COMPARAISON

«:oMPAS CHAm.rs), romancier, né ver» !7An, n'a joui même de son virant, que d'une réputation très ordinaire Cependant il fut encouragé dans ses débuts par Fréron, qui lui trouvait du talent pour écrire il qui Teintait au nom du public à le cultiver [Ami. liltèr., 1700, t. vi, p. 213). Il suivit ce conseil et publia plusieurs romans, qui ne sont pas sans mérite, mais qui manquent d'intérêt. Aussi tous ses efforts n'aboutirent qu'a lui valoir une place dans le Petit Almanach, on llivaml et Chainpccnclz se sont amusés à persifler leurs contemporains. On lui altrilme un grand nombre d'ouvrages dont plusieurs sont anonymes.

COMPAN ou compass, lararislc, était, eu 1787, l'un des directeurs du séminaire de Saint-Finiiiu à Paris; il est auteur d'une Histoire de la rie de Jésus-Christ, 1786 ou 1788, i vol. in-I J. On lui doit en outre une édition très-csliniécdu Traité des dispense*, par Collet, Paris, 1788, 2 vol.

compans (Jean-Domimoie), lieutenant général, pair de trance, ne en 170!'. i Salière (Languedoc), partit en 175)1 capi-

taine dans le S' bataillon de la llaulc-Garonne, et se distingua par sou courage à l'armer des Alpes et au siège de Toulon. Chef de bataillon adjoint, il fut employé à I étal major de Diigommicr, et prit part aux principaux faits d'armes de l'armée des Pyrénées-Orientales. En 1708 il remplit à l'armée d|llalie les fondions de chef d' étal-major . se signala dans diverses occasions, notamment à San-Juliano, et fut nommé général de brigade. Il fit eu cette qualité les campagnes de I7»9 et I80O en Italie, continuant de donner des preuves d'activité et de dévouement. Atteint «l'une halle au combat de San-Giacomo, dès qu il fut rétabli lie celle blessure, il reparut sur le «•liamp de bataille, et ne déposa les armes qu'à la paix. Il les reprit en 180.'.. assista a la bataille d'Auslerlitr, fut nommé gênera) de dn iskw, grand aigle de la Légion d'honneur, comte, et continua de s'associer aux exploits de l'empire. Dans laratnp.izne de llussie, il se signala particulièrement à la Moskowa, «ni il Tut blessé: il le fut encore à Leipzig, n'en fil pas moins la campagne de France, et à la restauration fut nommé membre du contentieux de la guerre. Le retour de Napoléon le rappela sous les drapeaux ; il fut fait prisonnier à Waterloo. Crée pair eu 1818, il y vola constamment avec les hommes modères, amis de l'ordre et des libertés publiques. Compatis mourut eu 1838, laissant la réputation d'un des meilleurs généraux d'infanterie de l'ancienne armée.

companaiof.. Il se disait, principalement dans le midi de la France, de loul mets que l'on mange avec son pain.

compara (Combat de:. Battu à Aréole les 15, <6 et 17 novembre 17f>6, car celte mémorable bataille dura trois jours, le maréchal Alvinzi voulait, en se retirant sur Monlebello, marcher jusqu'à Vienne et rejoindre son lieutenant Davidowich par les gorges de la Brcnta; mais, des le 18, Bonaparte avait pris ses mesures pour fondre sans délai avec ses troupes réunies sur celle» de Davidowich, qui étaient cantonnées à Caslcl-Novo et à Pacengo, non loin de Vérone. Le plan de Bonaparte était si habilement combiné, qu'il entraînait la perte de la division Davidowich. Par malheur ce général apprit le »9 la défaite d'Alrinzi , et lorsque ce jour là les colonnes française» s'ébranlèrent pour I attaquer, sentant tout le péril de sa position, il était «léjà en marche pour regagner le» montagnes Néanmoins, la téte des Français atteignit Parrièrc-gnnle autrichienne à Compara. Les régiments d'Ehrbarh et de Lultermann éprouvèrent de grandes perles, spécialement le premier, dont toul un bataillon fui coupé et contraint «le se rendre, l'n autre détachement de trois ou quatre cents hommes, qui espérait se sauver en traversant l'Adige, se noya presque entièrement.

COMPARARIMTÉ \didact.)

comparables entre elles.

t ) COMPARAISON.

faut pas faire de comparaison avec plus grand que inférieur ne doit pas traiter de pair à compagnon av qui sont au-dessus de lui. — Proverbialement, Toute raison (loche, il n'y a pas de comparaison qui soit parfaite. - Proverbialement. Comparaison n'eit pas raison, une comparaison ne prouve rien.

