MARIE VA VISITER SAINTE ELISABETH

« Aussitôt après » que Marie eut conçu le Verbe dans son sein,

« Isa., LUI, 4-G. — - Ilebr., xm, II.— ^Deuter., xxr, 23; Galat. m, 13. - '* Luc.f XII, 49. — s Psal. xxxix, 7-9. — *5 Psal. xxx, G ; Luc, xxiii, 40.

« elle pari et marche avec promptitude dans le pays des montagnes de Judée *, » pour visiter sa cousine sainte Kiisaheth. Ne sentons-nous point la cause de cette promptitude, de cette élévation, de cette visite? Quand on est plein de Jésus-Christ, on l'est en môme temps de charité, d'une sainte vivacité, de grands sentiments; et l'exécution ne soufire rien de languissant. Marie, qui porte la grâce avec Jésus-Christ dans son sein, est sollicitée par un divin instinct à l'aller répandre dans la maison de Zacharie, où Jean-Baptiste vient d'être conçu.

C'est aux supérieurs à descendre, à prévenir. Marie, qui se voyait prévenue par le Verbe descendu en son sein, pouvait-elle n'être pas touchée du désir de s'humilier et de descendre à son exemple? Jésus doit être précédé par saint Jean au dehors ; mais au dedans c'est Jésus qui le devait prévenir, qui le devait sanctifier. 11 fallait que Jean reçût de Jésus la première touche de la grâce.

Si vous sortez, âmes saintes et cachées, que ce soit pour chercher les saintes, les Elisabeth qui se cachent elles-mêmes : allez vous cacher avec elles : celte sainte société honorera Dieu et fera paraître ses grâces.

Dans toutes les visites que nous rendons, imitons Marie : rendons-les en charité : alors sous une simple civilité, il se cachera de grands mystères : la grâce s'augmentera ou se déclarera par l'humilité et par l'exercice d'une amitié sainte.

Cultivez, âmes pieuses, les devoirs de la parenté : soyez amies, femmes chrétiennes, comme Marie et Elisabeth : que votre amitié s'exerce par la piété : que vos conversations soient pleines de Dieu. Jésus sera au milieu de vous; et vous sentirez sa présence.

Hommes, imitez aussi ces saintes et humbles femmes. 0 Dieu, sanctifiez les visites : ôtez-en îa curiosité, l'inutilité, la dissipation, l'inquiétude, la dissimulation et la tromperie : faites-y régner la cordialité et le bon exemple.

* Luc, I, 39.

X1V° SEMAINE. — 11° ET IIl^ ÉLÉVATIONS. 221

II« ÉLÉVATION

/ÉSUS-CHRIST MOTKUR SECRET DES CŒURS I DIVERS MOUVEMENTS QU'iL EXCITE DANS LES AMES DONT IL S'aPPROCHE.

Merveille de cette journée 1 Jésus-Christ est caché, et c'est lui qui opère tout : il ne paraît en lui aucun mouvement, il meut tout : non seulement Marie et Elisabeth, mais encore l'enfant qui est au sein de sa mère, agissent sensiblement. Jésus, qui est en effet le moteur de tout, est le seul qui paraît sans action, et son action ne se produit que par celle qu'il inspire aux autres.

Nous voyons ici dans ces trois personnes sur lesquelles Jésus- Christ agit, trois dispositions différentes des âmes dont il approche : « D'où me vient ceci S » dit Elisabeth? Elle s'étonne de l'approche de Dieu; et n'en pouvant découvrir la cause dans ses mérites, elle demeure dans l'étonnement des bontés de Dieu. En d'autres âmes Dieu opère le transport et de saints efforts pour les faire venir à lui : c'est ce qui paraît dans le tressaillement de saint Jean-Bapliste. Sa dernière opération est la paix dans la glorification de la puissance divine; et c'est ce qui paraît dans la sainte Vierge. Voyons donc dans ces trois personnes si diversement émues, ces trois divines opérations de Jésus-Christ dans les âmes : dans Elisabeth l'humble étonnement d'une âme de qui il approche : dans Jean-Baptiste le saint transport d'une âme qu'il attire : et dans Marie l'ineffable paix d'une âme qui le possède.

IIP ÉLÉVATION.