‹ Élite des monuments céramographiques; matériaux pour l'histoire des religions et des moeurs de l'antiquité;Chapitre 53 sur 124 · PLANCHE XL · texte numérisé non relu

PLANCHE XL

C'est dans la seconde collection d’Hamilton (3) que nous avons pris le sujet que reproduit la pl. XL. Nous y reconnaissons Déméter Thesmophore assise, tenant le rouleau sur lequel sont tracées les lois. La déesse est vêtue d’une tunique talaire; elle est parée de bracelets, d’un collier et de pendants d'oreilles; un cécryphale entoure ses cheveux. Le siége de Déméter est une tige d’ophiostaphylon. Devant elle se présente Bacchus nu, ayant la chlæna qui entoure le milieu de son corps retenue sur le bras gauche. Le dieu est jeune et reconnaissable à son thyrse ou férule et à sa couronne de lierre. Il tient une phiale garnie de fruits ou de boules d’encens, et dirige ses regards vers une fenêtre ouverte, à laquelle paraît une femme richement coiffée et le cou entouré de perles. Nous avons reconnu dans ce personnage Proserpine. Bacchus porte sur son corps une guirlande de perles, comme les initiés et les génies hermaphrodites des mystères; à son bras droit on remarque un bracelet et à sa jambe gauche une périscélide ; des chaussures couvrent ses pieds.

Derrière Déméter on voit un autel chargé d’encens. Dans le champ de cette composition sont semées des branches de lierre (4).

(1) Voy. les scènes analogues où la Wic- (3) Tischbein, IV, pl. XXXVI, édition tire verse le nectar à Jupiter, t. I, pl. XIV de Florence et 1Y, pl. XLVI, édition de et XV, ou à Junon, t. I, pl. XXXIT, ou à Paris.

Minerve, t. I, pl. LXXVI, A etc. (4) Voyez le commentaire n° XXXV, su-

(2) Voy.lecommentairen’I,supra,;p.107. pra, p. 143.

Fontani, le précédent interprète, a bien vu qu'il s'agissait ici des Thesmophories. Il rappelle que ces fêtes étaient consacrées non-seulement à Cérès mais aussi à Bacchus (1).

OR

Page 1