CONVALESCENCE
dans celle ville a y construire divers édifices; après quoi il revint es Italie comblé d'honneurs M de présents. Le pape Léon X le chargea d'exécuter les bas-reliefs qui décorent l'intérieur de la Santa-Cata, ou Maison de la Vierge. C'est lui qui acheva le logement des Chanoines, commencé par le Bramante, et qui le fortiOa. Mort en 16:19, il a laissé plusieurs dessins, un Tmité de prrtptctive $ur fart de fairt let décorations de théâtre, et une Diutrtalio* manuscrite sur Us mesures des anciens et sur les proportion i en architecture.
contumace (lerm. de juriip. erim.), le refus, le défaut que fait un accusé de comparaître devant le tribuoal où il est
appelé.
CONTI'XACEB (term. de jurirp. erim.), instruire la contumace, poursuivre l'instruction de la contumace.
co.vtcm.4X [term. de juritpr. erim.), accusé ou prévenu qui est en état de contumace, qui s'est soustrait par la fuite aux recherches de la justice, et auquel on fait son procès, sauf à le juger de nouveau s'il se représente en temps utile. — 11
s emploie aussi substantivement. conti'MELU {mytkoi.), c'est-à-dire l'Injure (P. Hvrris). CONTTJS, CSE(/ertn. de ckirurg.). meurtri, froissé, sans être Mitaine. Il ne se dit qu'en parlant des chairs, des muscles. — t^ffc" font tut. plaie faite par un instrument contondant. * coNTisioN, s. f. meurtrissure.
convaincant, aste, qui a la force de convaincre. CONVAINCRE, réduire quelqu'un par le raisonnement, ou par des preuves sensibles et évidentes, à demeurer d'accord il uoe venté, d'un fait. Il se met aussi avec le pronom personnel, cl signifie s'assurer, se rendre certain d'une chose. — Convaincre signifie encore donner des preuves suffisantes qujjuc personne est coupable d'un crime, dune faute. Il s'emploie quelquefois Ggurémcnl dans ce dernier sens.
convalescence, de eonmlescere. se fortifier, état intermédiaire entre la maladie qui a cessé et la santé qui n'existe pas encore. Il est des affections qui n'entraînent jamais de convalescence; celle-ci suppose toujours une certaine gravité dans la maladie à laquelle elle succède. Ce qu'on appelle fa vite convalescence n'est autre chose qu'un temps d'arrêt, une trêve momentanée dans la marche de la maladie. La convalescence vraie s'annonce par la disparition des symptômes locaux; par le retour du sommeil, de I appétit et dès habitudes; par l'expression naturelle de la phjsionomic, la pâleur et l'amaigrisirmenl : par la rareté du pouls, la diminution de la chaleur et de la soif, par de légères moiteurs, ou des urines sédimenteuses. Dans les maladies chroniques le rétablissement des fonctions «t beaucoup plus lent, plus difficile; l'appétit n'est pas franc, les forces ne reviennent pas aussi vite. Mais l'âge, 1 étal de santé habituel, la saison, le climat, la nature de la maladie, celle du traitement, introduisent de telles différences dans la Jurée «le la convalescence, qu'on ne peut la déterminer rigoureusement. — Il est pénible de le dire : c'est presque toujours jur l'imprudence, par la faiblesse ou les préjugés au malade et 'le ceux qui l'entourent qu'arrivent les rechutes. Ainsi l'une des r.tuscs qui 1rs occasionnent le plus fréquemment, c'est le désir de lorliiier trop vite les convalescents, cl l'opinion où sont les [personnes peu éclairées qu'il faut pour cela les faire manger fréquemment: on ne veut pas comprendre que l'estomac, participant au sortir d'une maladie à la faiblesse des autres organe*, ne peut digérer que des aliments très-légers, et en petite «Ventilé. Des bouillons de poulet, de grenouilles, aux herbes, V"'S des potages avec un peu de semoule, de fécule, de pain, voilà le» premiers aliments nui conviennent. Plus lard on Permettra des œuls frais, du laitage, des poissons légers, du veau ou du poulet rôti. On proscrira les crudités, les pâtisseries. Pour boisson de l'eau vineuse ou sucrée . un peu de vin pur même, a la suite des affections qui ont épuisé les forces. Quelques amers, tels que l'absinthe, la petite centaurée, pourront être nécessaires en cas de langueur, d'inertie, dans les fonctions digestives. On combattra la constipation, assez fréquente en pareil cas, par des lavements simples. — Le convalescent fera bien de se tenir assis quelques heures dans son lit ■tant d'en sortir. Quand il se lèvera, ce ne sera d'abord que ponr peu de temps. Il s'habillera chaudement, car il est ordinairement très-sensible au froid. Un air sec et pur, un exercice modéré en voiture ou même à pied, s'il le peut, hâteront le *ttour des forces. Toute contention d'esprit serait nuisible; on te (fardera donc bien de reprendre trop toi ses oceuplions. — L» chute des cheveux (fréquente à la suite de certaines convalescences) exige qu'on les rase. Quant au retard de l'évacuation
culcs qu'il ne d'en sais
CONVENTICCLl.
périodique chez les femmes, elle n aucun traitement, cette fonction se réiablissant d'elle-même quand le corps a subi une réparation suffisante.
convalescent, este, qui relève de maladie et revient en santé. Il s'emploie aussi comme substantif.
CONVALLtsi ou XI varia (qéoqr. anc.), Ténérifle. l'une des (les Fortunées, sur la cote occidentale d'Afrique.
convenable, propre, sortablc, oui convient. Il signifie aussi conforme et proiiortiounè. — Il signifie encore décent, qui est à propos, expédient.
convenablement, adv. d'une manière convenable. convenance, rapport, conformité, accord. — Mariage de convenance, mariage où les rapports de naissance, de forlune ont été plus consultes que l'inclination. Il se dit surtout en parlant des personnes d'un certain rang. — Convenance se prend aussi pour bienséance, décence; et alors on l'emploie Ires-souvenl au pluriel. — Convenance se prend quelquefois pour commodité, utilité particulière.
convenances (m«ur«). Bien connaître les eoncenance* et savoir s'y conformer, c'est ce qui distingue l'homme qui a du goût, du tact, cela s'ap|icltc le savoir-ticre. La société a ses mœurs, ses usages qu'il faut adopter, ses travers et ses ridifaut pas heurter trop violemment. C'est cet art saisir les nuances, de porter dans toutes les situations où l'on se trouve, èt selon les personnes avec oui l'on se rencontre, une manière différente d'agjr et de parler, qui constitue le sentiment des convenances. Savoir modérer son caractère, modifier ses goûts, dissimuler ses opinions lorsqu'il h 'est pas utile de les mettre au jour, parler et se taire à propos, respecter ce nui est généralement admis comme respectable, èlre poli sans flatlerie, fier sans orgueil, soumis à ses supérieurs sans bassesse, digne avec ses inférieurs sans les humilier, libre et amical avec ses égaux, juste et bienveillant avec tout le monde : tel est le principe général des convenances. Une bonne éducation n'est pas suffisante pour apprendre à connaître les convenances sociales; il faut avoir vu le monde, avoir fréquenté la bonne société, être initié aux mille riens dont elle révèle l'importance. Des boinmes de beaucoup de talent et de mérite manquent souvent à ce qu'on appelle les convenances, parce qu'ils s'isolent des relations communes, et qu'ils regardent comme des futilités ce que le monde regarde comme des devoirs. Des savants du premier ordre, des génies iransccwlanls, qui ne sortent pas de la sphère de leurs éludes ou de celles de leurs conceptions, manquent souvent aux convenances qu'un homme qui n'a que de l'esprit et du goùl devine sans les avoir apprises. — Mais, outre ces convenances, il y en a dans les sciences et dans les arls qu'il est bien plus important de ne jamais violer. Pour les écrivains, le rapport du style au sujet; pour les artistes, le choix des objets, raccord des personnages cl du lieu de la scène, les caractères cl le costume; pour les poêles, l'union du bon sens et de l'esprit, exigent le sentiment des convenances. Au théâtre surtout ce sentiment est nécessaire au plus haul degré, pour que les caractères, le langage, l'action, aient toute la vraisemblance nécessaire et ne choquent ni les lois de la scène, ni les lois de la société, ni le goùl des spectateurs- il y a de la convenance dans la manière d'agir, de s'habiller, de se montrer dans le monde, selon son âge et sa condition ; enfin les convenances sont tout ce que commandent la bienséance, la décence cl la déférence pour lout ce qui est opportun, nable, etc., et ce qui nous mcl en parfaite harmonie r
ce qui nous entoure
Du
convenant, ANTE, conforme, bienséant, sorlable. Il est vieux.
