IV. ÉLÉVATION. D' oh viennent les Mages

D'où ils viennent? De loin ou de près? sont-ils venus en ce peu de jours qui s'écoulent entre la Nativité et l'Epiphanie , comme l'ancienne tradition de l'Eglise semble l'insinuer? Ou y a-t-il ici quelque autre secret? Sont-ils venus de plus loin, avertis peut-être avant la nativité du grand roi, pour arriver au temps convenable? Qui le pourra dire, et que sert aussi que nous le disions? N'est-ce pas assez de savoir qu'ils viennent du pays de l'ignorance, du milieu de la Genlilité où Dieu n'était pas connu, ni le Christ attendu et promis? et néanmoins, guidés d'en haut, ils viennent à Dieu et à son Christ, comme les prémices sacrées de l'Eglise des Gentils.

A la venue du Christ, le monde s'ébranle pour venir reconnaître le Dieu véritable , oublié depuis tant de siècles. Les Rois d'Arabie et de IViarsis, les Sabéens , les Egyptiens, les Chaldéens , les habitants des îles les plus éloignées , viendront à leur tour pour adorer Dieu et faire leurs présents au roi des Juifs. Apportez, provinces des Gentils, venez rendre au Seigneur honneur et gloire; appurtcz-lui (comme le seul présent digne de lui) la glorification de son nom.

Pourquoi Dieu appelle-t-il aujourd'hui des sages et des philosophes? Il n'y a pas plusieurs sages ni plusieurs savants; il n'y a pas plusieurs riches ni plusieurs nobles parmi vous, disait saint Paul, parce que Dieu veut confondre les savants et les puissants de la terre par les faibles, et par ceux qu on estime fous , et ce qui est parce qui n'est pas. Il veut pourtant commencer par le petit nombre des sages Gentils qui viennent adorer Jésus, parce que ces sages et ces savants, dès qu'ils voient paraître l'étoile et, à sa première clarté, renoncent à leurs lumières pour venir à Jérusalem et aux docteurs de l'E glise, par où il faut arriver à ce que Dieu leur inspire de chercher. Soumettez , sages du monde , toutes vos lumières, et celles-là même qui vous sont données d'en haut, à la doctrine de l'Eglise , parce que Dieu, qui vous éclaire, veut vous faire humbles encore plus qu'éclairés.