Joann. xix, iq

SOIXANTE-HUITIÈME ELEVATION. 6l

quoi, dit-il, tu n'as pas honte de l'insulter ! nous, nous recevons ici le juste salaire de nos œuvres, mais lui, quel mal a-t-il fait » * ? Et ce qu'a dit le larron juif, le centurion romain va tout à l'heure le re'pe'ter sous une autre forme, inaugurant ce grand témoignage du genre humain qui, à partir de cette heure, va confirmer les prophéties inscrites dans l'Ecriture: « Dieu ne lui impute aucun péché, et son esprit est pur de toute fraude » 2; non seulement il n'a fait aucun mal, mais il a bien fait toutes choses3, et passé en faisant le bien*. C'est d'abord en ceci, ô divin Fils de l'homme, que votre Passion vous devient une gloire.

Mais ce n'est pas votre innocence seulement que votre bénie Passion illumine, ô Jésus, c'est votre sainteté, et on l'y voit si profonde, si vaste, si éminente et de tout point si parfaite, qu'elle apparaît vraiment commeunique. Être saint, aprèsêtreinnocent et pur, c'est être consommé en amourpour Dieu et pour les créatures de Dieu : amour où toutes les vertus se résument et d'où découlent la plupart des actes vertueux qu'elles font faire. A ce compte, quelles merveilles découvre à nos yeux votre Passion, et de quelle gloire elle vous fait resplendir !

Il était manifeste que, depuis votre naissance en ce monde, vous aviez aimé Dieu d'un amour sans pareil. Votre vie, si étonnamment opulente enson activité, quoique toujours si simple dans son principe, dans son fond, dans son mouvement, dans sa fin, votre vie n'avait été qu'un acte perpétuel d'amour pour votre Père céleste : d'amour humble, d'amour soumis, d'amour zélé, d'amour dévoué, d'amour plein et parfait, où à chaque instant

i. Luc. xxm, 40, 41.