CONVENANT [V. C.OVENANT), , convenir, demeurer d'accord. Il signifie quelquefois s accorder. Il signifie aussi faire un accord, une convention. — Convenir signifie également, en parlant des choses, être conforme, avoir du rapport. — Convenir signifie encore être propre, sortable. — Il signifie, par extension, plaire, agréer. — Il s'emploie souvent avec le pronom personnel comme verbe réciproque, en parlant de deux personnes entre lesquelles il existe des rapports d'étal, de goûts, de caractère, etc. — Convenir signifie aussi être expédient, cire à projws. Dans ce sens il ne s'emploie guère qu impersonnellement.
CONVENAC géogr. anc), peupledcGaulc, qui dérive son nom du mot latin conernir*. Il fol établi par Pompée, aux pieds des Pyrénées, à son retour de la guerre en tspagne couire Sertoiius; leur pays est Cominges.
COXVENTICVI.B, petite assemblée. Il se preud toujours en mauvaise pari pour assemblée secrète et illicite.
CONVENTIO*. ( i
CONVEJfTinjl, accord, pacte que deux ou plusieurs personnes font ensemble. Il se prend quelquefois pour clause, condition. — En jurisprudence, Convention* matrimoniale*. ou absolument . l'oiventiont. les articles stipulés entre les époux par Ir coulrat de mariage. Il se disait plus |iarliculièretnenl autrefois des articles accordés à une femme par sou contrat de mariage, et de ce qui lui appartenait par la disposition des lois ou de la coutume. — Dt convention signifie, adjectivement, convcnlionnel, qui n'a de valeur, de sens, de réalité, que par l'effet de certaines conventions. — JfonNeu'r de convention, monnaie qui a cours dans plusieurs Etait d'après une convention de leurs gouvernements.
Convention (jurnp.l. C'est en général un pacte, un accord entre plusieurs personnes, la convention renferme essentiellement le consentement de deux ou de plusieurs personnes dan* une même chose, puisque deux personnes réciproquement, ou seulement l'une des deux, promedent et s'engagent ou à donner, ou à faire ou à ne pas faire quelque chose. Quatre conditions sont essentielles pour la validité d'une convention : le consentement de la partie qui s'oblige : sa capacité de contracter ; un objet certain qui forme la matière de l'engagement : une cause licite dans l'obligation ( code civil , art. 1108). Nous avons déjà parlé de la quatrième condition au mol Cai sb; nous n'aurons à nous occuper que des trois premières ntindil ions, qui feront la matière de trois paragraphes.
8 t'r- Du contentement. Il n'v a pas de consentement valable, si le consentement n'a été donné que par erreur, ou s'il a élé extorqué par violence ou surpris par dol icode civil, art. 1 tOîi; . Le consentement est exprès ou tacite : il est exprès lorsqu'il est manifesté de vive voix ou par écrit : il esl tacite lorsqu'il esl manifesté par des actions, par signes, ou même en certains cas par le silence. On distingue deux choses dans une convention : les offres et l'acceptation. Tant que l'acceptation n'a pas eu lieu, les offres peuvent être révoquées; de même aussi, tant que les offres n'ont pas été révoquées, l'acceptation peut intervenir, quel que soit le temps écoulé, à moins que celui qui a fait la proposition n'ait détermine un délai fatal, et que ce délai soit expiré. On peut accepter soit au moment même des offres el par l'acte qui les contient, soit par acte séparé. Il n'y a aucun droit acquis avant la manifestation de la volonté d'accepter; or comme l'intention est inhérente à la personne . le tl.-eés fait évanouir le projet de la convention. Le Consentement requis pour la validité des conventions doit être l'effet d'une détermination libre et réfléchie. Oualrc causes peuvent donc le vicier, qui sont : 1" l'erreur; 2" la violence; 3° le dol : 4 • la lésion . L'erreur n'est une cause de nullité île la convention que lorsqu'elle tomlie sur la substance même de la crime qui eu est I objet. Elle n'est point une cause de nullité lorsqu'elle ne tombe que sur la personne avec l.iquelle on a l'intention de contrarier , à moins que la considération de cette personne ne soit la cause principale de la convention code civil , art 1 1 in . || y a erreur sur la substance même de l'objet lorsque, par exemple, croyant acheter un bijou d'or, il ne m'a été vendu qu'un bijou de cuivre doré. Il y a eu évidemment erreur sur la matière substantielle de l'objet acheté; dès lors point de consentement , et par suite pas de vente. Si l'erreur ne tombe que sur ta qualité a«vi lentelle de la chose . elle ne détruit m le conseiaemeni ni |c contrat, parce qu'il suflit à leur validité que les parties n'aient pas erre sur la substance Oc la chose qui était l'objet de leur convention. Il en «rail autrement si les parties avaient fait de celle qualité accidentelle une condition expresse du contrat. Lorsque la considération «le la personne a seule déterminé |p consentement des parties , comme dans le mariage l'erreur sur la (H-rsonne qui doit être! eu ce cas. rcpiilce la cuise principale du contrat, est un molif de nullité. L'erreur peut lombcr non-seulement sur le point de fait, mais encore sur le poinl de droit. L'erreur de droit est celle qui résulte de l'ignorance île la loi Elle vicie et annule la convention lorsqu'elle a été la seule cause du consentement de I une des parties. Ainsi, lorsqu'on admet au partage d une «uccesMoii nne personne à laquelle on suppose à tort une la loi donne des droits, il est évident qu'il v a erreur de droit . puisqn on n a |ms eu la volonté de conférer ce qui n'appartenait pas a un jopartageanl que l'on n'avait admis que par ignorance
la loi. L erreur peut porter sur la nature de la convention l-ette erreur a lieu dans le cas où l une des parties entend vendre une chose, el l'autre U recevoir à litre de prêt II est évident que dans ce cas il n'y a ni vente ni prêt. Lorsque entre deux parties contractantes il y a nullité de lien pour l'une des Oeux, la nullité de lien est réciproque et peut être proposée par I autre part» [cour de as^lion, arr* du 18 août 181»;
36 ) C&JIVF.NTKW.
j Sircy.t. xx, 1" part., p. "3). L'erreur de drtni ojnm* i r— | défait, lorsqu'elle tonifie sur la substance de la rauw^: r i l'objet de la convention . est une cause de nullité . m», | dans un partage auquel aurait clé admis sans cm» * .
qualité, sans nul droit, l'un des coparugeants tetu iv [ çondu I" mars 18:17; Sirey, t. xxvn , ir part , » u . l'erreur sur la personne peut vicier le legs d'un te**/» n'eu est pas de même lorsque l'erreur ne poru qt* w l lité de la personne, notamment sur la qualité 4e(Hti >. I célibataire cour de cassation , arrêt du tt notante? •<. Sirey. t. xxx, l" part., p. 5tt>. |.a violence exercer cvt lui qui a contracte l'obligation est une cause de aallur . core qu'elle ail été exercée par un tiers autre qat m* profil duquel la convention a été faite (code civil , m Le consentement, pour être valable, doit être le rendu: ; . volonté libre el indépendante II n'aurait pas ce or*!était arraché par la violence. L'art. 1 1 Vi du code cml >> .qu'il n'y a violence que si elle est de nature a faire vwtl. sur une personne raisonnable, et qu'elle puisse lu i'imiorr-. crainle d'exposer sa personne ou sa fortune à nnnwffv* rable et préseul. On a é»tard en celle matière à lart. u el à U condition des personnes. C'est aux juges 1
et la nature des faits qui l'ouï ocrasioaaé* M»
nace, qui ne peut pas faire i m près, force de l'âge, est suffisante pour intimider unefnau * vieillard. Les faits de violence doivent avoir le cararJfl» Jr ; lit pour annuler l'obligation. C'est ce que décident ks et-» el la jurisprudence. Il faut encore que la violence W Ir v 1ère de l'injustice : ainsi l'usage des voies de état, rigoureuses qu'elles soient, ou la menace d'en user, ne pr--' jamais élre une cause de nullité dans un contrat, tt lervïrr a prévu le cas où la v iolence serait exercée non-sealeae-- • la partie contrariante, mais encore lorsqu'elle le srnit époux ou son épouse . sur ses descendants ou ses ajrrsav Les liens les plus étroits sont établis entre toutes cei yrr»y elles onl pour ainsi dire une commune existent*. ft *»» pressions qu'éprouvent les unes réagissent sur In *** ■ était donc essentiel de déclarer que la viole» ce extTm « quelques-unes d'elles annulerait le contrat. Ces praip* trouvent consacrés par l'art lits du code civil. LaseatrmM révérenCielle envers le père, la mère ou autre ucetàwi w qu'il y ait de violence exercée, ne suflit poinl pvorMM**' contrat (code civil, art. 1111). La mère qui 09itrm*i*th'' ceinte dans une chambre , cl qui la menace de l'dnwe* dans les douleurs de l'enfantement, si elle ne signe f**w* Irai de cession , exerce des violences de nature » m»»-" 6 convention (arrel de Bruxelles du ii août inVi; Sir* : 1 II* part., p. L* contrat formé par U violence *>*'■* absolument nul. l-a loi a prévu le cas où il peut élre r*^"pressémeut par nne approbation formelle, et uoW3' 1 exécutant le contrat ou même en gardant le suent* r"*** dix années , à partir de l'époque où la violence » ra» I* suite de celte ratification expresse ou tacite, ou i* F* y attaquer le contrat pour cause de violence (code civil, »n 1 ^ l/e éot est une cause de nullité de la convention, h**f* manœuvres pratiquées |iar I une des parties sont IrlH . esl évident que sans ces manœuvres I autre partie contracté. Il ne se présume pas et doit être proure f0"* ^ art. 1 110). Toute manœuvre pratiquée a I effet de o"0*^ p de surprendre est un dol. L'intention de trwrfprf **. *V qui caractérise le dol , ce qui le distingue de I» j-" ■ it leurs distinguent plusieurs espèces de dol : le ^J^^. négatif, le dol personnel el le dol réel Le dol est p*' ^ qu'on emploie des maTuruvres pour laire crmre r pas; il esl négatif lorsqu'on dissimule ccrUinrsd^r
