I. Luc. xxiv

manquer tout à fait d'attrait et n'être pas très saine à Pâme. Tout est laborieux en de pareils moments, même de prendre appui sur quelque chose, d'attirer à soi les pensées de la foi qui consolent, et de prier. Ce sont des temps précieux, de vrais jours de moisson spirituelle. Seulement il faut bien se dire que la moisson, c'est nous, et que le Maître souverain la récolte et la mange.

Adorons les droits de Dieu, soyons heureux qu'il les exerce, et regardons comme une très insigne grâce qu'il daigne, de préférence, les exercer surnous. Disons-nous que tout passe, hormis l'amour et ce qu'il nous fait faire. La douleur passe; plus on est l'enfant de Dieu, plus vite elle accomplit son œuvre, et pour quiconque lui est docile et s'abandonne de cœur à ses opérations, sa tâche h ni t avec la vie présente. Elle consomme l'ame en Jésus-Christ, dont il est dit que, pour ceux qui sont en lui, il n'y a ni damnation ni revendication 4. Ne nous plaignons, en ces heures-là, dé rien ni de personne. Les créatures et les événements ne font en somme qu'obéir à cette toutepuissante et adorable volonté divine, dont nous ne savons rien de plus clair ni de plus assuré que son dessein de nous rendre saints pour nous rendre éternellement heureux. Quand elle nous clouerait sur une croix et nous percerait le cœur d'une lance, nous devrions encore lui sourire et l'aimer ; comme celui qui disait: a Je bénirai leSeigneur en tout temps, et sa louange sera toujours dans ma bouche 2. »

Nous n'irons d'ailleurs nulle part dans la peine, y fussions-nous poussés jusqu'à la plus extrême agonie, sans trouver Jésus devant nous, portant cette même douleur

i. Rom. viiiv i.

2. Benedicam Domino in omni tempore ; semper laus ejus in otv. meo. Psalm. xxxiii, i.

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t d'autres que ne.:> ne p :^rons jamais, et la .nt, la^. d'avancée notre intention, ahn qu'en

la su notre tour, nous la trouvions toute pi.

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