CONDITION

COAUIVI.

importante. — Le premier (laand\la swilhèse) embrasse les lii, complète ci réalise en quel-

■ ib us celte recherche si naly se, saisit les détails; le secom généralités, l'ensemble; il réunit,

ations. — Séparer ces deui pro- ;. c'est la rendre incomplète et nt la synthèse,

e priver du moyen le plus su >ers U vérité absolue et la beauté absolue, qui sont cependant le seul but véritable de tous les efforts de la pensée humaine dans b littérature, dans les sciences et dans les arts? - La faasser les généralité* et de s'élever aux rues denun plan vaste et infiniment étendu caractérise nt le oènit, et alors comment Condillac . s'il est à La Itauteur de sa grande réputation , s'est-il attaché constamment à détruire et à anéantir en lui celle immense et glorieuse prérogative? — Nous n'avons plus rien à dire sur ce philosophe, car sa doctrine le condamne et l'histoire l'a

juge (I). E. JtHHDAN DE IlERTZ.

cosdilopes , r<mrftïo»4 {tool. ), grande coupe, dont le nom signifie pieds à jointures, établie par tatralle eomme principal démembrement de la classe des animaux invertébrés articulés . et à laquelle il a donné pour caractères rigoureux : corps invertébré, articulé, exuviable, pourvu d'yeux, d'antenne» , d'une bonche composée de mâchoires gisant liorizontaleit, de pieds articulés, onguiculés au bout.

CONDIMENT (<rr< culin.), s. m. substanre qui sert à assaisonner, romme le poivre, les autres épiées, etc.

çondisi i pi i.,,,-,,,,, ,,, , compagnon d'éludé, celui avec qui on étudie dans la même école, dans la même classe.

CONDIT [art culin ), toute chose confite au sucre et ao miel.

' "mmtm-h [mythol. lat. , dieu champêtre des Romains qui présidait à la conservation des blés.

condition (acetpt. drr.l, la nature, l'état et la qualité d'une chose ou d'une personne. — Il se dit quelquefois des qualités d'un objet par rapport à sa destination. — Condition signifie aussi l'étal d'une personne considérée par rapport à sa naissance, et en ce sens on l'emploie ordinairement avec ta préposition de. — Condition signilie encore la profession , l'étal dont on est. — Il se prend aussi pour domesticité, et en ce sens on le dil souvent absolument. — Condition signifie en outre le parti avantageux ou désavantageux que l'on fait à quelqu'un dans une affaire. .Wfrc pas de pire condition an'un antre, être en droit de prétendre les mêmes choses que loi. d'être traité aussi favorablement que lui. — Condition se dit encore des clauses, charges, obligations, moyennant lesquelles on fait quelque enose. Tendre «ne chose sous condition , ta donner sous condition ; la garantir, s'engager à la reprendre si elle n'est pas de la qualité qu'il faut. — RnpUser sous condition, se dit de la manière d'administrer le hiptême à an enfant lorsqu'on doute s'il a été baptisé, s'il est vivant, ou lorsque sa conformation est tellement monstrueuse, qu'on ne sait pas s il est homme. — Figurément et familièrement , // a tle baptisé mus condition se dit pur plaisanterie d'un homme extrêmement laid ou dépourvu d'esprit. — Condition sine qua •on, formule latine qui s'emploie eu parlant d'une condition sans laquelle rien ne se fera on ne sera considéré comme il^*!/"1, ~ À «h***0* ,oculi°n conjonctive,

{jurisp.). Condition de [uturo condition qui - — Condition d* prasenti, celle

\ m — • • • wwtm ■»•«"» sa * fiwfs mii, ICrIIC

qai se rapporte au temps présent. - Condition de prœterito, condition qui suppose un événement passé. - Condition cartels*, qui dépend du hasard seul. — Condition dt droit, ruose que la loi supplée dans un engagement, soit en vertu de ure des choses, soit en vertu de l'intention présumée des - impossible, conditions contraires aux

fl ) 1** OEurrei complètes de CnodTll.ir «nt été publiées en 1798, à C^oà.ro M vol. m-8-, et en 1803 et amiér» «lisante» en 31 vol. hvlV ? •*|*»^»;««l : le Traité des systèmes, 1749, î vol.; RecherJ.es sur f onymr des idées que nous ayons de la beauté rl de ta vertu, 1749. « trf. : rel „n,r.Çe. alIriUic * t„rt i londillar, es! de Hntrht-

« a été traduit en frJ.rn.ais par Kidonv : Traité des animaux, 1755, «•jt*- A enosoller : le» lettres u „„ Américain, de l'aMié de Iienac, 175fi: la Thème dri tentations, de Rn«igno| , 1774; le Cours Je littoroiure, àr Laharpc: les Fragments, de Roter-Cullard ; le» Lerons, ut Uronuçui. iv : Mutasopme du xrm' siècle.'

lois de la nature physique. - Condition mixte, condition qui dépend a la fois de la volonté de l une des parties et de la volonté d un tiers. - Condition poUslative , condition qui dépend uniquement du fait et du pouvoir de l'une ou de l'autre des parties. — Condition résolutoire, condition de l'existence de laquelle mi Tait dépendre la rèsolulion d'un engagement.

