PIERRE DU HAMEL
Eloge 38.
Les gens du Roy ont pour office, au siège pr&idii d'empêcher qu'on ne porte atteinte aux droits du Roy et du peuple, de faire les enquêtes de procédure, et de demander , au nom de la loi , la répression de ce qu'il pourrait y avoir de repréhensible dans les mœurs. Voilà pourquoi on les appelle censeurs, préposés aux mœurs, défenseurs du droil public , argus des cités. Pierre du Hamcl (i), fort estimé pour sa modération,
Du Hauel : De table, à la croix éehiquttie d'or et d'azur de deux traits, cantonnée de 4 tétei d'aigle d'argent. ( Saint-Allaîi. ) D'aprii Chcvillard , la croix serait échiquetéc d'or et de gueulei.
(1) Pierre du Hatnel, advocat du Roy nu baillingc de Caeo. (lût. PJ Pierre du Hamel , avocat à Bapeui , s' de Cottun . anobli par lettre!
remplit ies fonctions d'avocat du Roy. Sa sévérité et son indulgence s'équilibraient dans une juste mesure; il se tenait prudemment entre ces deux CAtrêmes. Prudemment, dis-jc, car trop de faiblesse dans l'indulgence et trop de rigueur dans la sévérité sont blâmables pour la correction des moeurs. L'une encourage le vice (car il y en aura tant que le monde existera) ; l'autre est odieuse et méprisable aux yeux de tous , si elle s'éloigne trop des sentiments d'humanité. Puis enfin pour le moment, il n'y a pas lieu de se montrer trop sévère. Ce qui
I distinguait cet avocat du Roy , c'était une vie intègre , une simplicité na'i've , c'était l'accord qui existait entre la pensée et les discours, le cœur et les lèvres. Ses paroles étaient l'expression même de ses sentiments in-
' teneurs; jamais il ne trompait personne par des sem-
' blants d'amitié, ou par des paroles fallacieuses; ayant toujours méprisé ceux qui tout entiers, comme Homère
I l'écrit :
Fraudibus aique dolis cortferti Non faciunt bene , sed rétro ii
<i bene dicaitl , 'letjle votulaa'.
Enfin lorsque déjà vieux, après s'être acquis dans sa Idiai^ une réputation sans tache, il se démit de ses
157g, vérifiée* en la Chambre le 9 (Manuscrit delà bibliolh.
Pierre du Hamel.
foncrions, sa plus grande consolation â son lit de mort (i) fut le souvenir d'une vie bien employée. De même qu'une conscience pure fait le bonheur de la vie , de même elle devient une consolation à l'approche des derniers moments de l'existence. Grégoire de La Serre (2) lui a succédé ; il est rempli d'érudition et possède l'expérience des affaires du barreau. Il est prompt à la réplique, et sî je puis m'exprimer ainsi,
(ij II fut inbumi: dans l'^gli» de St-NicoUs-des-Courtils, â Bayeux, proche la balustrade du chixur, è droite. L'abbé Beiiers donne son épiiaphe dans son Histoire de la ville de Bayeux. ( P. 83.)
(z) Grégoire de La Serre , adrocat du Roy au bailliage de Caen, à prisent vivant, iGog. Dicddésans hoirs mâles. ( Eï. P.)
1] avait épousé Françoiie Malet. {Maiion d'Harcourt, t. 11, p. 1394.)
M. de La Serre , edvocat du Roy à Caen , ayant estd ïo ans en ceste charge, mourut i Caen, le jeudi au soir 23* jour du moti de mars 163S, ci fut enterré dans l'église de Frolderue le samedi madn en suivant. jour de Notre-Dame de mars. M. de Sef-rej, reçu en la charge en décembre iSM. (Manuscrit BeauUart, Biblioih. nat., fonds franfaii, n- 1456,. )
Jeanne de La Serre, datne de (■'ontenay'Ie-Pesnel, fille et héritière de Grégoire de La Serre, épousa Marc de La Ménardière, seigneur de Cuvervîlle ; elle était veuve en 164.3. Leur lïlle unique, Hélène de La Ménardière, dame de Cuverville et ds Ponlenay, porta cet deux seigneuries à Jean d'Achcr , seigneur du Mesnil-Vité . qu'elle avaïi épousé | en t63o. (De Catimont , Statist. monum. du Calvados.)
Du mariage de Jean d'Acher et d'Hélcne de La Ménardiire s une fille, Claude d'Acher, mariée i son cousin, Jean Regnault, seigneur I de Segraii, le poète; celui-ci était fils de (-'rançois Regnault, Segrais et de Colombe de La Ménardiire , lequel b'raufoîa , fil» deJ Guillaume Regnault , s' d'Avenay et de Merville.
Ce qui donne bien la filiaiian du poCie Segrais.
Éloge 28.
3 la donne argent comptant ; qu'on lui pose n'importe quelle question de droit, il la discute sur l'heure sans ^ préparation et s'exprime en termes élégants et précis ; ainsi, ce que d'autres sont obligés de demander aux livres et aux méditations journalières, lui le trouve instantanément par la force de sa logique naturelle.
