I. Mauh. xxvi, 5o; Luc, xtu

« c'est à cet amour qu'on vous reconnaîtra pour mes disciples * ».

Enfin, et que dire de plus ? ce mal sans nom, cette trahison sans pair, ce prodige d'ingratitude et de méchanceté, cet amas de crimes dans un seul crime, ce déicide commencé donne l'ouverture à votre bénie Passion qui couronne votre vie et consomme votre œuvre. De ses mains avares et impies, Judas rompt tout d'un coup la digue qui retenait encore captif ce torrent de haine, d'iniquité et de souffrances dont il était écrit : « Dans le chemin », c'est-à-dire dans sa vie voyagère , o il boira de l'eau du torrent * ». Cette eau qui jaillissait de terre et dont la source était en enfer, cette eau grossie des pluies brûlantes qui tout à l'heure allaient ruisseler sur vous du haut du ciel, c'était « votre calice », ô mon doux Rédempteur ! Et en buvant ce calice, vous ruiniez l'empire de Satan, vous fondiez le royaume de Dieu et vous sauviez le monde.

Quel triomphe ! Mais ainsi en sera-t-il, jusqu'à la fin, des scandales donnés par vos prêtres. Votre grâce précède ces trahisons; votre providence les surveille ; votre toutepuissance les domine; votre bonté les exploite; c'est ce qui fait qu'infailliblement votre gloire les suit, les voit et les absorbe.

i. Joann. xm, 3 4., 35, 2. Psalm. cix, 8.

LORSQUE VOUS PRIEREZ, DITES AINSI : NOTRE PÈRE QUI ÊTES DANS LES CIEUX.

Vos paroles, ô Maître adoré! vos paroles! qui dira leur beauté ? qui mesurera leur vertu ? Votre cœur les envoie à vos lèvres , mais après que le Verbe les a le premier envoyées à votre cœur. Quelles qu'elles soient, quoi qu'elles disent, leur valeur est immense. Que valent donc celles par lesquelles vous nous apprenez à prier ? a Quand vous prierez, priez ainsi », nous dites-vous1. Quelle leçon ! qu'elle est haute ! Mais surtout qu'elle est importante ! Hormis vous, qui pouvait la donner ? Et dès que vous la donnez, ne savons-nous, pas qui vous êtes ? Car quel homme, s'il n'est qu'un homme, peut apprendre à bien prier Dieu ?

Prier Dieu, c'est le regarder: de quel œil et sous quel jour regarder un tel être ? Prier Dieu, c'est l'aborder ; mais comment l'aborder ? Il est partout, mais partout invisible; nos saints Livres disenta inaccessible 2 ». Et si quelque part, ou d'une certaine manière il se rend

i. Luc, xi, 2. Matth. vi, 9.