pas ; il esl négatif lorsq
faire nailrc ou enlreleinr l'erreur de l'autre parue
ruer *#•
sonnel est le résultat tic manœuvres pratiquée* f*' sonne pour en tromper une autre. Le dol réel **J*JC , rlieu lorsqu'à I insu des parties la chose se lrou»e le* v*^ doive présumer qu'elles n'eussent pas traite, si connu le véritable état. Ce dol. altérant U *»j£r lemenl de toutes les parties, annule la convention- "*tli„
pas lieu
à des dommages-intérêts^ (
quoi ses effets diffèrent du dol personnel , de U*** « ^ peut servir de fondement à la requête civile. ai «f^Lj,. sulledes dispositions de l'art. 480 du code de Pr«^r< On dislingue encore le dol qui a déterminé le ' ^
incident ou accidentel. 1-e premier est ce! m >H» 1 rU u
ou le molif déterminanl du contrat, celui sans le.!»1
trompée n aurait qui porte sur des
iin.iiil nu contrat. Celui m»» " ;i- ^j^.t pas contracté. Le dol acct.ln>«-' ■ icceSMiircs, est celui par lequel O-l*»-*
COSfVRXTlU.V
.rminèe d'ailleurs à contracter , est trompée sur quelques essoires ou accidents du contrat, par exemple sur la qualité ta chose, sur le prix plus ou moins élevé «le l'objet de la conilion. Le dot accidentel laisse subsister le contrat et donne i seulement à des dommages-intérêts contre celui qui s'en rendu coupable. La convention contractée par erreur vioreou dol, n'est point nulle de plein droit; elle donne seulent lieu a une action en nullité ou en rescision. Cette action nullité doit éire prononcée par jugement . et de plus être •nteeuans un certain délai Les laits constitutifs du «loi doit avoir le caractère réel de l'évidence, et présenter des niaivres frauduleuses. C'est aux magistrats à les apprécier. I«is en rapporte a cet égard à leur sagesse et à leur convie i. Qwnqu if soit établi en règ e générale que le dol ne se wme pas et doit être prouvé, il existe cependant des cas où A est légalement présumé. Ainsi le tuteur est censé vouloir nper le mineur lorsqu'il traite avec lui avant l'apurement compte de tutelle. U dol se présume encore dans les con- « passes avec les personnes incapables. La Union est le préce éprouvé par I une des parties sans qu'il v ait eu aucun m violence, lorsque , par exemple, le prix déterminé dans «"irai est au-dessus ou au-dessous de la valeur de la chose. e>ion ne vie» les conventions que dnns certains contrats ou gard de certaines personnes. Dan» certain* commit , tels i» partage ou l'un des cohéritier; établirait à son préjailicc lésion de plus du quart . à regard de certaine, pertonnet, » que les femmes mariées, les interdits, les mineurs, que la >rotege dune manière particulière. L'action en nullité resnt delà lésion n'a pas ordinairement lieu dans les con- - aléatoires, à cause de la chance qu'il est trop difficile timi?r On ne peut en général s'engager ni stipuler en son pce nom que pour soi-même (code civil , art. tttul. Il ne t pis e\i«4er de convention s'il n'y a pas de consentement a part des parties contractantes ; or. si I on promet le fait > tiers, on n engage pas ce tiers et on ne s'oblige pas soine. noisque la stipulation faite au profit de ce tiers n établit un droit ni pour lui , ni pour la perso
Il n y a donc pas obligation lorsqu nnplemerit qu'un tiers donnera .
que nom
personne qui stipule pour Ton promet purement . fera quelque chose.
( . file promesse faite en son nom , du fait d'un tiers i prohibe. Il est permis néanmoins de promettre au > tiers, pourvu que ce soit dans une qualité que l,i loi aulo- Ainsi I «inra-emcnt contracté pour un tiers par son itianire est valable, et le mandant est obligé sans que le manda- : le soit, mais à la condition que celui-ci soit resté dans les tes du mandat. Néanmoins, est-il dit dans l'art. 1120 du civil, on peut se porter fort pour un tiers en promettant il «le celui-ci, siul l'indemnité contre celui qui s'est porté on qui a promis de faire ratifier si le tiers refuse de tenir çi?ement. Il y a de la part de celui qui se porte Tort un getnent personnel de payer une indemnité. L'intérêt existe Hjrs de part et d'autre. Quand il n v a point de délai lixé • la ratihration du tiers dont il a promis le fait , celui qui porte fort peut, après qu'un temps raisonnablement nè- *rc s est écoulé depuis le contrat . être assigné à l'effet de uire la ratification, sinon de paver des dommageslaite du refus de ratitic.ilion de la part >rte fort est essi
-intérêts part du tiers. Celui qui rritiefleinrut tenu à indemnité si le tiers rc- •1« tenir l'engagement. Il ne peut en être dispensé qu'auqu il serait constant que l'inexécution de l'engagement n'a iMernent été dommageable ( arrêt de cassation du t" mai » : Sirey, t. xy. V part. , p. 27»). On peut pareillement Mer au probj d'un tiers lorsque telle «ut la condition d'une rtatmn que l'on fait pour soi-même, ou d'une donation que lait a un autre. Celui qui a fait cette stipulation ne |ieut révoquer si le tiers a déclaré vouloir en profiler («-ode .art- H 21). Dans tous les cas ou l'un des stipulants a un "et appréciable a ce que la chose soit livrée A un tiers, la entuon drja faite entre les contrariants ne l'est à l'égard lersqu après qu'il a manifesté l'intention d'accepter la stiiwi. Jusque-là lescoiHrartanls ont pu détruire le contrat: • "Pr« !■» déclaration du tiers, le contrat , scellé par trois les . devient irrévocable. En général on est censé avoir «le pour soi et pour ses héritiers et ayants cause, que ces individus sont la continuation de notre personne us représentent. ^11 y a exception à ce principe, i° si celui ' ftit la stipulation a déclaré expressément que l'exécution Hirrait en être exigée par les héritiers ou contre eux ; 2" si Mraire resuite de la nature de la convention : telle est la lation <l un usufruit d'une rente viagère . et en général comeation conçue de telle sorte, qu'il paraisse certain
( «7 ) Cosvbn non.
qu'elle n'a eu en vue que l'intérêt du stipulant. La convention peut être de nature à permettre une stipulation directe pour ses héritiers, sans cependant stipuler pour soi : telle serait celle des assurances sur la vie par laquelle l'assuré stipule qu'après son décès il sera payé une somme à ses héritiers, l ue stipulation faite pour soi et ses successeurs doit s'entendre pour soi et ses héritiers, plutôt que pour un successeur à litre particulier, notamment quand il s'agit d'un droit honorifique pour lequel une rente foncière n été établie (arrêt de cassation du 25 janvier 1825 ; Sirey, t. XXV, l" part., p. 34ft).
§2. De la capacité de* partir» «onttactanlet. — Les incapacités étant des exceptions, elles iloivenl être formellement exprimées : ainsi toute personne peut contracter si la loi ne l'en déclare pas incapable. Les incapables de contracter sont les mineurs, les interdits, les femmes mariées, dans les cas exprimés par la loi, et généralement tons ceux auxquels la loi interdit certains contrats. Le législateur a cru devoir enlever à ces personnes la rapacité civile, parrr qu'il a pensé avec raison qu'elles n'avaient pas un discernement suffisant |H>ur contracter. Les inraparilés sont fondées d'ailleurs sur «les considérations d'ordre public. Le mineur oblige les personnes avec lesquelles il traite, sans que celles-ci puissent lui opposer son incapacité de contracter. L'engagement qu'il contracte n'est jamais que conditionnel. Il en est de même des interdits et des femmes mariées, auxquels les personnes capables ne peuvent opposer leur incapacité, si elles ont eu l'imprudence de contracter avec eux. La nullité résultant de leu ri nca parité n'a été établie que dans leur intérêt ; eux seuls (^cuvent donc s'en prévaloir. 1-e mineur , l 'interdit et ta femme mariée ne peuvent attaquer, pour cause d'incapacité, leurs engagements que dans les ras prévus par la loi ; l'interdit pour condamnation , même temporaire , a des peines afflictives ou infamantes est incapable d'aliéner, tout comme l'interdit pour fureur ou démence. L'interdiction légale s'étend à l'aliénation de même qu'a l'administration (arrêt de cassation du 25 janvier 1845; Sirey, t. xxv, i" part., p. 345;.
