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SUR LESJMYS'ràRES. 313

«TQuï^jroifâiirFiR n'est point jugé » ; car il a un moyen cër^'t^^^ tmrjnâ^tHjTistifiéi «qiii ne croit point au Fils est déjà jugé' »'; ^'% Ce ifest^ |as';par en nouveau jugement qu'il estjygéyle.jugé- . ; ment qui^éto.itdéjà se confirme et se iléclare, et ôn;^^^^ son péché. ^ " u^

Nous avons ouï la prédication de saint Jean Baptiste :-* un autre Jean, qui est l'apôtre et l'évangéliste, nous l'a racontée. Saint Jean Baptiste sera bientôt arrêté : il le ,fut par Hérode, dont il reprenoit l'inceste, un peu après le baptême et le jeûne de Jésus-Christ. Saint Matthieu marque expressément en ce temps l'avis que reçut Jésus-Christ de la prison de son précurseur ^ Saint Luc parle aussi de cette prison aux environs du baptême de notre Seigneur^. Il est maiiqué dans l'évangile de saint Jean, « qu'au commencement du minis- -i>"lère. » de Jésus-Christ, le saint précurseur « n'avoit point » encore été arrêté " » : pour insinuer, qu'il le fut bientôt après. Il va dorié 'devenir précurseur d'une nouvelle manière, c'est-à-dire, par sa prison et par sa mort, qui devance celle de Jésus, et nous y prépare. Ainsi nous n'entendrons plus parler saint Jean Baptiste : il annoncera le Sauveur d'une autre sorte.