Philipp. m

CENTIEME ÉLÉVATION. 283

vers le Père, 6 charme qui, descendu en moi, y attirez le Saint-Esprit, vos mamelles, si bienfaisantes, elles sont de plus « odorantes ». Meilleures que le vin et mille fois plus viviliantes, a elles exhalent encore des parfums tout à tait exquis * ». C'est une autre de leurs beautés et un surcroît à leur excellence. Leur lait ne va qu'aux lèvres qui, s'e'tant approchées et ouvertes, aspirent, par la prière et parles saints désirs, la vie céleste dont l'amour infini les emplit. Mais leur parfum va bien plus loin. Nonseulement, mieux que celui de la chère Madeleine, « il embaume la maison entière a », c'est-à-dire toute la sainte Eglise; mais il s'échappe au delà, dans l'atmosphère commune où vivent les âmes humaines, et s'y fait sentir en tout lieu. Vos attraits, mon Sauveur, vos mystères, votre parole prêchée ou écrite, l'éclat de vos miracles et de vos prophéties, l'inimitable splendeur de votre histoire, l'ineffable beauté de votre sainte Passion, la vertu de votre sacrifice, l'empire de votre sacerdoce, l'efficace de vos sacrements, l'action de votre hiérarchie, l'influence de votre gloire et de cette incessante interpellation que vous y faites pour nous 3, tout cela remplit la terre et atteint lesconfinsdu monde. Les preuves de votre Incarnation et ses effets divins et innombrables sont donc cette odeur céleste que votresainte humanité répand ici-bas, ou par elle-même ou par l'Église qui est son corps mystique. Par là les âmes encore éloignées de vous, et jusqu'à celles qui « sont assises à l'ombre de la mort A », se sentant émues, charmées, pressées, et commencentde désirer venir, elles aussi, boire à vos douces mamelles.

i. Fragrantia unguentis optimis. Gant, i, 2.

z. Etdomus implcta est odore unguenti. Joann. xn, 3.