PLANCHE CIX A

Le sujet reproduit sur notre planche CIX A est tracé sur un séamnus (£. 75) à figures rouges du Musée Grégorien (3). L'Aurore HEOS ailée est vêtue d’une tunique talaire sans manches, brodée, recouverte d'une autre tunique ‘plus courte ornée de broderies d’une grande richesse : costume oriental sur lequel nous devons faire les mêmes observations que sur celui qu'on a vu dans la peinture de la planche précédente; elle monte un char traîné par quatre chevaux qui ne sont pas ailés comme sur l’autre vase. Un de ces chevaux porte au-dessus de sa tête le nom de AAEOON (sic) dans lequel nous reconnaîtrons sans peine celui de Daéfuv, qui est, dans Homère, ainsi que nous venons de le dire, le nom d'un des chevaux de l’Aurore. Au-dessus de ce nom de Phaëthon, on voit des caractères peu distincts dans lesquels on peut encore cependant retrouver le nom du second des coursiers de la déesse, LAMPOS. Derrière les chevaux, paraît un trépied surmontant un monument choragique.

Cette dernière circonstance fait rentrer ce beau vase dans la nombreuse série des monuments céramographiques exécutés à Athènes, ou à

(1) Hesiod. Theogon. 984; Apollod. (3) Gerbard, f’asenbilder, Taf. LXXIX; 1 AR NE Mus, Etr. Gregor. tab. XVUE, 2.

(2) Cf. supra, p. 129.

limitation de ceux d'Athènes, pour célébrer les victoires des diverses tribus de cette ville dans les jeux publics.

La présence de l'Aurore remplaçant Nicé sur un de ces monuments, et dans un sujet si essentiellement athénien, ne doit pas nous étonner: dans quelques récits mythologiques cette déesse est comme Athéné, la fille du géant Pallas (1); c’est comme telle que sa place est marquée dans ce sujet athénien et qu'elle remplace Nicé, déesse qui a d’étroits rapports avec Athéné, avec laquelle elle se confond très-souvent (2).

Le revers de ce vase représente une Ménade drapée entre deux Satyres nus.