PLANCHE XCII

Nous reproduisons sur la planche XCIT la peinture d'un /écythus (f. 39) à figures rouges, qui a été publié avant nous par M. Millingen (1). Mcé, revêtue d'une tunique parsemée d'étoiles et d'un petit péplus, se dispose à faire une libation sur un autel. Ses grandes ailes étendues indiquent que la déesse vient de descendre de l'Olympe. Sa tête est entourée d’une stéphané radiée; dans sa main droite est l'œnochoé, dans sa gauche la phiale. Son regard détourné et dirigé vers la gauche nous fait présumer avec M. Millingen (2) que cette figure a été prise d'une composition plus étendue, où elle se trouvait groupée avec d’autres divinités. La forme de l'autel, qu'on retrouve sur les médailles d'Himéra et de Sélinunte, doit être remarquée. Cet autel est surmonté d’une espèce de couvercle couronné d'une palmette; dans le tympan est un lion courant.

Au-dessus de Nicé est écrit le mot KALOS, qui se rapporte à celui en l'honneur duquel la Victoire accomplit son sacrifice.

PLANCHE XCIIT.

La peinture inédite gravée sur notre planche XCIII est prise d’une ænochoé (F. 15) à figures rouges, trouvée dans la nécropole de Vulci, et dont nous devons le calque à M. Hertz, marchand d’antiquités à Londres. Ici nous voyons Wicé de face, revêtuie d’une tunique double

(1) Vases de Coghüll, pl. XXH, 2. (2) L. cit., p. 23,

et d'un péplus. Ses ailes étendues la portent vers un autel; un diadème entoure ses cheveux. Dans sa main droite est un thymiatérion, dans sa gauche une phiale. De l'autel, orné de volutes, s'élève une plante garnie de vrilles ou hélices, qui rappellent celles de la vigne. Nous avons fait voir précédemment (1) quel rôle la vigne en fleur jouait dans les Anthestéries , fêtes célébrées en l'honneur de Dionysus au commencement du printemps. À ces fêtes les poëtes faisaient représenter des pièces de poésie (2).

La peinture que nous publions ici doit avoir fait allusion à une victoire remportée lors de la fête des Anthestéries.