1Ç 3. De l'objet êt de la matière des convention* — 11 ne peut y avoir de contrat sans une chose qui en soit l'objet. On entend par objet du contrat ce que l'une ou l'autre partie s'oblige à don lier ou a ne pas faire. Le mot chote comprend l'usage et même la simple détention des choses qui peuvent être la matière d'une convention, comme la propriété même de la chose. Ainsi, dans le louage et le commo«tat, la jouissance de la chose est l'objet de la convention; dans le nantissement, c'est la simple détention; et dans le o>iitrat de vente , c'est la propriété. Les choses qui peuvent être la matière des contrats comprennent tout ce dont l'homme peut retirer quelque utilité, quelque avantage ou quelque agrément. Pour qu'une chose soit I olijet de conventions, il faut , 1° qu'elle soit possible, 2° déterminée, V utile à l'un des contractants, fdans le commerce, l'ue chose est déterminée si l'objet se trouve désigné quant a son espèce, sa qualité, sa quantité, lorsqu'il s'agit «le choses tangibles, il faut spécifier fa quoiilè, ou du moins que cette quotité puisse dans tous les cas être déterminée. Les choses hors du commerce sont celles qui par leur nature ou leur destination ne sont pas susceptibles de propriété privée, celles que des lois spéciales ont soustraites pour toujours à la circulation. On peut distinguer trois choses hors du commerce : l" les choses communes ou celles destinées à l'usage public , comme les églises , les places et les édifices publics ; 2" les droits inhérents à la souveraineté; 5° les droits contraires à l'indépendance «les personnes. Parmi les choses que «les lots spëcialrs placent hors du commerce se trouvent les immeubles dotaux déclarés inaliénables sous le régime dotal ; les biens affectés à un majorai, tant que cette affectation subsiste ; ceux affectés spécialement à la dotation de la couronne, déclarés imprescriptibles et inaliénables par la loi du H novembre 1X14 l,a sûreté publique a fait défendre le commerce «le certains objets dangereux, par exemple , les armes secrètes , \gs images ou écrits contraires aux lionnes mœurs. Les ch«j«es futures peuvent être 1 objet «l'une obligation , quoique leur existence soit incertaine: I obligalion dépend alors de leur future existence. Ainsi je puis vendre la récolte en vin de l'année prochaine; si je ne recueille pas de vin, l'obligation est comme non avenue. L'espérance d'une chose possible et licite peut encore être la matière d'une convention; si, par exemple , je vernis à forfait le produit de ma vendange , le contrat subsiste . quand même je ne récolterais pas de vin. Quoique, en règle générale, on puisse contracter sur des choses futures, il y a cependant quelques exceptions. Nous citerons lailéfense faite .le vendre des grains en vert et pendants par racine. Celte prohibition , basée sor des
COJfVETTION.
«ONYKNTIOV
motif» d'intérêt public, ne doit pas s'étendre à d'autre* produits naturels que ceux qui se trouvent désignes dans la loi du 6 messidor an III, qui rein-uvelle les dispositions de l'ancienne législation française. D'après l'article «130 du code civil on ne peut renoncer a une succession non ouverte, ni faire aucune stipulation sur une pareille succession . même avec le consentement de celui de la succession duquel il s'agit. Les conventions de celte nature sont nulles comme étant contraires aux bonnes mœurs et a l'honnêteté publique. Il u'y a d'exception qu'en faveur du mariage, pour les donations faites aux é|K>ux ou entre époux. On ne peut s'interdire la fsculiè d'aliéner : ce serait promettre sa succession future contrairement à l'article 1130 du code civil (arrêt deltiom du 4 décembre 1810; Sirey , t. Slll, ir part , p. 54K). La règle qui prohibe toute stipulation sur la succession d'une personne vivante ne s'applique pas aux successions de personnel «lotit le décès n'est pas certain, mais dont l'absence a été déclarée, lien serait de même si la personne était seulement non présente, si son absence, quoique remontant à une époque reculée n'avait pas été déclarée (arrêt de cassation du 3 août 1831»; Sirev. t. xxix, I" part., p. 339;. A près avoir |«rlé delà nature de» conventions et des conditions essentielles exigées pour leur validité, on est amené nalur. lleroent à examiner quelles sont les règles établies parla loi sur leur interprétation, lorsqu'elles renferment des dispositions obscures, ambiguës, cl quel est Icurcfïï'l à l'égard des tiers.
g \ De l'interprétation des ennrrntious. — Il ) a lieu de recourir à l'interprétation des conventions toutes les fois que les termes dan» lesquels elles «ont conçues et rédigées présentent du doute et de l'obscurité. On doit, dans les conventions, rechercher qurllea été l'intention commune des parties contractantes . plutôt que de s'arrêter au sens littéral des termes. Pour apprécier l 'intention non pas seulement d'une des parties,
mais de toutes celles qui ligurcut dans le contrat, il faut prendre en considération la nature de l'affaire , les circonstances dans lesqur Iles les parties ont traité, et les motifs qui pouvaient raisonnablement les déterminer. Les conventions n obligent pas seulement A ce qui s'y trouve exprimé , mais encore à toutes les suites que l'équité , la loi ou ( usage donnent à l'obligation d'après sa nature. Lorsqu'une clause est susceptible de deux sens, on doit plutôt I entendre dans celui avec lequel elle peut avoir quelque effet que dans le sens avec lequel elle n'en produirait aucun, il ne serait pas raisonnable en effet de penser que les parties n'ont voulu rien faire en insérant une clause. Cependant, si la (lause, pour avoir effet, devait s'entendre dans un sens qui hlrs»>erail la loi ou les bonnes mœurs, alors la règle établie par l'article 1 1 3»«» du code civil n'est plus applicable et doit être rejetée. Les termes susceptiblesdedcux sens doivent être pris dans le sens qui convient le plus à la matière du contrat icodc civil, art. 115*). Cet article recevrait son application dans le cas où un domaine serait affrété purement et simplement pour neuf années et pour ta somme de mille franc*. Ces termes : la somme de mille francs ne devraient pas s'entendre d'une somme de 1,000 francs une fois pavée, mais d'une somme annuelle de l.ooofr. chacune des neuf années que durera le bail, attendu qu'il est de la nature du contrat de louage que le prix consiste en une somme annuelle. Cequi est ambigu s interprète par ce qui est d'usage dans le pavs où le contrat est
Fassé (code civil , art. 1150). L'usage des lieux doit expliquer intention des parties, parce qu'il est a croire qu'elles ont voulu le prendre pour régulateur de l'étendue de leurs obligations. On loil suppléer dans le contrat les clauses qui y sont d'usage, -uoiqu elles n'y soient pas exprimées icodc civil . art. 1160).
