‹ Élite des monuments céramographiques; matériaux pour l'histoire des religions et des moeurs de l'antiquité;Chapitre 8 sur 124 · DATE · texte numérisé non relu

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est ainsi représenté auprès de Neptune, comme fils de ce dieu. C’est ainsi que nous le voyons dans la frise de la procession des Panathénées au Parthénon (1) et sur le magnifique vase de la naissance de Minerve autrefois de la collection de M. Williams Hope (2).

Mais la place qu’il occupe ainsi auprès de Neptune n'appartient pas tant au fils qu’à l’'éromène d’une divinité. Il nous semble que ce dernier point de vue n’a pas été étranger à l'artiste qui a peint notre vase, ainsi qu'aux auteurs de ceux que nous avons fait reproduire sur les deux planches suivantes.

Le dauphin que Posidon tient à la main ne figure peut-être pas ici seulement un symbole d’un sens général, comme le poisson que nous lui avons déjà vu à la pl. IV (3). Aux yeux des anciens, les dauphins étaient des animaux amoureux et passionnés, comme le dit Aulu- Gelle (4) : delphinos venereos esse et amasios non modo historiæ veteres, sed recentes quoque memoriæ declarant. Cet amour des dauphins se porte surtout sur les jeunes gens, comme l’atteste Antigone de Caryste (5) et comme le prouvent les nombreuses histoires racontées par Apion (6), Athénée (7) et Élien (8), sans parler des fables de Taras, d’Arion et de Mélicerte.

——Si—

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