— Condition suspensive, événement fulurà l'existence duquel on subordonne l'accomplissement d une convention.

CONDITIONNÉ <i«c. ronl.d'Anrrryn*). mainmortable.

conditionnel <aerept. div.\ soumis à certaines condU lions, subordonné à quelque événement incertain. — Conditionel, en grammaire et en logique, signifie qui marque ou exprime une condition. — 11 se dit substantivement, cl dans un sens particulier, du mode des verbes qui exprime ordinairement 1 affirmation avec l'idée accessoire d'une condition.

conditionnel jhéot). Les théologiens, aussi bien que les philosophes, se son! trouvés dans la nécessité de distinguer les futurs conditionnels <\ 'a* ce les fulurs absolus. David demande au Seigneur f J. Req., xxlil. Il) : Si je demeure dans la ville deOïla, Saiil viendra-l-il pour méprendre, et les habilants me livreront-ils entre ses mains? » Le Seigneur répond : Saùl viendra, elles hahilants vous livreront. » David se retira. Saûl ne vint point cl David ne fut point livré. Jésus-Christ dit aux Juifs dans l'Evangile [Matin , xi, 21 : «Si j avais fait à TyT et à Sidon les miracles que j'ai faits parmi vous, ces villes auraient fait pénitence sous la cendre et le rilire. • Ces miracles ne furent point faits a Tyr, et les Tyriens ne firent point pérritrtiee. A l'égard de ces sortes de futurs conditionnels, qui n'arriveront jamais, (es théologiens demandent si Iheu les connaft parla science de simple intelligence, commeil connaît les choses simplement possibles ; ou s'il les connaît par la science de vision, comme les futursabsolus Les uns tiennent pour la science de simple intelligence; les autres prétendent qu'il faut admettre, pour ces sortes de futurs, une science moyenne entre la science rie simple intelligence et la science de vision. Cette dispute a fait beaucoup de bruit, parce qu'elle tient à la matière de h grâce; ce n'esl point à m-us de la terminer (F. SciBNCE DR Diktj).

— Conditionnels (Décrets V Les calvinistes rigides ou goma— ristes prétendent que tous les décrets de Dieu, relatifs au salut ou à la damnation des hommes, sont absolus; les arminiens soutiennent que ses décrets sont seulement conditionnels: que quand Dieu veul réprouver tel homme, c'esl qu'il prévoit que cet homme résistera anx moyens de salut qui lui seront accordés. Parmi les théologiens catholiques, plusieurs admettent un décret absolu de streVfettvnntt'on ; mais ils n'admettent aucun décret absolu de réprofcttion . 1-es pelagtens et les semi-pélagiens prétendaieut que le décret on la volonté de Dieu d'accorder la grâce aux hommes est toujours sons condition que l'homme se disposera de lui-même et par ses forces naturelles à mériter U grâce. Celle erreur a été justement condamnée; elle suppose que la grâce n'esl pas gratuite, qu'elle |ieul élrela récompense a'uu mérite purement naturel : supposition contraire a la doctrine formelle de l'Ecriture sainte, qui nous enseigne que de nous-mêmes nous ne sommes pas seulement raiiables de former une bonne pensée, mais que toute notre suffisance ou notre capacité vient de Dieu ( 11. Cor. , lit, t>\. Mais il y a des décrets conditionnels d'une autre espèce et fort différents. Quand on dit : Dieu veut sauver les hommes s'ils le veulent, cette proposition peut avoir un sens catholique et un sens hérétique. Dieu veul les sauver s'ils le veulent, c'esl-à-dire si par leurs désirs et par leurs efforts naturels ils préviennent U grâce et la méritent : voilà le sens pélagien et hérétique. Dieu veut les sauver s'ils U veulent , c'cst-à-«lire, s'ils correspondent à la grâce qui les prévient , qui excite leurs désirs et leurs efforts, mais qui leur laisse la liberté de résister : voilà le sens catholique. Souvent on les a confondus malicieusement pour avoir lieu d'accuser de pélagianisme des théologiens orthodoxes.

conditionnellcment (jramax.;, adv. à certaines conditions, à la charge de.

conditionne* (iftw.), f . «. donner à une chose tes qualités requises. Il s'emploie surtout dans le commerce cl dans les arts mécaniques.

conditionnes tu héritage (âne. cout.) stipuler qu'un héritage ne sera point assujetti aux règles établies par fa loi municipale, soit pour les succcssioiis, soit pour la faculté d'en disposer.

CONDITIPÈDE (xoo/.l, qui a les pattes cachées.

CONDIVI (AscanioI, peintre, né vers 1520 dans la marche d'Ancônc, élève de Michel-Ange, serait à peine connu s'il n'avait écrit une Vit de son maître imprimée à Rome, 1533,

l o\DOR< ET