‹ Élite des monuments céramographiques; matériaux pour l'histoire des religions et des moeurs de l'antiquité;Chapitre 37 sur 124 · PLANCHE XXXII · texte numérisé non relu

PLANCHE XXXII

Cette peinture décore un lécythus (f. 3) à figures noires que nous 1 G ? rp à Le ré (EN \ 7 7! co Bye.

tirons de l’ouvrage de Stackelberg (5). Nous y voyons un personnage analogue à celui de la planche précédente, barbu, et ailé de même, vêtu d’une tunique semblable, le front ceint de même d’une bandelette

(1) Apollod., IL, 1, 4; Paus., I, 44, 5.

(2) Cf. la Nouv. Galerie myth., p.63.

(3) Les naturalistes ont ignoré jusqu'ici quel est l'oiseau auquel les anciens ont donné le nom d’alcyon. Dans les nomenclatures modernes, on désigne par cette dénomination le martin-pécheur ; qui n’a rien de commun avec l'habitant des vagues dont il est question dans les poëtes. Nous avons vu plusieurs fois dans les mers de la Grèce, à une distance considérable dela terre,

et par un temps de calme, un couple d'oiseaux

à robe noirâtre, de la grosseur et de l'aspect des plongeons, légèrement baläncé sur les vagues et aussi tranquille que s'il y avait fait son nid, et il nous a semblé que tout concourait, dans cette circonstance, à faire reconnaître les époux de la mythologie que les dieux avaient transformés en oiseaux marins.

(4) Apollod., I, ‘7, 3 et 4; Hygin., Fab. 65; Ovid., Metam., XI, 410-750;

V irg., Georg. I, 399, 5) Die Græber der Hellenen, Taf. XV.

et le corps terminé par üne queue d’anguille repliée sous lui. Devant est un oiseau palmipède, les ailes éployées et tournées vers le personnage ichthyomorphe. Le fond du tableau est orné d’actinies moins nombreuses que sur le vase précédent.

Ici la dimension plus grande de l'oiseau , et l'espèce de dialogue que le geste du dieu ichthyomorphe établit entre lui et l'animal qui l’accompagne, justifient la parité des deux symboles que la peinture précédente nous avait déjà fait soupçonner. Ce serait une raison pour préférer les noms de Céyx et d’Ælcyone à ceux de Cadmus et d’Harmonie, surtout si l’on se souvient que Posidon, au lieu de Céyæ, se montre uni à Ælcyone dans le mythe d'Hyriéus (1). 11 faudrait alors chercher dans la mer le nom du poisson dont le corps allongé s’ajoute à celui du dieu représenté sur les deux vases.

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