Ibid. iv

q. Rom. xiii, 14.

« pôtre, que vous tous qui avez e'té baptisés, vous avez « revêtu le Christ * » ?

C'est donc lui qui est « la robe première » : première en excellence, première en date, première dans tous les sens, car elle atoutes les primautés. Oui, jusqu'à celle d'être le vêtement naturel delà divinité; car David inspiré l'a vu et célébré : « Dieu, dit-il, est vêtu de lumière »; elle « l'enveloppe comme un manteau 2 ». Cette lumière, c'est son Verbe, lequel est notre Jésus, jour auquel Dieu se contemple, éclat de sa beauté, splendeur de sa gloire, forme, figure et caractère de sa substance 3. O Dieu ! qu'est-ce donc que l'homme et jusqu'où est- il vrai que vous avez penché vers lui votre cœur 4 ? Quoi ! c'est une même clarté qui vous investit, vous, nature plus que vierge, essence immaculée, sublimité infinie, sainteté dont les rayons sont pour faire trembler des archanges, c'est une même clarté qui vous investit, vous, et qui nous couvre, nous, créatures si petites, si basses, si infirmes, à tant d'égards si méprisables et naguère, il n'y a qu'un instant, si coupables !

Mon Dieu! c'est là la robe que le péché nous arrache, nous laissant dans une nudité qui mérite et commence ce dénûment sans nom, ce dénûment absolu, cet éternel dénûment de vous où sont les damnés de l'enfer ! Que tout cela est grave ! O robe de mon pardon, robe de ma réhabilitation, robe de mon baptême, qui êtes le titre de mon salut et l'indispensable élément de ma béatitude; robe dont le prix, infini en lui-même, s'augmente encore infiniment de ce que Celui qui me la rend la paie, et la paie de son sang, te quitterai-je jamais, te dépouillerai-je

i. Rom. vi, 3.

i. Psalm. cm, 2,