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visible daiis ie monde spirituel. Ils tirent cette lumière de la liberté où ils sont de penser, et par suite d'éerire et de parler.

Chez les autres peuples, qui n'ont pas cette liberté, la lumière intellectuelle, dit Swedenborg, n'ayant pas d'issue, est étouffée.

On voit ainsi éclater dans tous ses écrits ce généreux amour d'une sage liberté qu'il porte dans son ame , qu'il salue en Hollande, aime en Angleterre et proche en Suède.

L'Angleterre, dont la politique était conduite par l'itt et la marine commandée par d'illustres amiraux, venait de fonder son immense empire des Indes et de se faire céderle Canada et la Floride. Elle mûri tait, par ses succès dans lesdeux hémisphères, cette place du centre qui lui est assignée comme une prime prophétique et indicative des possessions centrales qu'elle devait se donner dans l'avenir, de la Manche au Japon , à travers la Méditerranée et la mer Itougc. Cela est fort simple; cor le monde spirituel répond, selon Swedenborg, au monde naturel. Sa théorie à cet égard est bien formelle, et puisqu'on ne demande pas de démonstration aux théo soph.es son énuméralion que voici ne laisse rien à désirer.

« D'après les choses que j'ai vues pendant tant d'années, je peux faire les déclaration* suivantes. Dans le monde spirituel il y a des terres comme dans le monde naturel ; il y a des collines et des montagnes, des plaines et des vallées, des fontaines et des fleuves, des lacs et des mers, des paradis et des jardins, des bois et des forêts, des palais et des maisons, des écritures et des livres, des fonctions et des commerces, en un mot,