comparaison (Ionique). La comparaison est une opération de l'esprit qui consiste à rapprocher deux choses ou deux idée , pour en étudier simultanément la nature, la signification, le caractère, cl pour marquer les rapports ou les oppositions qui les distinguent. — Lorsque l'on compare de» objet» physiques, comme, par exemple, deux tableaux, les veux y ont saris doute la plus grande part; mais il ressort évidemment dr la diversité et de la contrariété des jugements et des opinion» que l'esprit, suivant son aptitude et ses goûts, domine, conln-le et modilie toujours les témoignages des sens. Ce n est qu'après erltc double et complexe opération que la comparaison ni juste, exacte cl complète. — Lorsque t on compare des idée* abstraites, l'activité intellectuelle, n'étant pas soutenue parles organes extérieurs, est lout à fait intime, et dès lor», pour porter un jugement vrai, il faut beaucoup d'attention, «le calme, de réflexion et d'habitude de penser. Philosophiquement parlant, la comparaison n'amènera jamais à constater do similitudes parfaites ; il n'en existe point «lans la nature. Elle ne peut guère aboutir qu'à montrer «les ressemblances cl dp* analogies, ou bien «les différences cl des contrastes plus nu moins sensibles. Quant à l'identité ou à l'égalité absolue, elle peut avoir toutes les apparences de la réalité , elle peut tronijx'r les sens cl provoquer l'esprit à une affirmation ; mais, lorsqu on réfléchit à l'infinie variété des propriétés cl de» attributs dont se compose la substance des corps considérés sous les rapports «le forme, d'étendue, de couleur, d'élasticité, de son, etc., etc., { uicniité absolue n'apparaît plus à l'esprit que comme une illusion chimérique. La comparaison est fréquemment employée dans le discours, non pas seulement comme ornement de style, mais aussi comme un moyen rationnel rie faire bien comprendre l'essence d'une chose, la signification d'une idée, l'expression d'une physionomie, le caraclère d'un homme. En effet il esl souvent des choses qu'il esl difficile et presque mpossible de préseuler exactement à la pensée, quand elles s«»nt trop éloignées de nous par le temps ou par I espace , et surtout lorsqu'elles nous sont totalement inconnues. Ou i>n>cèilc alors par corn («raison, c'est-à-ilire qu'on peint cette chose en exprimant avec soin les analogies ou les différence» qui la rapprochent ou qui l'èloigncnt d'autres objets parfaitement connus cl pris p«>ur termes de comparaison. Ainsi supposez un homme qui n'aurait jamais entendu le bruit do canon (et

sur Monlebello, j il peut s'en rencontrer); si l'explication que vous lui donna ' «Je ce phénomène n'est pas appuyée de points de ressemblance, soit avec le bruit du tonnerre, soit avec celui d'un corps quelconque agissant par percussion sur un autre corps doué d'une sonorité analogue, vous vous épuiserez en efforts inutiles. - Supposez encore un homme dont les yeux n'ont jamais rte frappés jpar le spectacle imposant d'une mer sans lin, qui n'a jamais frémi à la vue des grandes cataractes du

Il se dit de la qualité des choses

comparable» knt, d'une manière comparable.

comparacer (vieux lang ), comparer.

comparaison, action de comparer (F. le» articles suivants;. — En comparaison, au prix, a l'égard. — Par comparaison, relativement, par rapport. - Sans comparaison te du en parlant d une personne ou d une chose avec laquelle aucune autre ne peut entrer en comparaison. — Sans comparaison se dit aussi pour adoucir une comparaison (rkétor.) qui a quelque chose de peu convenable, de clinquant. Il a fait, sans comparaison, comme le valet de la comédie. — Proverbialement, Toute comparaison est odieuse, il est dangereux de comparer deux personne» ensemble, parce que souvent l'une des «feux s'en offense, et quelquefois toutes les deux. — U ne

monde: eh bien! la comparaison seule pourra lui faire comprendre et admirer ce» choses nouvelles pour lui. C'est en le conduisant sur les bords de nos grands fleuves; c'est en lui montrant les eaux larges, rapides et tumultueuses du Rhin, du Danube ou du Rhône; cest en parcourant avec lui les montagne» de l'Auvergne, du Jura ou des Alpes, et en le faisant témoin de la chute des avalanches, que vous parviendrez à présenter à son imagination un tableau plus ou moins fidèle de l'étendue de l'Océan cl de ce» pentes d eaux immenses dont vous cherchez à lui faire apprécier la grandeur la majesté. — La peinture de» caractères moraux puise aussi de grandes ressources dans la comparaison; l'histoire, la biographie, la critique, y ont souvent recours pour mieux faire apprécier les qualités qui forment le fond du caractère ou du génie de certains homme». C'est ainsi que, pour exprimer fidèlement ce qui caractérise l'éloquence de Démosthène et celle de Cicéron, on les comparerait ensemble; et l'on dirait, par exemple, que l'une était plus énergique, plus concise et plus hardie, l'autre plus abondante et plus pathétique. C'est ainsi que, plaçant en parallèle la bravoure militaire Je Mural et celle qui distinguait Bonaparte, on ferait mieux ressortir la «liffërcin-c de leurs caractères : l'un se jetait témérairement au milieu des périls, emporté par une fougue naturelle et irréfléchie; l'autre savait calculer de sang-froid la valeur et la portée d'un acte de courage. La bravoure aveugle de Murât fut souvent inutile et quelquefois fnnesle; celle de Bonaparte, toujours préméditée,