insi, dans le contrat de louage d'une maison, quoiqu'on n'ait pas exprimé que le lover serait pavahlc par termes , que le locataire serait tenu des réparations' localités, et qu'il aurait un certain nombre de jours après celui du terme |H>ur déméoager, ces clauses y sont naturellement sous-entendues. Lorsque dans un acte il se trouve une « lause obscure ou ambiguë, le moyen le plus sur d'en déterminer le^vérilahie sens est de s'attacher à l'interprétation que les parties ont donnée elles-mêmes à l'acte par la manière «font elles l'ont exécuté. On ne doit pas isoler les clauses d'un contrat les unes des autres; c'est par leur ensemble qu'on doit les interpréter, et donner a chacune le sens qui résulte de l'acte entier, l'ne des règles d'interprétation les plus fréquentes et les plus certaines, c'est d'expliquer le doute et les obscurités contre celui qui a stipulé, et en faveur de celui qui a contracté l obtigalion. Dans ce cas on ne pourrait favoriser celui qu, a rait naître ou qui a laissé subsister des clauses ambiguës , qui pouvait et devait les dissiper. Si dans tous les actes olucurs on doit en général chercher I intention commune des parties, il n'en est pas de même si l'acte à interpréter est
un testament. C'est la seule intention du telHlmt t^, rcchcrcher, et non celle du légataire ou de IVriurr. m J raison nous dit que pour déterminer la sigoincalian >t •• ic'est la pensée de celui qui s'en est servi que Ina 4at«ra considérer. Lorsque le même acte renferme uriii e»t.» inconciliables, par exemple, une vente d'iirmvubta« i constitution d'hypothèque consentie par le TiwWr ml§ meuble vendu , "c est la convention énoncée la prtjmrr' * l'acte qui doit être réputée avoir été consentie la pnw
qui doit recevoir tout effet par préférence à lauea» , de la cour de Bordeaux du 6 Janvier 1833: Sirey. t ni Il' part., p. 188 . Les dispositions des article* l lit . n 1101 du coile civil sont plutôt des conseils donne» ki>c en matière d'interprétation du contrat . que des retins reuscs et impératives. En conséquence il n'y a . turc à cassation contre un jugement qui, ' ces règles , et déterminé par les cir le contrat d'après d'autres principes (cour de cassât*) . .du 18 mars 1807 ; Sirey, t. vu, i" pari., p. 241 Oi»i«s néraux que soient les termes dans lesquels uneconvuu conçue, elle ne comprend que les choses sur IcsqueHr» i tique les parties se sont propre de contracter (codent* v de 1 lin). Lorsque dans un contrat on a exprimé un » m l'explication de ( obligation, on n'est pas censé non <*v« là restreindre l'étendue que l'engagement reçoit àt 4r i m cas non exprimés code civil, art. 116*1. Dan* If ™ «• exemple, où deux époux, se mariant sous le réguw d» » ■ munauté , si- bornent à dire dans le contrat de aura? tout le mobilier qui adviendra aux époux à titre de surentrera dans la communauté , ce mot sutetstio* 0'* clusif du mobilier oui écherra aux époux par voie <V >«i* ou de legs. Celte clause n'est censée avoir été insérer ip v l'explication de la volonté des |>arlics , à moins qu il «*'*■> des expressions du contrat qu'effcctivemenl le* ep«u >*' lendu ne faire entrer dans leur commuuauté que U- t»».' qui leur arriverait par succession.
S 5. De l'effet des convention* A l'égard dtt tien - r conventions ne peuvent lier que des parties corttm; parce qu'on ne peut s'engager m promettre que pour m 1 ne peuvent par conséquent ni être op|iosée* aoi ucn.s. ■ | cire prolitablcs, que dans le cas prévu par l'art. H* civil. La régie que les conventions des partie» ne ousmi ••• aux tiers reçoit une exception remarquable dan» Irtffoc qui sont obligatoires même pour ceux des eie*nnrr< ^ ont pas adhéré, nu qui s'y sont opposés, si Irurufp" 1èlé rejeléc. De même aussi les tiers peuvent qnH«pKk<' * quer les effets d'un acte dans lequel ils n'ont pu * ' lies, comme les appelés à une substitution, qui r" P1 quoiqu'ils ne soient pas inscrits sur le conlral. ne sont point considérés comme de* tiers étraiMje"' 1 de leur débiteur ; ils le représentent . et sont rewo » qu'une seule et même personne avec lui. Tous vn*"'débiteur sont en effet le gage commun de* créauotr» peuvent, esl-il dit dans l'art. 1 166 du code civil . »ff,f 1 ' les droits et actions de leur débiteur, a l'cxcrpuo* i * |T« ^ sont exclusivement attachés à la personne. Le» °^f' r'y. lions que les créanciers peuvent exercer du chef «k" "* leur sont des droits pécuniaires appréciable», *»' *• ^ sislent dans des droits de propriété, d'usufruit ou >« - f ^ soit qu'ils consistent en de simples créances *ur'irt0'^, mol, ce qui fait particdu patrimoine du <M'lfBrL,"vL^' peut poursuivre le débiteur, prendre inscnpbwèJP*1^ interrompre une prescription, attaquer un juP*'*If, ^ le débiteur aurait pu le faire lui-même par tout» w'
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les, si le délai du recours n'est pas expiré; rai tous les actes conservatoires dis droits de *"""L, , >j il n'en esl pas de même <lcs droits allât»** r»<™J'« personne. Ainsi le créancier ne Serait pas adrw» » P ^ au nom de son débiteur la réparation d on iW-\j4,(x> de fait, d'une diffamation, a moins que le crime»" ■ gç sent été commis sur les propriétés do débiteur, aut«* ^ ; commun de* créanciers. I*s cri-ancien door F**^, - de qui une vente d'immeubles a été fuir P»r *V y. . onl qualité pour exciper de lïnsuffiMna |>tt ,
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n'est pas lâ un droit attaché à la licle 1166 du
dan» * .»n. »'**!!! i., 1. Il
civil (C
181»; Sirey, t. x\i\r, i" part., p les que le créancier ne pourrait exercer, -i- {g^ttoles biens. Au nombre de ces droits, enlièrcnin» I fe ^p débiteur . il faut ranger la séparation de biruM I. ^ ciersne peuvent demander sans le consenten»*1"
* Digitiz&âr^*Cfc)0<
CONVENTION. (
l'auge el l'habitation, l'acceptation d'une donation enlrc-vifs. Le» auteurs décident que les créanciers de la rcinmc mariée qui s'est obligée sans autorisation peuTcnt se prévaloir de la nullité de son engagement , parce qu'alors ils excrecal des droits pécuniaires, appréciables et relatifs évidemment aux biens qui sont leur garantie. Les créanciers ne |>ourraient pas demander la révocation pour cause d'ingratitude du donataire. 1>» auteurs leur rerusent ce droit, parce qu'il est inhérent à la personne du débiteur .qui, en sa qualité de donateur, peut pardonner l'offense qui lui a été faite , et ne pas en poursuivre la ri-paralion. Cependant si le donateur mourait après avoir intenté dans le délai utile l'action en révocation, cette action fe- ' rait partie du patrimoine et pourrait élrc exercée par les créan- j ciersde la succession. Les créanciers n'ont fias seulement la | faculté d'exercer des droits au nom de leur débiteur; ils peuvent encore, d'après l'art. 1 167 du code civil , attaquer en leur nom personnel les actes faits par leur débiteur en fraude de leurs droits. On comprend dans ces actes tous les moyens par lesquels le débiteur aurait pu diminuer son patrimoine au préjudice des créanciers, soit en faisant des ventes à vil prix , des transactions de mauvaise foi , soit encore eu se privant des bénéfices qu'il aurait pu faire légitimement. Il est des actes que le créancier peut faire annuler , sans qu'il soit tenu de prouver que son débiteur a voulu le frauder. Il suflit seulement que cet acte lui soit préjudiciable. Tel est le cas où le débiteura renoncé, son préjudice à une succession qui lui est échue , cas dans lequel il peut , en vertu de l'article 7h8 du code civil, attaquer la renonciation , et se faire autoriser à accepter la succession jusqu'à concurrence du montant de ses droits. Il en serait de même d'une renonciation à la communauté ou à un usufruit, faite par le débiteur au préjudice de ses créanciers. L'appel peut être formé par les créanciers de la partie condamnée, lorsque celle-ci néglige de l'interjeter elle-même; le droit d interjeter appel n'est pas un droit exclusivement attaché a la personne du condamné (arrêts de la cour de Bordeaux du 7 decemhre 18*0; Sirey. t. xxx, u' part., p. «5; et de la cour de cassation do, 7 février 1832; Sirey , t. xxxn, i" part., p 689 i, L action accordée aux créanciers pour faire annuler les actes frauduleux ou nuisibles de leur débiteur se nomme réi oratoire. Elle ne peut être exercée contre le tiers qu'après discussion préalable desbicus du débiteur. Il but de plus que l'intention de frauder manifestée par ce dernier soit suivie de I événement d'une perte effective pour les créanciers : car , si leur créance est payée d'une manière quelconque, ilsn'ontrien a réclamer. Il est de la plus grande importance d établir une distinction entre les contrats onéreux et à litre gratuit consentis par le débiteur. Lorsque le contrat est à titre onéreux, si les lier» sont de bonne foi et qu'ils ignorent les intentions frao- I iJulcuscs du débiteur, le créancier ne peut les inquiéter , parce 1 que entre personnes également de bonne foi le possesseur doit J être préféré. Si, au contraire, ils ont agi sciemment et de mauvaise foi, ils sont punis de leur complicité par la révocation de , l'acte frauduleux auquel ils ont coopéré. Si le contrat est à titre gâtait , peu importe que les tiers soient de bonne foi : la (a- : vear est toute pour les créanciers qui combattent pour éviter ' un dommage, tandis que les tiers combattent pour faire ou conserver un gain. Dans tous les cas , comme la fraude ne se pré- I sume pas , c'est aux créanciers qui l'allèguent à en faire la j \>reuv e. S'ils sont demandeurs en nullité , dès lors c'est a eux ' seuls qu'est imposée l'obligation de prouver les faits fraudu- I 1e?1* Don-seu'e.n,enl cn « qui regarde le débiteur, mais encore I a I égard des tiers. La fraude peut être prouvée par tous les gynrrs de preuve, même par des présomptions, pourvu qu'elles | soient graves, précises, concordantes. La durée de l'action ré- j «oratoire n'ayant pas été spécialement lixée . il faut conclure qu elle doit durer dix ans, d'après la disposition générale èta- Mie par l'art. 1304 du code civil. Ce délai commencerait à courir du jour où les créanciers auraient eu connaissance des actes faits â leur préjudice, et auraient pu agir contre leur débiteur, I^r suite de l'exigibilité de leurs créances. L'art. 1IG7 do code «Jvil , qui autorise les créanciers a attaquer les actes faits par leur débiteur en fraude de leurs droits, s'applique même au tiers devenu cession na ire d'une créance sur le débiteur , alors que cette créance est reconnue simulée on frauduleuse, el qu'il est prouvé que le cessionnairc lui-même n'a pas été étranger à la fraude et à la simulation {cour de cassation, arrêt 'du 11 mars t«*7; Sirey, t. xxvn, i" part., p. 33li.
