IV. ÉLÉVATION. Man>festation de Jésus-Christ

Vraiment, il est véritable que celui qui s'humilie sera exalté. Jean s'humilie, et un Dieu l'exalte en le faisant, pour ainsi dire, son consécrateur , pour se dévouer sous sa main à la pénitence. Mais Jésus s'humilie beaucoup davantage, puisqu'il se met aux pieds de Jean , plus que Jean ne voulait être au dessous des siens, et qu'il le choisit pour le baptiser. Il est donc temps, ô Père Eternel, que vous glorifiiez votre fds! Et voilà que , Jésus s' élevant de l'eau où il s'était enseveli , le ciel s'ouvre ; le Saint-Esprit , qui n'avait encore été vu que de Jean-Baptiste , descend publiquement sur le Sauveur , sous la figure d'une colombe, et repose sur lui. Et en même temps une voix part d'en haut comme un tonnerre , et on entendit ces mots hautement et distinctement : Celui-ci est mon Fds bien-aimé en qui je me plais. C'est par là qu'était désigné le fds unique : C'est mon serviteur, disait Isaïe, c'est celui que j'ai choisi et en qui mon ame se plaît. Mais ce serviteur est en même temps le fds unique , à qui il est dit : Vous êtes mon fds y je vous ai engendré aujourd'hui ; et encore : Je vous ai engendré de mon sein devant l'aurore. Mais ce qui était séparé dans la prophétie se réunit aujourd'hui dans la déclaration du père céleste : Celui-ci est mon Fds bien-aimé en qui je me plus. Je m'y plais uniquement, comme dans celui qui est mon unique ; je me plais dans ses membres qu il a choisis , parce que je

me plais en lui ; et je n'aime plus rien sur la terre que dans cet unique objet de ma complaisance.

11 nous vaut mieux d'être aimés de cette sorte que si nous Tétions en nousmêmes, puisque, quelque vertueux que nous puissions être, nos mérites bornés ne nous attireraient jamais, du côté de Dieu, qu'un amour fini; mais Dieu nous regardant en Jésus-Christ, l'amour qu'il a pour son fils s'étend sur nous, ainsi que le fils le dit lui-même. Mon Père , je suis en eux et vous en moi... , afin que l'amour que vous avez pour moi soit en eux ainsi que je suis en eux moi-même.

V. ELEVATION. La manifestation de la Trinité et la consécration de notre

baptême.

Le Père céleste a paru sur la montagne où Jésus-Christ s'est transfiguré, mais le Saint-Esprit ne s'y montra pas; le Saint-Esprit a paru dans celle où il descendit en forme de langue, mais on n'y vit pas le Père; partout ailleurs le fils paraît, mais seul; au baptême de Jésus-Christ qui donne naissance au nôtre, où la Trinité devait être invoquée, le Père paraît dans la voix, le lils en sa cliair, le Saint-Esprit comme une colombe. Les eaux sont sanctifiées par cette présence; en la personne de Jésus-Christ, toute l'Eglise est baptisée, et le nouvel Adam consacré dans ses trois puissances où consiste l'image de Dieu; ou, si l'on veut, dans ses trois actes principaux, la mémoire, l'intelligence et l'amour. La mémoire ou le souvenir est comme le trésor, la source et le réservoir des pensées ; l'intelligence est la pensée intellectuelle elle-même ; l'amour est l'union de notre ame avec la vérité qui est son objet. La vérité, c'est Dieu même. Disons avec le prophète : Je me suis souvenu de Dieu, et j'en ai été dans la joie. Ne nous contentons pas de nous souvenir de ce que Dieu nous a déjà mis dans l'esprit; si, par la foi, il nous fait venir à l'intelligence qui en est le fruit, et qu'il daigne ouvrir nos yeux spirituels pour pénétrer ses mystères, suivons cette impression, et épanchons-nous en amour et actions de grâces : J'entrerai dans le sanctuaire du Seigneur, dans mon intérieur qui est son temple: O Dieu! je me souviendrai de votre seule just'ec. Recevez toutes les pensées qui seront le fruit de ce souvenir. Que votre justice et votre vérité reluisent partout. Que j'aime votre justice et que je vous serve avec un chaste amour, c'est à dire non par la crainte de la peine, mais par l'amour de votre justice. Père, je vous consacre tout mon souvenir ; Fils, je vous consacre toute ma pensée; Esprit saint, tout mon amour se repose en vous : donnez-moi le feu de la charité, et que ce soit là le feu dans lequel je serai baptisé par la grâce de Jésus-Christ.