II. Petr. 1, 4;"I.Joann. m

grâce, à l'union, à l'amour, à l'oraison, enfin à ce qu'on nomme si justement la vie intérieure. C'est ce que dit l'Evangile : « Le royaume de Dieu est au dedans de vous *. Le royaume de Dieu, en un sens, c'est l'Eglise. Or, la mesure de la coopération de chacun à cette œuvre divine de l'Église, c'est avant tout la qualité, l'intensité,, la tendresse, la vigueur, l'ardeur de ces deux cris échangés dans le secret entre Dieu et le cœur : mon Fils! mon Père ! De là les énergies surnaturelles, de là le zèle, de là les éloquences sacrées, de là lès vertus et les prodiges qui renouvellent la face de la terre.

Mais Dieu ne se contente pas de nous engendrer nousmêmes pour nous constituer ses enfants, il veut encore, comme il fait pour Jésus, engendrer toutes nos œuvres, c'est-à-dire y verser sa grâce, sa vie et son esprit. Il ne suffit point que nous soyons ici-bas fils de Dieu ; il faut que nous vivions comme tels; et c'est à quoi se rapportent toutes ces paroles des Livres saints : « Marchez comme des fils de lumière 2; imitez Dieu comme des fils bien-aimés 3 ; celui qui prétend connaître Jésus et demeurer en lui, doit marcher comme Jésus lui-même a marché *. Celui-là glorifie le Père qui rapporte beaucoup de fruits *. Je vous ai établis pour que vous alliez et que vous rapportiez du fruit et que votre fruit demeure 6. »

Chaque bonne action que fait une personne baptisée, c'est-à-dire un membre du Christ, Dieu la pense, Dieu la veut, Dieu la dit dans cette éternité radieuse et sereine où il énonce son Christ, ce qui est l'engendrer. De sorte