Psalm. lxxvii

lumière, nom de gloire, nom de force et de victoire, qui ennoblit divinement et sacre tous ceux qui le portent ; nom intérieur par conséquent, nom actif et efficace, atteignant, affectant, transformant l'être qui Ta reçu. Ce nom oblige comme aucun autre; mais justement parce qu'il oblige tant envers vous, ô mon Dieu, il rend libre au regard du péché, du monde et vraiment de toute créature : du péché, car a quiconque est né de Dieu, nepèche plus », dit saint Jean 4, hormis qu'il répudie volontairement*^ naissance et en trahisse la grâce; du monde, car « celui qui est en nous » par cela seul que nous sommes fils de Dieu, « est plus grand que celui qui est dans le « monde 2 », et peut dès lors toujours en triompher; de toute créature enfin, car c'est aux entants de Dieu qu'il est dit : « Ne donnez à personne le nom de père sur la « terre; car vous n'avez tous qu'un Père, celui qui est « dans le ciel; et n'appelez personne maître sur la terre; « car vous n'avez tous qu'un Maître qui est le Christ 3 ». O Père! quelle condition! quel état! quelles relations! quels droits ! quels pouvoirs! Quel héritage aussi ! car tout fils est un héritier *. Père! vous nous êtes un patrimoine; tous vos biens sont nos biens; nous puisons à pleines mains dans vos trésors ouverts, et nous y trouvons plus encore que ce qui nous enrichit, puisque nous y découvrons le secret de vous rendre quelque chose et de fructifier pour vous *. Nos hommages, nos actions de grâces, nos louanges, nos sacrifices, nos larmes, nos sueurs, notre sang, nos moindres actes, notre vie

i. Omnii qui natus est ex Deo, non peccat; sed generatio Dei conservât eum, et malignus non tangit eum. I. Joann. v, 18.