lozère, Tarn.
Ardeche, Haute-Marne,
Dans la 1"* catégorie, on trouve une foi éclairée ou comprenant Inen son intérêt; dans la 2*, on croit voir étouffer du même coup la conscience et la foi -, la 3® montre la conscience écoutée, conduisant l'homme libre à la vertu -, la 4^ offre des exemples du fanatisme aveugle, ignorant et cruel.
Ces catégories ont chacune leur région principale, dont le sol semble plus spécialement propice à chaque sorte de religiosité.
La 1'® catégorie, la plus considérable, embrasse toute la Bretagne^ et s'étend dans le bassin de la Loire et dans ceux du Rhône et de la Garonne ;
La 2* attriste le bassin de la Seine, de VOise, de VEure et de l'Orne^ et quelques départements épars ;
La 3® forme un seul tennement de la Nièvre, du Cher, de V Indre et de la Crème, qui s'arrondit à distance par Maine-et- Loire, les Deux-Sèvres et la Dordogne.
Remarquons de nouveau la position exceptionnelle du Nord.
La 4® enfin semble verser la violence avec les torrents des hautes montagnes, où sont les sources des fleuves et des races.
En Suisse on voit, aux deux premiers rangs de la criminalité, Fribourg le catholique et Zurich le protestant, aux derniers rangs Argovie et Saint-Gall, cantons mixtes. Si cette observation pouvait se généraliser, on en conclurait que, quand un culte règne seul, il laisse, quel qu'il soit, flotter les rênes des passions ; mais que, quand deux cultes sont en présence et leurs forces balancées, ils se surveillent l'un Fautre, et se contiennent. Ce serait un argument de plus, s'il en était besoin, en faveur de la tolérance et contre les cultes d'État.
d. Influence de Vinstruetion.
Le Rapport du ministre de la justice relève la diminution continue du nombre des accusés ne sachant ni lire ni écrire,
