Psalm. xevi, 8; Hebr

triompher point quand elle semblaitavoir vaincu, et de se sentir enchaînéedès quelle s'était renduemaîtresse.Tout tombeau est un lieu de mort. Mais au fond, en réalité, pour la foi qui est la vraie lumière, était-ce la vie ou la mortqu'abritaitcettetombe ?C'étaitla vie, ô mon Sauveur; une vie silencieuse, si Ton veut, une vie cachée et comme semée, attendant son moment pour éclore et paraître au monde, mais c'était bien la vie, et quelle vie ! Une vie haute, pleine, royale, maîtresse absolue d'elle-même, se donnant quand bon lui semblait, se reprenant quand elle l'avait pour agréable ', et qui, éclipsée trois jours, pour l'avoir librement voulu, allait tout à l'heure éclater au dehors et peu à peu tout envahir, plus forte que le temps, plus vaste que l'espace, plus profonde que l'enfer à qui elle allait commencer d'arracher tant de proies, plus sublime que le ciel où elle devaitenleversuccessivementtous les élus. Leseinde notreterrequi, depuis tant de siècles, fait chaque année monter à sa surface toutes les sèves de nos printemps, toute la parure de nos jardins, toute la richesse de nos vergers, toute l'abondance de nos campagnes, ce sein n'est point à beaucoup près aussi fertile que votre sépulcre, ô Jésus enseveli. Vous en sortiriez seul dans l'ineffable gloire de votre résurrecsion, il serait déjà le foyer d'une fécondité sans pareille et mériterait encore d'être appelé « glorieux » a. Car enfin vivez-vous, ô mon frère en Adam, vivez-vous, ô mon Christ, quand cette vie infinie qui est votre divinité, est soudain délivrée de la captivité où votre amour la retenait jusqu'au jour tant désiré de votre sacrifice ? Vivez-vous quand, tout obstacle étant levé et toute issue ouverte, cette vie s'échappe d'en haut, c'est-à-dire de la

i. Joann. x, 17.