PLANCHE XLIII

Le tableau reproduit sur la pl. XLIIT est tiré du recueil de Dubois Maisonneuve (5). Cette composition est tracée sur une grande amphore, probablement une amphore apulienne (f. 69), à figures rouges. Nous

(1) Vasenbilder, Taf. XL. (4) Voyez le commentaire n° XXXVI, (2) asenbilder, Taf. LXXIV. supra, p.146.

(3) L. cit. Bd. I, S. 199-200. (5) Zntroduct. à l'étude des vases peints,

pl. LXXX VI.

avons donné le nom de Pandore à la jeune femme placée dans un édicule d'ordre dorique, et ceux de Z’énus et de deux Gréces aux femmes qui entourent l’édicule. La jeune femme est debout; elle est vêtue d’une tunique talaire, et tient une pyxis entr'ouverte vers laquelle elle dirige ses regards d’un air pensif et mélancolique. ’énus est la déesse debout à gauche, vêtue d’une tunique talaire sans manches, et les poignets entourés de bracelets. Les deux Gréces sont également vêtues de tuniques talaires sans manches recouvertes de péplus. L'une comme l’autre portent à la main le flabellum ; celle qui est assise au plan inférieur présente de plus à la déesse placée dans l’édicule une branche d’acanthe. Dans le champ paraît une fleur en forme d’astre, et au pied de l’édicule on remarque un grand calathus, entre deux amphores ornées de bandelettes (1).

L'éditeur n’a pas parlé de la peinture qui orne la seconde face du vase.

PLANCHE XLIVY.

Le style noble et grandiose des trois figures qui sont peintes à l’intérieur de la célèbre coupe d’Ænésidora rappelle les plus élégantes compositions attiques. Les figures sont dessinées au simple trait sur fond blanc, comme sur la plupart des lécythus athéniens de la belle époque. Les vêtements des personnages sont colorés partie en brun, partie en violet, et les ornements rehaussés en or.

-.NESIAORA, Ænésidora, est placée entre AOENAA (sic), Athéné, et HEDA..STOS, Æéphestus. Les deux divinités sont occupées à rattacher la stéphané de la Jeune fille. Celle-ci est d’une taille inférieure à celle des deux autres personnages. Anésidora est posée de face, quoique sa tête vue de profil soit tournée à gauche vers Athéné. Une tunique talaire, de couleur brune, avec des bandes de pourpre et parsemée de petites étoiles blanches, couvre son corps. Par-dessus cette tunique est un ampécho-

(1) Voyez le commentaire n° XXX VII, supra, p. 148.

nium qui est de la même nuance de couleur brune, et également parsemé d'étoiles. De ses deux mains la jeune fille relève légèrement les plis de son vêtement. À

Æthéné, placée à gauche, n’a pas de casque; ses cheveux courts sont entourés d’une riche stéphané. Une double tunique d’étoffe très-fine et plissée, rattachée par une ceinture de pourpre, et l'égide richement brodée et hérissée de nombreux serpents, composent le costume de Minerve. Au milieu de l'égide est le Gorgonium sous.la forme horrible, la langue pendante hors de la bouche. La tunique de la déesse est blanche; l'égide est colorée en brun, avec des losanges jaunes; la même couleur jaune est employée pour le Gorgonium.

Héphestus à droite est imberbe. Il est vêtu d'une simple chlamyde brune bordée de pourpre, et tient son marteau de la main gauche. De la droite il va rattacher la stéphané d’Ænésidora (1).

Les têtes, les mains et les pieds des trois personnages sont dessinés au simple contour, ainsi que le buste d’Æéphestus et toutes les parties nues du corps. Pour la tunique blanche d’Æthéné, l'artiste a employé le même procédé ; les cheveux sont colorés en noir. Chacune des trois divinités a la tête ceinte d’une riche stéphané dorée et relevée en bosse. Le marteau, d'Aéphestus dont il reste un bout antique est également doré. Des trois têtes il n’y a d’antique que celle du jeune dieu. Les autres ont été restaurées avec soin.

Cette belle composition occupe l’intérieur d’une cylix (f. 103) qui a été trouvée à Nola, en 1828 (2). A l'extérieur on voit des figures rouges sur fond noir, traitées dans le style ordinaire aux vases de Nola. D'un côté sont représentés les Dioscures, Tyndare, Léda, et un petit éphèbe. Au revers est peint un des Dioscures qui vient de descendre de son cheval, et qui est reçu par son frère, ainsi que par Ménélas et Hélène.

(1) Voyez le commentaire, n° XXXVIII, p. 151, où nous avons parlé de l'opinion supra, p. 149. de MM. Gerhard et Panofka sur la repré- (2) Voyez Bull. de l'Inst. arch., 1829, sentation de cette belle peinture. p.19. Of. Cat. Magnoncour, n° 9, et supra, (