Ibid. vu

VINGT-NEUVIEME ELEVATION. 2b3

tout entière, notre mort même, tout cela vivifié par cette sève divine dont vous-même emplissez nos âmes et qui nous constitue vos fils, ce sont des œuvres filiales, des fruits de famille que vous reconnaissez comme vôtres, dans lesquels vous vous complaisez, qui vous causent de la joie et vous donnent de la gloire. Et c'est ce que notre frère Je'sus a prétendu nous faire entendre en parlant de cette eau qui est son don et qui, en tous ceux qui Pont bue, devient une source jaillissant à la vie éternelle l. Père, notre Père, ce n'est pas moins que cela que nous sommes vos enfants.

Enfin, Père par la création, Père par cette libre et toute gratuite génération qui est L'infusion en nous de votre vie par la grâce, vous Têtes encore, mon Dieu, par cette tout admirable et tout aimable Providence dontleSageécrivait: « C'est votre Providence, ô Père, qui gouverne 2 » : double Providence en vérité, correspondant à votre double paternité naturelle et surnaturelle; paternité du créateur, paternité du sanctificateur. Les pères et les mères ne se contentent pas de mettre leurs fils au jour, ils les conservent, les protègent, les nourrissent, les instruisent, et pour tout dire d'un mot, les élèvent. La paternité qui enfante n'est jamais que le fondement delà paternité qui pourvoit. Sans celle-ci, celle-là ne serait plus un bienfait, mais une trahison et un crime. Or, que dites-vous, ô Dieu, qui êtes mère autant que père? « Arrive-t-il, nous demandez-vous, arrive-t-il, même parmi vous, qu'une mère oublie l'enfant de ses entrailles? Que si cela se lit dans vos histoires, on ne le lira pas du moins dans la mienne, et je ne vous oublierai point, ô fils des hommes devenus mes enfants 3 ». Quel aspect précieux et touchant

i. Joann. iv, 14.