convention NATIONALE (nul. dê France). A l'assemblée législative succéda la convention nationale, dont un des premiers actes fut la déposition de Louis XVI cl la proclamation de b) république. Ce qu'il y a eu d'excessif dans la révolu-
* ) CONVENTION
lion de 178» doit être attribué à celte assemblée, ou plutôt à la fraction puissante el dominatrice qui v régna, el qui, si elle n agit pas toujours par elle-même, l*i$ta faire dans des circonstances où la répression eût été utile. — L'histoire de la convention nationale , comme celle de toutes les assemblées formées au sein des révolutions, commence presque par des discordes intestines : les girondins et les montagnards, les révolutionnaires et les ultrà-révolulionnaires commencent dès lors à s'accuser. La France avait été à deux doigts d une invasion; une seule armée couvrant la capitale, les chefs du parti démocratique avaient cru nécessaire d'adopter des mesures plus qu'énergiques. Mais, après que la victoire de V'almy eut nus un terme à ces vives inquiétudes, les girondins accusèrent Robespierre, qui fut défendu par Danton, et qui fit lui-même son apologie. Maral. accusé aussi, coin inl que lui seul avait émis I idée d'un triumvirat ou d une dictature. « Si à la prise de la bastille, dit-il, on eut compris la nécessité de cette mesure, cinq cenls tètes scélérates seraient tombées 4 ma voix, el la paix eût été affermie dès cette époque. .. Mes idées ne tendaient qu'au bonheur public. Si vous n'ètiei pas vous-mêmes à la hauteur de m entendre, tant pis pour vous! » La convention passa a l'ordre du jour , el, sur la proposition de Danton. décréta l'unité et l'indivisibilité delà république française. C'était aux yeux des montagnards un triomphe remporté contre les girondins , accusés de fédéralisme el qui avaient donné lieu à celle accusation en voulant enlever à la capitale sa prépondérance. Une seconde attaque de la part du parti modéré eut aussi peu de succès et servit même a augmenter la popularité de ltobespicrre. — Tandis que la Gironde perdait |»cu à peu et par de grandes maladresses la position que lui avaient donnée ses talents cl son éloquence, tandis que les montagnards au contraire, et à leur tête Robespierre . se voyaient considérés comme des victimes de la calomnie cl comme seuls représentants du patriotisme et des vertus politiques, nos armées par leurs victoires encourageaient pour ainsi dire la révolution. La prise de Spire et de ftlayenec ( V. Cistike), la victoire de Jcminapes, la conquête de la Belgique {}'■ Dumovuiez) el celle du comté de Nice répandaient dans toute I Europe non pas tant |tcut-élrc la crainte de nos armes que la crainte de la propagande révolutionnaire. El cette crainte était bien juslilicc : le 15 décembre, la convention rendit un décret en vertu duquel les généraux de la république devaient proclamer dans les pays occupés par nos troupes la souveraineté du peuple, l'abolition des dîmes et des droits féodaux. La république, disait le décret, accordera secours el fraternité à tous les peuples qui voudraient recouvrer la liliertè (10 nov, 1792,. Ainsi rassurée et triomphante au dehors, la convention s'occupa du roi. dont l'existence devait l'inquiéter. Louis XVI fut donc accusé, défendu el condamné. Vcrgniaud, chef des girondins, alors président de la convention, déclara au nom de l'assemblée que la peine prononcée contre l-ouisfapel était la mort. Si nous ne
rarlons ici ni des discussions, ni de la défense du roi, ni de appel au peuple, ni des précautions prises avant l'exécution (2t janvier 1705), ni do la résignation pleine de dignité dont Louis s'honora jusqu'à la mort, c'est que tous ces détails importants seront donnés a l'article consacré à Louis XVI {V. ce nom}: ce serait une redite. — A la nouvelle delà mort du roi, l'Angleterre, l'Espagne, la Hollande, l'Allemagne, Naples. la Russie, la Vendée et la Bretagne s'armèrent contre la république. Quatorze armées furent organisées pour résister à cette formidable attaque, et un tribunal extraordinaire fut créé pour juger sans appel les ennemis de l'intérieur. Le trib'.'oi révolutionnaire, qui sévit plus tard contre ceux mêmes qui l'avaicut établi, dut sa fondation à la crainte des conspirations et surtout aux querelles qui chaque jour s'envenimaient entre les montagnards et les girondins : ils se faisaient mutuellement des reproches absurdes, s'attribuaient les uns aux autres les projeta les plus pcrGdcs, cl, alors même que presque tous les membres de la convention désiraient sincèrement l'intégrité du territoire français, tous les partis étaient accusés de vouloir le livrer a l'ennemi dans un avenir plus ou moins rapproché. — La conduite de Dumouriex ( V. ce nom) justifia bien des craintes. A ta nouvelle de sa détection , la convention s'établit en permanence, déclara Dumouriex traître à la patrie, et décréta que tous les Bourbons seraient gardés comme otages. De plus, « la convention nationale, considérant que le salut du peuple est la suprême loi, décrète que, sans avoir égard à l'inMolabililéd'un représentant de la nation, elle décrétera d'accusation celui ou ceux de ses membres contre lesquels il y aura de fortes présomptions de complicité avec les
COXVEXTION.
ennemis de la liberté, «le légalité cl du gouvernement républicain, résultant de dénonciations ou (le preuves écrites déposé»* au comité de défense générale, etc. • Pois, le comité de salul public, qui représentera le pouvoir exécutif, est créé, et ces mesures sont votées par tous les partis, qui espèrent s'en faire une arme les uns contre les autres. Les girondins s'étaient encore discrédités par la tentative du to mars (1795); niais ils avancèrent surtout leur perte lorsque, le IS mai, ils voulurent anéantir la commune ( F. Cou mi :*e 1>k Paris). Néanmoins leur proposition ne resta pas sans résultat , la commission des douze ( F. ce mot) fut créée : elle devait surrriller la commune et restreindre ses attributions ; mais elle fut bientôt dissoute |»ar un décret que les girondins lirenl casser Des lors le guerre se lit plus ouvertement, La commune avait demandé (t '> avril) l'expulsion de vingt-deux députés; mais, bien que celle iKlition eut été rcjelèe, le triomphe de Marat \ F. ce nom avait contrebalancé cet insuccès, cl 1rs journées du SI mai et du -2 juin, dirigées I une par Danton, lautre par Marat, assurèrent la perle de la liironde : vingt-quatre girondins furent mis en arrestation. Quelques-uns prirent la luite et se préparèrent à rei-oiiimcocer la lutte. L'aurmblét lUtilèptirtrmtntt réunis à Carn organisa une armée, sous h>s ordres du général royaliste Wimpfrn. Celle insurrection, le débarquement des Anglaisa Toulon, le soulèvement de Lyon, de .Marseille et de la moitié de la France, et 1rs revers éprouvés par nos armées, enflamma II» pissions généreuses des uns, la haine des autres. Sur ces entrefaites Marat avait été assassiné par une jeune I il le du pjrli des girondins, et l'on était porté a rendre ceux-ci responsables de tous les mallieurs. — Au milieu de toolrs ces difficultés les monta go;iftls conservèrent leur énergie, qualité qu'on ne |>eul leur refuser. Sur l.t motion de Danton il fut décrété que la commune et le peuple de Paris avaient sauvé la liberté et la république dans les journées des^l mai et 2 juin; que les députés absents étaient dèthus et seraient placés parleurs suppléants; que les instigateurs de voile, les autorités déiiartrmentalcs, les chefs des lrou| surgées étaient mis dors la loi ; puis, après avoir pris des mesures contre I insurrection, elle adopta une constitution qui fut faite eu huit jours {21 juin), mais qui fut aussitôt suspendue jusqu'à la paix. Les députés des quarante-quatre mille municipalités vinrent à la convention demander l'arrestation de tous les suspeets et la levée eu masse du peuple. Barrèrc au nom du comité de salut public, qui venait d'être renouvelé ses membres étaient Barrère, Jean-Bon Saint-André, Couîbon, Ilérault-Scchellcs. Saint-Just , Robert Lindet, Prieur de la Marne, Robespierre, Carnot, Prieur de la Culc-d'Or, Hilljud-Yarcnucs, et Cullol d'Ilcrloist, propo-a que tous les Français, tous les sexes, tous les âges, fussent apodes par la patrie à la défense de la lil*rlé. . Ui république, disait-il n'est plus qu'une grande ville assiégée; il faut que la France ne* soit pkisqu un> iste camp. • l.a loi des sus|hv|s ( F. ce mol) fut donc rendue, et douze cent mille hommes coururent aux armes
rema ré-
es in-
( 430 ) COXVEXTIOjr. '
laient la changer rn prottiluée. Que voulait en uàfe R-tOv
pierre? Les héborlistcs furent d'abord vaincus. r*eM-i J*.
