Matth. xxr, au

Cette joie venait à nous et s'ouvrait devant nous. La foi nous y donnait accès, la charité nous y faisait asseoir, et la charité consommée, qui est celle du ciel, nous y devait établir à jamais. A mesure que, devenant plus purs, nous connaissons plus Jésus-Christ et que le connaissant mieux, nous lui ressemblons davantage, le jour grandit et la fê'e est plus belle. Le midi de ce jour est la plénitude de cette joie, c'est ce paradis où nous verrons Jésus comme Jésus voit son Père et comme son Père le voit.

Dieu nous met donc en fête toutes les fois qu'il nous donne de son Jésus, qui est aussi le nôtre, une communication plus lumineuse, plus abondante et plus intime. Nos jours de fêtes ecclésiastiques ne sont que l'anniversaire et le prolongement des communications plus authen: tiques ou plus considérables que Dieu a daigné nous faire de son Fils, soit en la personne même de ce Fils à jamais aimé, soit en ses membres vivants les plus illustres, comme sont la très sainte Vierge, les anges et tous les saints canonisés ou béatifiés.

Mais outre ces solennités régulières et publiques que de fêtes cachées et intimes, et pour les âmes, et dans les âmes! Fête, qu'une oraison éclairée et fervente; fête, qu'une bonne communion; fêtes, que tant de touchantes et ravissantes paroles dites par Dieu « dans le secret * », lorsque, suivant la grâce qui nous y attire sans cesse, nous entrons et nous tenons dans ce secret divin. Comptons les fêtes qui ont ainsi marqué les jours de notre vie de grâce. Il faudrait dire : comptons les heures; car lorsque nous avons ouvert avec humilité, avec confiance, avec amour, un amour constant et patient, x les yeux illuminés de notre cœur a », Dieu nous a-t-il refusé de se

i. Matth. vi, 4.