Psalrn. 14., 10; J>&no. xu

Il pouvaitnepas mettre le pied dans cechemin d'iniquité; il pouvait, y ayant mis le pied, revenir en arrière. Il ne revint pas; il avança, il s'obstina; et votre justice, ainsi poussée à bout, le laissa suivre son vouloir méchant, et se précipiter tête baissée dans le gouffre.

Les choses étant ainsi, ô Dieu qui êtes toute bonté, pourquoi vous seriez-vous privé d'édifier sur la malice de ce cœur endurci et désormais fixe et immobile comme un rocher, un temple glorieux pour vous et rempli pour le monde entier de lumière et de grâce?

Comme le bourreau devient pour le martyr l'occasion de faire éclater sa foi et son courage, Judas vous a servi à révéler votre cœur: la charité, la mansuétude, la séré. nité, la patience, la magnanimité de votre cœur. Sachant que cet homme serait un monstre, et ne cessant pas un instant d'avoir son méfait devant vous, vous l'avez comblé de grâces. Gratuitement et dans votre souveraine omnipotence de Dieu, vous l'aviez fait naître Jui*f, en pleine lumière surnaturelle, en plein courant de vie divine, au sein de ce peuple choisi, aimé, béni, qui avait toutes les promesses et en possédait inaliénablement tous les gages. Le prédestinant à entrer dans cette race, vous l'aviez de plus réservé pour le temps où vous-même vivriez ici-bas: grâce insigne, si ardemment désirée par tous les patriarches, et que vous ne leur aviez point accordée. Dans cette foule déjà heureuse de vos contemporains, vous l'avez distingué, vous l'avez appelé : appelé, non pas même à vous rencontrer une ou plusieurs fois sur la terre, comme tant d'autres, déjà dignes d'envie, qui vous entendirent, et reçurent, pour être consolés, guéris et pardonnes, l'attouchement de vos mains divines ; vous l'avez appelé à vous suivre partout dans votre apostolat, à écouter non seulement toutes vos prédications publiques, mais encore Jes explications que vous en donniez en

particulier. Il a vu vos miracles ; il vous a contemplé priant au Temple, ou sur les hautes montagnes; il a partagé vos repas et bien des fois dormi à vos côtés : enfin il a joui, et durant trois années, d'une intimité avec vous dont à cœur joie on paierait de sa vie une seule heure. Il y a plus : vous Pavez honoré d'une confiance toute spéciale, lui commettant le soin, si glorieux et si doux, de pourvoir à vcs nécessités temporelles et de distri- . buer vos aumônes. Et quand vous Pavez vu peu à peu douter, fléchir, se retirer, se resserrer, se fermer et faire de chaque grâce nouvelle une nouvelle occasion de péché et de chute, que d'essais miséricordieux et secrets pour le retenir, l'éclairer, le ramener dans la voie droite! que de regards et quels regards ! que d'avis et quels avis ! Quoi ! son âme était à Satan ; il vous avait déjà vendu, et vous lui laviez les pieds comme aux autres apôtres! Vous lui donniez votre chair à manger et votre sang à boire, lui disant: « Ceci est mon sang, le sangdelanouvellealliance- « qui, pour vous et pour la multitude » humaine, « va « être répandu en rémission des péchés * ». Finissant de le consacrer prêtre, et lui transmettant vos pouvoirs les plus saints et les plus merveilleux, vous ajoutiez pour lui aussi bien que pour ses onze frères: « Toutes les fois que a vous ferez ces choses, faites-les en mémoire de moi2 » Puis, par une déclarationàla fois clémente et terrible, vous lui prouviez que rien de ce qu'il avait fait ou s'apprêtait à faire n'était secret pour vous. Et quand le moment vint où il parut à Gethsémani à la tête des sbires armés qu'il amenait pour vous saisir, vous ne refusâtes point son baiser, mais lui livrant votre joue, vous lui dites ces paroles touchantes à faire pleurer des pierres : « Mon ami, qu'es-