condamnés et exécutes il mars I7!«4). Puis vint Um^t y, iiulutgenli ou danlonistes. Camille Dcsmouiins avait iWiwi»* oncomité de clémence, qui rendrait la liberté acrux qut u . des suspects avait enfouis sans examen «tans Je» pnsunv t. bespierre propose de son coté un comité «le justice, <mu . même est dénaturé, puis rapporté. Il n'y a plu* <J'aMu.<-> possible enlre les modéréael les rertueux .• les comités -t- w < public, de surVlé générale, et de législation se réumw ; Itarilon et les siens sont traduits, sur le rapport de S*.* !* ( F. ce nomi, devant le tribunal révolutionnaire comnvr trempé dans une conspiration contre la république II* h rcut exécutés le 5 avril 170*. Robespierre triompha , h juin la lélcde l'Etre suprême fut célébrée. La ran«i». avait décrète: . Le peuple français reconnaît l'nistw c l'Etre suprême el l'immortalité de l ame (.7 mai) • D* Robespierre fut incontestablement l'homme noti-n-aUnr le plus puissant, mail le plus aimé et le plus respecte .1rs iputilirams. Mais cet engouement dura peu. On ne tardif, le railler sur sou rôle <le ponlife, et il redoubla de vigiUixr t< 10 juin, Cou I lion et Robespierre présentèrent à la ciino-nin: un projet de lot pour accélérer et étendre l'action dv ini:t> révolutionnaire. D'après ce projet on mettait au nombre r» ennemis du peuple ceux qui avaient cherché à casser h selle, qui avaient provoqué la lutte «lia bébertistrs « hr |ierle, donné retraite ans conspirateurs, corrompu les paim^ abusé des prim-ipes de la révolution par des applications prlides, inspiré le découragement, répandu de fausses iwnw*" égaré l'opinion, dépravé les mœurs, etc. Tous ces débit m . h punis de mort, cl prouvés par toute espère de document \r la preuve fût matérielle, morale, ver ha le ou écrit*, pt'- • qu'elle put obtenir l'assentiment de tout esprit raison nibi' • On comprend tout ce qu'un pareil décret laissait à l'irtninr» et combien la conscience îles juges devait se trouver • I «» Enfin il était dérogea toutes les lois précédentes nui on* cordaient pas avec le décret, et, comme il suffisait de u turede trois membres du romite p*Hir rendre légaux le» ir* du gouvernement, Robwpierre pouvait se débarras»" " quelques heures de *«•$ ennemis, de la convention oo «H mités. Celte loi fut adoptée a l'exception de l'article q«i lr»rvJ les représentants à trois hommes du comité. Cet échu <i i condamintion de quelques-uns de ses chauds parus»* gérenl Robespierre à la retraite. — Cependant la earopariK V t7!M avait été féconde en succès; Piehegru. Iloelie, hmri» Dugommier, Moncey, maissurtoulCarnwt ; F.cesiwm»'.»'*^ réparé tous les revers essuyés par la république . et b Fn»<* ne redoutait plus qu'une nouvelle terreur, ou pluM U nuation el le développement du système en vigueur - t* effet, pendant la retraite de Robespierre, ©o nt mie application de la loi qu'il avait proposée : cinquante i personnes furent chaque jour traduites devant le inlw'u( *
me r
Sur tous les points la cunvenlion triompha ; mais des torrents énvovè. s au suppUce". Du Kl juin au 37 juillet le InJ""* ne sang furent répandus, n dans plusieurs dè|»artcmmts les f.rpérfot quatorze cenlsindividus, parmi lesquelson compt'* représentant» de la révolution inériièrent sans restriction le ! représentants de presque toutes les grandes ramilles* I» »nom de bourreaux Après la mort de Cnstinc et celle delà reine («0 oct. ilU\, (F. M a k i K- A .>t« 1 1 >K r t Kl comiwrurcnt vingt et un girondins Le Si octobre ils furent conduits au supplice. — Le duc d'Orléans. Philippe Egdilè. madame Roland. Bailly, quelques girondins encore, puis Barnave et Du- |iont Dulerlre, le ministre Lebrun, quelques généraux, ilubarry el d'autres victimes, Coupables de trahison,'
ration ou de fermeté, ne tardèrent pas à les suivre surl échafaud(l les mois Terrevb.Talliex. Kbkiio^.Collotd IIbr- »is, Cairieb, Fou hk, Harbas. Lvoî», Houdhaix ele) U-|»cinlaut, au milieu même de la terreur et parmi* les hommes
I parmi les
qui agissaient ou laissaient agir avec férœité. on en pouvait remarquer quelques-uns dont la cynique exaspération ou les honteux calculs dépassaient le niveau même assigné i l'esprit révolutionnaire par les montagnards Hébert, qui dominait à la commune. Chaumette, Ronsin, Clootz. qui affichaient l'a- Dteisme imaginèrent, sans doute pour paraître plus dignes aue les membres du comité de salut public, de mener et .l'avancer la révolution : ils imaginèrenl d'abolir le christianisme en france el de substituer au culte catholique le culte de la Kaisos ( F. ce mol). Rol*S|,ierre lit rendre un décret qui interdisait toute mesure contraire à la liberté des cultes; ithi> Ici eg bses restèrent fermées. L homme le plus eini nent de la révolubou travaillait à détruire les béhertisles, qui voulaient r*a»l,erlol,b,rUtm baccktnte, et les indmiguUt, Danton, Candie Dejmoul.ns , Lacroix, Chabot, Julien/etc., qui
narchie — Le 8 thermidor, Robespierre, qui depuis batto*? n'allait plus qu'aux jacobins, vint prononcer à U o>n2f»,!'', un discours par lequel il voulait srjustnVr du reproeV «I ^ pirer à la diclalure. et signala le comité de salut poNir « * comité de sûreté générale comme opposés l'un i r.otr^
■i rr«J;
les ennemis de la" république el proposa de les épurer il ne nomma pas ceux qu'il ,T " ■
Saint-Just ne purent le
et ni ses On ne loi
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)a liberté de pirler A bat le lymn ' crie-l-on île I00*!}?* il insiste, on le menace ; enlin écornant de rafcc: ■ rw
dernière fois, dit-il, président d'assassins, je le itenun* '}* î*~ rôle. • On lui répond en deniandant qu'il soit decréje l*1^ sa lion. L'arrestation des deux Robespierre, deSaitlt-f",,,/' ' Cou thon «-st prononcée aux cris de Vive la liberté! Vf* B publique! • La république: dit Robespierre : elle est |*»/ car les brigands triomphent. » Lchas voulut patHrerle'' • . ses amis politiques. Nous n'entrerons pas dans dcsiW'"' 1 trouveront leur |»lace à l'articleTnr.RViinoii (Révoliitw»j|° — La mort des triumvirs fut suivie de bien «H^1TW^) quatre-vingt-deux membres de la commune forea* 'r J*^ main et le surlendemain conduits au supplice en in***f jugement. D«*s ennemis des lhcrmi«loriens forent ,nf'J*'^ suivis dans b"S rues et assaillis, siiwn assommes 1 f0U»>*"'^, par de- jeunes gens qui s'en faisaient gloire dan» 'rijL^ l-c club des jacobins lut fermé (ft janvier 17^) •J**£Z1\ Tinville, l'accusateur public, CarrioT et Jo*. ,^ 1^ *^
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voyés à l'èchafiud, 1rs giroialitis furenl r.ipiM-le?, la ccleiliOfi de l'anniversaire «lu Si mai fut abolie, on parla de
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•Mire les biens «les condamnés, la liberté des cullcs fut proimeo, mais la convention déclara qu'elle n'en salarierait .< un et prohiba tous signes extérieurs; elle rétablit la libre < ul.ilion du numéraire, elle abolit le maximum tf, ce mot/ lit perdre aux assignats toute leur valeur. I.a hausse des mecs devint ruineuse pour le peuple, l'agiotage effréné ina un grand nombre de familles, et bientôt colin on eut à offrir d'une I uniue factice : l 'abondance reparut avant la «••dtc Suivante. — On voit dans toute rette conduite de la mention son intention de se conserver la bienveillance de mon publique, tout en achevant d'écraser la reste du .ru de Ho! •< -pierre, et de maintenir son autorité. Mais dé» ruuùa clic ne représente plus rien : la révolution finit au l» crtnidor, elle finit avec ses excès, et avec sa féroce énergie. ■ ix qui veui llent encore resl-r fidèles à leur irstème, llar- Cullol <l Herli i- . i quelques autres, furent condamnés i déportation. A |irupos (le quelques émeutes, |>r<is<>i|u • flie par la laim. la convention cerne et désarme les lau- •urgs, détruit les comités révolutionnaires, et abolit la ronslution de 17U3. — Cependant, tandis que les réactions et les presailles ensanglantaient la France, Pirhcgru forçait lestatouiler à se réfugier en Angleterre, la Prusse demandait la •u et donnait un exemple suivi bientôt par l'Espagne, elles i listes pleuraient .es victimes de Quiberon ; V. ce mot), lutin la mi Billion, ayant aboli la constitution de !»5, en •digea une nouvelle, celle de l'an m . qui fut l'œuvre des gins et principalement de Dauuou. Le pouvoir législatif ni confié à ileui conseils, l'un de cinq ceiils membres Agés le trente ans au moins, l'autre de deux cent cinquante Agés .<■ quarante ans au moins, élus par des électeurs nommés dans - assemblées primaires et se renouvelant par tiers tous les ois. Le premier devait préparer, le second sanctionner les "iv l.e pouvoir exécutif était confié à un directoire de cinq inbres élus par les conseils, ayant des ministres rcs- 'nsableset se renouvelant par cinquième tous les ans. Pour 3«urer la majorité, les conventionnels décrétèrent que les leux tiers des membres de la convention entreraient dans les onseilt. Bonaparte écrasa les scellons années i ~> vendémiaire), pu voulaient enlever à la convention le pouvoir qu'elle at réservait dans le nouveau gouvernement. Enfin . les élections •tant terminées et la réunion delà Belgique à la France so-
■ niiclleincnl proclamée, la convention déclara terminés ses r ivaux et son existence, et la France fut gouvernée par le lirectoire («1 oct. 1795j. Les lois contre l'émigration avaient Ai maintenues.
