‹ Élite des monuments céramographiques; matériaux pour l'histoire des religions et des moeurs de l'antiquité;Chapitre 52 sur 124 · PLANCHE XXXIX · texte numérisé non relu

PLANCHE XXXIX

L’Aydrie (f. 89) à figures rouges, du Musée royal de Berlin, que reproduit la pl. XXXIX a été publiée également par M. Gerhard (6). On y reconnaît les deux Grandes Déesses assises en face l’une de l’autre, dans une parité presque complète. L'une et l’autre sont vêtues de tuniques

talaires et enveloppées par-dessus d’un ample péplus. L'une et l’autre

(1) Ant. Bildwerke, Taf. L. (4) Voyez le commentaire n° UT, supra,

(2) Berlin's, ant. Bildwerke, n° 805. p- 109.

(3) Voyez Panofka, Ann. de l'Inst. arch., (5) Ant. Bildwerke, Taf. XLIX. Cf. Ber- D p295, lin's, ant. Bildwerke, w 864.

ont la tête ornée d’un diadème. Celle à droite, qui est C'érès, se distingue de sa fille par la forme majestueuse du trône sur lequel elle est assise; ce trône est décoré de pilastres à volutes d'ordre ionique. La branche de laurier que la déesse commence à courber pour en tresser une couronne destinée à sa fille, indique le triomphe de Proserpine, ainsi que la présence de la Jictoire qui, debout entre les deux déesses , tient dans sa main droite l’œnochoé, prête à verser le nectar à la fille de Céres (1). Proserpine tient en effet une phiale qu’elle tend à la Victoire (2).

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