Ephî-. t; 7.14, I

du principe pour se diriger vers la fin, par la loi qui est la route royale. Quiconque partde Jésus pour aller à Dieu le Père, en suivant la voie qui estencore Jésus, Jésuscru, obéi, aimé, imité, celui-là va et progresse. „ Et tous ceux qui progressent ainsi sont féconds; tous « rapportent du fruit, et du fruit qui demeure ». Qui se sauve, ensauved'autres ; qui sefaitsaint, forme des saints; et ce sont là les fruits, ces fruits éternels qu'à si bon droit vous prétendez recueillir. L'homme devient alors un trait de feu que Dieu lance à travers le monde, un motéloquent qu'il y dit, un arbre de vie qu'il y plante, un ange de lumière et de bonté qu'il députe aux enfants d'Adam. Tels furent, ô mon Sauveur, tous vos premiers élus, vos témoins, vosapôtres, « les douze »,hormislemalheureuxquevousmême avez nommé« le fils de perdition * ». Vous les aviez posés sur vous; aussi, puisant en vous une vigueur indomptable, ils ont été, ils ont prêché partout; et vous les assistiez, « coopérante toutes leurs œuvres» et accréditant leurs discours par les miracles incessants dont vous faisiez comme leur escorte 2.

Tels, proportion gardée, devraientêtre tous vos baptisés. Le même Dieu les a engendrés; ils ont reçu de lui, par vous, la même semence divine; ils sont tous établis et véritablement entés sur vous ; ils vous doivent donc des fruits. Que leurs fruits soient divers, à la bonne heure; que la mesure n'en soit point égale, ou votre sagesse le veut ou votre miséricorde l'accepte; qu'il y ait mêmedu déchet dans la récolte, vous le pardonnez avec une clémente indulgence; mais enfin, vous voulez des fruits, des fruits de garde, des fruits de grâce et de vertu, des fruits inaltérables. Cette loi est essentielle; elle est universelle;

i. Joann. xvn, 19.