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hissent les nations européennes, les souverains veulent s'affranchir de l'autorité de Dieu :

Léon XIII rétablit aux yeux de tous la véritable origine et la nature bienfaisante de l'autorité, et dans l’encyclique Zmortale Der, il trace de main de maître les grandes lignes de la constitution chrétienne des Etats.

Uue secte infernale et perfide travaille dans l'ombre à faire disparaître et l'autel et les trônes. Ses ruses et ses artifices mis À nu sont déjouées dans l’encyclique Æ/#mannum £genus.

Les sectes protestantes sont frappées à mort par les encycliques Satis Cognitum, où l'unité de l’église est traitée avec une autorité et une clarté incomparables, et l'Apostolice Cure, qui prouve à l’évidenee que le sacerdoce a cessé d'exister dans l’église anglicane. Puis, comme couronnement à cette œuvre grandiose, à cette revendication de la foi apostolique, Léon XIII présente à l’adoration de tous les hommes l’auteur même de notre F oi, Jésus Rédempteur, soleil divin qui doit illuminer tout l'univers des feux de son amour.

À chaque erreur, Léon XIII oppose les armes de la lumière, la vérité exposée avec une force et une clarté qui brillent aux yeux de tous. On veut abuser de l’histoire contre l'Eglise: Léon XIII ouvre les archives du Vatican. “ C'est la Vér dit:il, qui nous délivrera: Veritas liberabir (St-Jean 8, 32).

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L'Eglise n'a qu'à gagner à ce que toute la vérité soit connue.”

Cette fonction de gardien fidèle du dépôt de la foi, Léon XIII ne se contente pas de l’exercer par des mesures générales en s'adressant au monde catholique. Aucun pays n'échappe à la sollicitude de ce Père bien-aimé. L'Afrique et la France voient à plusieurs reprises un rayon de sa sagesse apostolique éclairer leurs ténèbres et tracer leurs devoirs. La Prusse entend sa voix en 1886, la Hongrie en 1886 et 1893; le Portugal en 1886 et 1891 ; la Bavière en 1887; lé Brésil et l'Arménie en 1888 ; l'Autriche en 1891 ; la Pologne en 18094. Le Canada, en 1897, reçoit des marques d’une spéciale tendresse. L'Afari vos et la délégation permanente viennent couronner une mission toute de paix et de charité. Les églises orientales préoccupent sans cesse Pesprit et le cœur de Léon XIII Qu'il est touchant, cet appel à l'union des églises de l'Orient à l'Eglise romaine ! Cette union était le secret de leur antique splendeur. Il les supplie avec larmes de revenir au bercail unique, leur rappelant qu’il ne doit y avoir qu’un seul pasteur et un seul troupeau : f-{ #num ovile et unus Pastor. (S. Jean. 10, 16).

Les Etats-Unis d'Amérique et l'Angleterre ont une large part de soa temps et de sa sollicitude. Léon XIII est partout par son auto-

rité, sa direction, son enseignement. L'histoire, la littérature, les beaux-arts, la philosophie, l’Ecriture Sainte, l'instruction primaire, tout est étudié à la lumière de la foi par cet illustre nonagénaire ; tout est dirigé pour la plus grande gloire de Dieu, le salut de la société et la sanctification des âmes. C’est bien la lumière qui nous vient du ciel: Zumen in cœlo. La mort seule pouvait l'arrêter dans cette tâche surhumaine. Même frappé par la maladie qui l’a emporté, il s'occupe des intérêts de l’Église ; il donne des instructions pour que le conclave, qui élira son successeur, se tienne à l'abri des influences profanes. Ila promis au début de son pontificat de garder le dépôt de la foi. Il entend toujours résonner à son oreille la parole de l'apôtre : Depositum custodi. {1 Tim. ., 20). Au dernier moment de sa vie, il peut dire avec le même apôtre : Fidem servavi cursum consummauvt. J'ai gardé la foi, j'ai fini ma course. Il ne me reste plus qu’à recevoir la couronne de vie. (2 Tim. 4, 7).

To: ! univers a été témoin du zèle si patient de Léon XIII dans la revendication des droits de l'Eglise et du Siège Apostolique. C’est le second engagement que Sa Sainteté prit en

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présence des Éminentissimes Cardinaux, le 28 mars 1878.

