PLANCHE LVI

Les deux peintures inédites que nous offrons sur notre planche LVI font l'ornement d'une belle cykx (f. 102) trouvée à Vulci, et qui, de la collection Durand (1), a passé dans le Musée Blacas. Cette belle coupe, de la fabrique de Phrynus, nous offre, A, la naissance de Minerve. Jupiter est assis sur un trône dont le dossier est orné d’une tête de cygne (2); une galerie formée de colonnettes ou de balustres d'ordre dorique garnit les côtés du trône. Le dieu tient le foudre dans sa main droite, qu'il lève à la hauteur de sa tête. De son cerveau s'élance Athéné, armée d’un bouclier, mais la tête nue : l’emblème du bouclier est une tête de taureau dont on aperçoit les cornes. Héphestus, qui tient sa bipenne (3), se retourne vers le souverain de l’Olympe, et montre de la main droite, ouverte et étendue, la jeune déesse; ce geste d'Héphestus répond à celui d'Ilithyie, dont il remplit ici le rôle; la manière dont le dieu se détourne indique peut-être aussi la terreur causée par le cri que pousse Minerve à sa naissance (4). Héphestus est ici revêtu d’une tunique courte ; ses pieds sont chaussés d’endromides.

Le revers de cette peinture, planche LVI, B, montre Mercule conduit par Minerve vers un dieu assis, qui nous semble être Weptune, à cause du trident, d'une forme, il est vrai, insolite, qu'il tient de la main gauche. Plusieurs peintures de vases retracent une scène ana-

teintes en rouge, dont les femmes libyennes se couvraient. Il est fort rare de voir Minerve porter l'égide simple.

(1) Cat. Durand, n° 21.

(2) M. Gerhard ( Auserlesene griechische Vasenbüder, 1, S. 10) croit que ce cygne se rapporte à la déesse lumineuse qui, au moment de son apparition , est saluée par

Apollon. Mais ces sortes d'ornements se trouvent souvent aux trônes des dieux et des héros ; il serait peut-être téméraire d'y attacher trop d'importance.

(3) D'après ce qui a été observé plus haut, p. 188, ce personnage pourrait être aussi bien Prométhée ou Mercure.

(4) CF. supra, p. 187.

MINERVE. 193 logue ({), qui paraît avoir rapport au voyage d'Hercule aux extrémités occidentales de la terre, quand il va demander la coupe du Soleil pour traverser l'Océan (2). Nous reviendrons sur ces peintures au chapitre d'Æercule. Pour l'instant, il nous suffira de faire remarquer le balancement des deux scènes tracées sur la coupe de Phrynus. Dans chaque tableau, nous avons trois personnages : Athéné, comme au Parthénon, y paraît deux fois; Jupiter, armé du foudre, représente le principe igné ; Neptune, armé du trident, indique l'élément humide. D'un côté, nous avons Vulcain, le dieu artiste, qui fabrique des armes pour les héros ,et de l’autre, Hercule, habile à lancer des traits (3). La naissance de Minerve doit certainement faire allusion au lever du soleil; le voyage d'Hercule indique le couchant. Nous avons déjà fait remarquer (4) que cette opposition se trouve souvent exprimée dans les peintures des vases. Au Parthénon, la naissance de Minerve figurait au fronton oriental; la dispute avec Neptune était représentée à l'occident.

Sous la peinture que nous examinons, on lit 6PVNOS ENOIESEN XAIPE MEN. Il faut rattacher cette phrase à la suivante, qui est tracée audessous de la naissance de Minerve, planche LVI, A : XAIPE KAI MIEI ME NAIXI. C’est Phrynus qui (m'a fait: réjouis-toi! réjouis-toi , et vide-moi, par les dieux (5)!

(4) Voir Cat. étrusque, n° 95. Uné œnochoé à figures noires, de la fabrique d’Amasis, montre Æercule conduit par Minerve et par Mercure vers Neptune. Gette ænochoé a passé de la collection Basseggio à Rome dans les mains de M. le comte Gourieff.

(2) Cf. de Witte, Nouvelles Ann. publiées par la section française de l’Institut archéologique, W, p. 132 et 324.

(3) Homer., Odyss., @, 224-225; A, 606 sqq. C'est Vulcain qui donne une cuirasse et une massue à Hercule. Diodor. Sicul.,

IV, 14. Suivant d’autres traditions, Her-

-cule lui-même coupe sa massue dans la

forét de Némée. Apollod., 11, 4, 11. Périphétès, fils d'Héphestus et d’Anticlée, est surnommé Corynèle, parce qu'il tuait les voyageurs avec une massue de fer. Apollod., IT, 16, 1; Paus., Il, 1, 4; Plutarch., in Thes., 8; Ovid., Metam. , VII, 437.

(4) Supra, p. 134.

(5) Quant au petit médaillon en relief placé au fond de la coupe de Phrynus, il a été rapporté. Cette coupe offrait dans le fond des traces de restaurations exécutées dans l'antiquité, des restes de pein-

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