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En effet, l'usage naturel qu'un sexe fait des organes sexuels de l'autre est une jouissance pour laquelle l'une des deux parties se livre à l'autre. Dans cet acte l'homme fait de lui-même une chose , ce qui est contraire au droit de l'humanité qui réside en sa propre personne. Gela n'est possible qu'à une condition, c'est

iU BOCTRIMB DU DEOIT.

qu'en même temps que Tune des deux persexmes est acquise par Tautre, comme tme cliose, elle T acquiert aussi réciproquement ; car de cette façon elle rentre en possession d'elle-même et rétablit sa personnalité. Mais Tacquisition d'une partie de l'homme est en même temps celle de toute la personne, — car la personne est une unité absolue; — par conséquent non-seulement ToiTre et l'acceptation de la jouissance réciproque des sexes sont permises dans le mariage, mais elles ne sont possibles qu'à cette ieuk condition. Ce qui prouve d'ailleurs quec^ droit pers<mnel est aussi un droit d'^pèce réelle * , c'est que, si l'un des époux s'est échappé ou s'est mis en la possession d'une autre personne, le second époux a toujours et incontestablement le droit de le Caire rentrer en sa puissance , conuoe une chose.