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elle continue votre œuvre, ce que, grâce à vous, elle fait toujours et infailliblement. L'Evangile prêché par l'Église, c'est la paix. Isaïe les voyait de loin, vos apôtres, il les saluait et, au nom du genre humain, les bénissait déjà: « Qu'ils sont beaux, chantait-il, qu'ils sont beaux les pieds de ceux qui évangélisent la paix et nous apportent dans leurs mains tous les biens que leur lèvre annonce1 ». Qu'est-cequi, dans l'enseignement catholique, votre enseignement à vous, mon Sauveur, ne va pas à la paix, ne fait pas sûrement et soudainement la paix en tout cœur qu'il persuade, votrepaix, ô Jésus, qui surpasse tout sentiment 2 » ? Et vos sacrements tant aimés, que sont-ils les uns etles autres, sinon les instruments delà paix? Le Baptême l'inaugure; la Confirmation en donne la plénitude et la vigueur; l'Eucharistie l'entretient et la rend de plus en plus profonde ; la Pénitence la rétablit en tous ceux à qui le péché l'a fait perdre; l'Extrême- Onction la rend si forte qu'elle résiste même aux assautsde la mort ; le Mariage multiplie le nombre de ceux qui la doivent posséder; l'Ordre, le nombre de ceux qui la dispensent. Tout est prévu, et il n'y a rien à quoi n'ait pourvu votre sagesse.

Ce n'est pas tout. . En résolvant d'office toutes les questions, en tranchant les difficultés et finissant les controverses, en faisant cesser tous les doutes et les incertitudesdansla conduite, en Composant les différends, en accordant tous les litiges, l'Église maintient partout cette paix que vous nous avez laissée, ôJésus.

Quelle œuvre donc que votre œuvre, ômon Maître!

Et pourtant ce n'est point assez : ayant dit: « Je vous laisse la paix », vous ajoutez : « Je vous donne ma paix».

a. Philippe, iv, 7.

Qu'est-ce à dire? la paix n'est-elle pas votrf» paix, et cette paix que vous nous laissez, ne nous la donnezvous pas?

O surabondance de bonté, de sagesse, de miséricorde! ô Providence à qui rien n'échappe ! ô salut sans défaut, sans lacune et sans fond ! Non, il ne nous suffit point, tant notre misère est grande, il ne nous suffit point que vous nous laissiez la paix, mon Jésus. Et justement parce que cette paix est la vôtre, elle est si haute, si pure, si sainte, il faut dire si divine, que si, nous la laissant, nous In proposant même (ce que vous faites surtout par votre relise), vous ne la donniez pas encore vous-même et tout directement, nous ne la prendrions pas, et dès lors ne la pourrions pas posséder.

Non, le christianisme fondé, vivant dans sa lumière, dans sa propre lumière à lui, la lumière de ses origines, la splendeur de ses dogmes et de ses préceptes moraux, l'éblouissante clarté de ses effets et de ses œuvres, c'est-àdire de toute son histoire, nous n'y entrerions pas néanmoins et ne jouirions pas de la paix qu'il renferme si vous, ô mon Sauveur, à qui nous devons tout, si vous, par une intervention personnelle et un acte spécial, intérieur et puissant, ne nous confériez un don et ne nous assistiez d'un secours qui nous font réellement participer à l'héritage. Il faut que, par votre Esprit, vous nous donniez le sens, le goût, le désir, l'espérance et l'amour de cette paix, etqu'ayantvous-mêmeainsisaintementdisposé notre âme, vous répandiez en elle ce bien de la paix que vous avez laissé au genre humain. Voilà pourquoi, après cette première assurance né;essaire que vous laissez la paix comme étant l'héritage de tous, vous ajoutez : « Je vous donne ma paix », faisant entendre qu'en outre vousmême la conterez aux âmes de bon vouloir, de telle sorte qu'elle devient, en toute vérité, la possession de chacun.

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Et vous dites que c'est votre paix : d'abord, afin que la reconnaissant à ses vrais caractères, on Pestime à son juste prix, et qu'on ne la confonde point avec d'autre's; car il y en a une autre, ô Jésus, celle que vous indiquez en disant : « Je ne vous donne pas ma paix comme le monde donne la sienne ». Ma paix est éleve'e et attire toujours en haut, celle du monde est basse et fait toujours descendre. Ma paix est pure; celle du monde ne l'est point et pousse aux choses honteuses. Ma paix délivre ; celle du monde rend esclave ; ma paix est vraie et profonde, celle du monde n'est qu'à la surface et elle trompe ceux qu'elle a séduits: nia paix trempe fortement les âmes et les rend vigoureuses, celle du monde les amollit. Ma paix est lumineuse ; elle ouvre l'œil de l'intelligence et augmente la portée de son regard ; celle du monde n'est qu'un nuage précurseur de la nuit ; elle tue la foi, obscurcit la raison, et fausse la conscience. Ma paix fait que l'âme résiste à tout, celle du monde fait qu'elle cède à peu près toujours. Ma paix dilate en Dieu, celle du monde fait que l'homme se resserre, s'étiole et devient son Dieu à lui-même. Ma paix enfin sauve l'âme, celle du monde la perd.

Il est bien vrai, ma'paix est attaquée, et plus que celle du monde; elle est niée, calomniée et persécutée. On ne la garde qu'en la défendant, surtout contre le monde qui la hait, la combat et voudrait l'abolir. Mes pacifiques à moi sont forcément des victorieux ; ceux du monde sont vaincus, même quand ils triomphent ; cependant ondirait que souvent ils triomphent. Ils sont flattés, caressés, exaltés; les miens sont honnis. Ma paix et la sienne sont donc très différentes, pour mieux dire elles sont toutes contraires; c'est pourquoi je ne donne point ma paix comme le monde donne la sienne. Je donne ma paix en disant toute la vérité; le monde r?onne la sienne en dé; ~>-

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bant la vérité sous des amas de mensonges. Je donne ma paix en montrant ici bas ma croix, là-haut le ciel et l'éternité ; le monde donne la sienne en se taisant sur l'éternité, en ne parlant que de la vie présente et en traitant ma croix comme une folie, un scandale, quelque chose enfin d'exécrable et qu'il faut détruire à tout prix.

Je vous préviens donc tous,, afin que vous ne vous mépreniez ni sur moi, ni sur mes piuiucsses, ni sur mes Jons, ni sur mes voies, ni sur le sort qui vous attend en ce monde et en l'autre. C'est ma paix à moi que je vous donne. Votre destin ici-bas doit être mon destin ; le disciple sera traité comme l'a été le Maître -, la loi qui régit le chef régira aussi tous les membres. Mais vous savez qui je suis et vous verrez bientôt où ma Passion me mène, t Que votre cœur ne se trouble donc point » ; fermez-le à la crainte. Le monde vous pressurera, vous tourmentera, vous tuera ; restez en paix, gardez ma paix: « J'ai vaincu le monde », et « là où je vais être, vous y serez aussi avec moi o ; et alors, où sera le monde, et que sera devenue sa fausse paix ?

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