Y FAISAIT

Il était « assis au milieu des docteurs : il les écoutait, et il les interrogeait, et tous ceux qui l'écoutaient étaient étonnés de sa prudence et de ses réponses 2. » Le voilà donc d'un côté assis avec les docteurs, comme étant docteur lui-môme et né pour les enseigner; et de l'autre, nous ne voyons pas qu'il y fasse comme dans la suite des leçons expresses : il écoutait, il interrogeait ceux qui étaient reconnus pour maîtres en Israël, non pas juridiquement, pour ainsi parler, ni de cette manière authentique dont il usa lorsqu'il disait • » De qui est cette image et cette inscription ^ ?» ou : « De qui était le baptême de Jean *? » ou : « Si David est le père du Christ, comment l'appelle-t-il son Seigneur ^7 » Ce n'était point en celte manière qu'il interrogeait; mais, si je l'ose dire, c'était en enfant et comme s'il eût voulu être instruit. C'est pour cela qu'il est dit qu'il écoutait, et répondait à son tour aux docteurs qui l'interrogeaient; « et on admirait ses réponses » comme d'un enfant modeste, doux et bien instruit; en y ressentant pourtant, comme il était juste, quelque chose de supérieur, en sorte qu'on lui laissait prendre sa place parmi les maîtres.

Admirons comme Jésus, par une sage économie, sait ménager toutes choses, et comme il laisse éclater quelque chose de ce qu'il était sans vouloir perdre entièrement le caractère de

1 Luc, II, 44-40. — ^ Ibid., 46, 47. — 3 Malth., xxii 20. — * Ibid., XXI, 25. — 6 lôid.y XXII, 42, 43.

316 ELEVATIONS SUR LES MYSTÈliES.

l'enfance. Allez au temple, enfants chrétiens; allez consulter les docteurs; ïnterrogez-les; répondez-leur; reconnaissez dans ce mystère le commencement du catéchisme et de l'École chrétienne. Et vous, parents chrétiens, pendant que l'Enfant Jésus ne dédaigne pas d'interroger, de répondre et d'écouter, comment pouvez-vous soustraire vos enfants au catéchisme et à l'instruction pastorale?

Admirons aussi avec tous les autres la prudence de Jésus : une prudence non seulement au-dessus de son âge, mais encore tout à fait au-dessus de l'homme, au-dessus de la chair et du sang : une prudence de l'esprit. Nous pourrions ici regretter quelques-unes de ces réponses de Jésus, qui firent admirer sa prudence : mais en voici une qui nous fera assez connaître la nature et la hauteur de toutes les autres.

V« ÉLÉVATION