Prisonnier d'nn roi usurpateur, condamné à ne jamais franchir le seuil du Vatican, souffrant de toutes manières de cette captivité étroite, Léon XIII n'a jamais permis que les faits l’emportassent sur le droit, Il eût pu conquérir une liberté personnelle assez grande en sacrifiant les droits de l'Eglise. C’eût été une trahison ! A peine monté sr le trône pontifical, il proteste contre l’usurpation, il renouvelle et sanctionne les peines édictées par son illustre prédécesseur contre l'usurpateur et, durant vingt-cinq années, il ne perd aucune occasion de protester contre cette violation flagrante de toutes les lois de la justice et de la religion. Il appelle à son aide les nations catholiques, qui restent sourdes à sa voix. Rien ne le dé- Courage. Il maintient les règlements auxquels est attachée la protestation incessante. Aucun chef d'Etat catholique ne sera reçu au Vatican s’il fait visite au prétendu roi d'Italie. N'avezvous pas été remué jusqu’au fond de l'âme quand vous avez lu la dépêche de Rome annonçant que le Pontife mourant n'ayant plus, pour ainsi dire, qu’un souffle, le consacra à la défense des droits de l'Église et du Siège Apostolique : ‘ J'espère que mon successeur se rappellera toujours l'injustice qui à été commise le 20 septembre 1870.” *'est-ce pas, mes

chers zouaves—(c'est à vous qui gardez la tombe de Léon XIII, à vous qui, j'ai lieu de le croire, seriez prêts À traverser de nouveau l'Océan pour reconquérir le pravoir temporel du pape, que je m'adresse) —n'est-ce pas que cette parole de Léon XIII mourant vous rappelle 1: devise : “ La garde meurt mais ne se reud pas ” ?

Mes Frères, encore un 1:ot et je finis. Est-il besoin de rappeler dans quelle mesure Léon XIIT a tenu le troisième engagement qu’il prit en 1878, ‘‘ de veiller au salut de tous.”

C'est dans l’accomplissement de ce strict devoir que le Pontife s’est montré un père plein d'amour et de sollicitude, La Sainte Ecriture nous dit que le père bandera ses plaies pour prendre soin de ses enfants. La grande âme de Léon XIII, r2cevant la couronne pontificale dans une prison, séparée de ses enfants par un pouvoir ennemi, forcée de gouverner le monde chrétien du fond du Vatican, avait bien des plaies à bander, et cependant, avec quelle anxiété n’a-t-elle pas veillé au salut de tous ?

N'est-ce pas le zèle pour nos âmes qui lui a inspiré les onze encycliques sur le rosaire de Marie? [Lettres magnifiques dans lesquelles Léon XIII a condensé, en une admirable syn-

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thèse, ce que l'Écriture et la Tradition nous enseignent sur les gloires, les prérogatives et l'intervention nécessaire de Marie dans l'œuvre du salut des hoinmes.

Comment pourrais-je seulement énumérer ‘ :s mille et un movens par lesquels Léon XII: s'efforçait de procurer le salut des âmes ?

Venez ici, enfants de saint François, de saint Dominique, de saint Benoît, de saint Augustin, de saint Ignace de Loyola ; missionnaires u Sacré-Cœur, prêtres Salésiens, religieux de toutes dénominations ; approchez, tertiaires de tout rang et de toute condition, entourez cette tombe de votre auguste protecteur; venez tous témoigner du nombre incalculable de faveurs que cet illustre Pontife vous a accordées.

Ouvrez-vous église de Montmartre, que la Savoyarde fasse entendre sa voix au-dessus du peuple affolé de Paris, que son glas répande des s iglots sur la tombe de Léon XIII Et vous basiliques de Notre-Dame de Lourdes et de Ste-Anne de Beaupré; église de Paray-le- Monial, basilique de Fourvières dites-nous quel honneur vous a manqué, quel soin vous a fait défaut. La main qui s’est raidie sous le froid de la mort a-t-elle jamais, durant ces vingt-cinq années de pontificat, a-t-elle jamais cessé de vous bénir et de diriger vers vos sanctuaires les fidèles de l'univers ?

C'est en soulageant les misères humaines,

HITS