I. Rom. vir

». Sap. xviii, i5.

même besoin que le malade lui dise ni sa triste aventure ni ses suites; car il sait le mal et l'histoire de cet infortuné, et connaît tous les remèdes que son état réclame.

Les premiers soins donnés, ce miséricordieux incomparable trouvant son cher infirme trop faible pour marcher, le lève, le prend, le hisse et l'assied doucement sur sa propre monture : c'est-à-dire qu'il le fait s'appuyer par la foi sur sa divine humanité, porteuse du Verbe, bien que, sous un autre aspect, le Verbe la porte et la soutienne. Ainsi mène-t il cet homme jusqu'à l'hôtellerie qui est TÉglise: abri toujours ouvert à tous les voyageurs, et où le bon Samaritain entre tout droit comme chez lui. Ayant établi là sa pauvre créature, il la soigne encore quelque temps. Après sa douloureuse Passion où ilguérit nos langueurs, les ayant toutes d'abord assumées et subies * ; après sa sainte résurrection où, en consommant notre justice 2, il nous rend à la fois et notre stature et notre essor, il a voulu demeurer quarante jours sur la terre, continuant de soigner ses frères en achevant d'instruire ses apôtres et d'instituer ce qu'il nomme « le royaume de Dieu3 ». Cela fait, poursuivant ce chemin où son amour pour nous l'a engagé, il quitte ce monde et retourne à son Père *, mais en promettant de revenir ; car sans nul doute il reviendra, et c'est là l'espérance des saints et le triomphe de la conscience chrétienne. En attendant, toujours soucieux de son blessé, il laisse à l'hôtelier, c'est-à-dire au chef de l'Eglise, à Pierre, tête de la hiérarchie, et par là même à la hiérarchie tout entière, a deux deniers », la vérité et la grâce, la lumière et là vie, la doctrine et les sacrements, disant • continuez cette