I. Chine et Ccyla

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les commandements. C'est Dieu qui m'oblige à venir ici et à glorifier la sainte Eglise.

Non content des exhortations générales, notre prédicateur en faisait de particulières. — A une femme qui avait apostasie : Tu es toujours chrétienne, disait-il, on n'efface pas la croix du baptême ; si tu ne te convertis, prends garde à l'enfer. — A une autre qui se prétendait chrétienne sans avoir encore reçu le baptême: Non, tu n'es pas chrétienne, tu n'as pas la croix sur le front. Il en tança une autre très vertement à cause de sa tiédeur. Des faits semblables promettaient un auxiliaire précieux, et je dirai tout de suite que ces prévisions ne furent pas démenties. A un sermon sur l'enfer, il m'interrompit parla bouche de la possédée en disant : Tout ce que dit le Père spirituel est vrai, il y a un enfer. Un autre jour que je l'aspergeais d'eau bénite, je l'ai vu bondir comme sous des coups de fouet, crier et pleurer. Oui, j'ai vu cet étrange spectacle, j'ai vu

le diable pleurer ! pleurs silencieux, pleurs de désespoir, pleurs

de damné, pleurs indescriptibles !... Mais n'anticipons point sur les événements... Lorsque je fus demandé avec tant d'instances, je ne savais pas encore ce qui m'adviendrait dans une entreprise toujours épineuse ; j'attendis quinze jours et ne partis qu'avec la bénédiction de Monseigneur, celle du P. Supérieur et l'assurance que nos Pères voulurent bien me donner de m'accompagner par leurs prières.

Arrivé sur les lieux, il fallut bien convenir, à des signes manifestes, que j'étais en présence du démon. — - Il avait annoncé mon arrivée en disant : Le Père se lève ; il célèbre la Messe, il se met en route.... et, en donnant ces heures qui furent trouvées exactes, il tremblait de tous ses membres. C'était un premier indice. Il y en avait bien d'autres ! La possédée distinguait les chrétiens d'après leur état d'âme ; elle signalait les tièdes, les pécheurs, les retardataires; — or, étrangère au pays, elle n'avait aucun moyen naturel de distinguer les païens des chrétiens et parmi ces derniers de connaître leur fidélité ou leur infidélité aux prescriptions de l'Eglise;