i oxvF.NT«o**EI., IIXE. qui suppose convention, qui réulle d'une Convention. — Bail conventionnel se disait aulrciù d'un bail fait du consentement libre des parties, paroppoilion I bail] udiriaire. qui se disait d'un bail fait par autorité le justice, â la poursuite du commissaire aux saisies réelles.
•> 0XVE?lTl0Jf Jf EL, membre de la convention naliouale.
< uvvKVTiuNNULi.tMKvr. 3ilv. sous convention. CO.WE.vrt'ALlTÉ, s. f. l'clal d'une maison religieuse où m vit sous une régie.
< o.WEXTBEL, ELUS, qui est du couvent; qui appartient au couvent. — A ttembte r courent utile, assemblée composée de lottte la communauté du couvent. — Mette conventuelle, messe 1 u assiste toute la coiumunaulé des religieux. — Mente con-
■ mutile , portion du revenu de l'abbaye qui appartient à la miuuuaulc des religieux. — Prieuré conventuel, prieuré ou
il ) a des religieux. — Religieux convenluelt , ou simplement Omventuelt , religieux qui oui droit de demeurer toujours dans le même couvent , à la différence de ceux qui n'y sont que pour hu de temps , comme pendant la composition' d'un chapitre. Ii se dit également, dans I firilre de Saint- François, des religieux qui n'ont pas embrassé la réforme des observaiilins.
OWVMTUBLleshext, adv. en communauté, selon les '«kIcs et l'usage de la société religieuse.
' o \ \ i lu. i m i. Krrm. de géom. et de phyi. , disposition de 'leux ou de plusieurs lignes droites qui se dirigent vers un
ine point, soit qu'elles l'atteignent , soit qu'elles ne l'atteignent pas.
CMtVMM*, EXTE Uerm. de géom. et dt pkyt.,. Il se dit lignes droites qui se dirigent vers un même point, qui
r-wergenl.
">\v hu.f.ii ((en*, dt géom. el de phyt.). Il se dit des ll.'ncs droites dont les directions différentes tendent vers un Kul cl même point.
( 431 ) CONVERSATION'
CO.WEIS, SE. Il n'est guère usité que dans ces dénommalions, frère conrcri, ta-ur roni rme. qui se disent d un religieux ou d'une religieuse qui ne sont |miul du chœur et qui ne son) employés qu'aux œuvres servilcs du monastère.
• o.NVEHSA 1 lus miruiMtt utaijet,, La conversation est un coiumerce, disait Sterne : si vous y entres sans fonds, le commerce ne peut avoir lieu. La conversation est un discours mutuel entre plusieurs personnes. Pour qu'elle soit agréable, il faut parler avec simplicité, raison, uns trop de vivacité, avec chaleur cependant quand le sujet en vaul la peine , mais éviter le (on de supériorité, l'aigreur, qui font dégénérer la discussion en dispute. Il faut savoir écouler, ne pas interrompre , répondre à propos, se garder des discours inutiles, ridicules, de mauvais goût, ne ps faire parade de son savoir, et ne pas s'exposer à être repris en voulant reprendre les autres. La coûtât. saliou familière doit être un échange de condescendance et d'aménité; il j faut du tact |>our ne choquer personne, et iraur s'accommoder au caractère de chacun. - Les grands parleurs sont le Ucau de la conversation; ou y est beaucoup plus remarqué en disant peu et en disant bien. Les conversations avec des gens instruits cl spiritmls sont une mile où l'on se forme le cœur el l'esprit. — Eùl-on raison , dit Charron dans son livre de la Sagesse, il est toujours choquant pour ceux qui écoulant d'allirmer et de décider. Le despotisme blesse l'amour pioprr, si prompt a s'cnllanuner II y a une manière île s'exprimer qui, sausélrefade, prévient en faveur de ceux qui l'emploient. Marc- Aurèle la possédait a un tel degré, qu'un Immuicfil trois cents lieues pour I entendre parler, Qui sait s'accommoder et se plier aux divers caractères est recherché el sur d'être toujours bien accueilli. C'est l'éloge qu'on faisait de Calon. Ce liant de l'esprit, celle tournure facile, celte complaisance éclairée, peut s'acquérir; mais il faut commencer de bonne heure à faire taire ses gouis et à rompre ses volontés. - Il faut se choisir une société ou l'esprit et les talents soient admis et fêtés, mais où i > ne dominent pis. L'esprit se fortifie et s'augmente de celui des autres; il se perd el s'abâtardit avec les sols. - Quiconque se propose de plaire par ses discours ne doit jamais songer à les accommoder à sa vanité ou à quelqu'une de ses passions favorites; il faut qu'il ait pour but d'instruire ou de divertir la Compagnie où il se trouve , mais d'instruire sans pédanlisme, et de divertir sans abaisser son esprit au rède de mauvais plaisant, car on redoute un pédant et on méprise un bouffon. — Bien n'est plus convenable que de parler peu de soi-même. En effet, si nous parlons de nos défauts, nous ne nous faisons pis estimer ; si nous prions de nos vertus et de nos talents, nous ennuyons et nous nous rendons ridicules. Il vaut mieux plaire dans la conversation que d'y briller; on y fait moins de jaloux. — Le trop parler est un grand défaut dans la conversation , dil la Itochefoucault : si ce qui est Imn est court, il est doublemenl bon. Le secret de plaire da*ns les conversations est de ne pas expliquer les choses. Les dire a demi , et les laisser on peu deviner, c'est une marque de la lionne opinion qu'on a des antres. Ils vous savent gré de vos réticences qui font valoir leur esprit ou leur sagacité. L'esprit de la conversation consiste moins à en montrer beaucoup qu à en faire trouver aux autres; celui qui sort de votre entretien content de soi et de son esprit l'est prfaitenient de vous. — L'homme modeste plaît, parce qu'il n'interrompt personne. S'il garde le silence, ceux qui pirlenl devant lui ont assez de simplicité pour croire qu'il se tait pour avoir le plaisir de les écouter. - Il ne faut qu'un quart d'heure de conversation |H>ur vous faire haïr un nomme. — Parler souvent, dit lord Cheslcrfield à son lils. mais ne parlez pas longtemps. Alors, si vous ne plaisez pas, du moins serezvous sur de ne pas ennuyer. — Il y a moins de peine et d'ennui pour un homme d'esprit a écouler les sots qui s'entretiennent qu'à leur parler et àlcurrè|>oiidre — La lenteur à s'exprimer impatiente; il vaut quelquefois mieux parler moins bien el parler plus vile.— On doit suivre son talent (l ins la conversation , aussi bien qu'en écrivant ; se renfermer dans les bornes de ce qu'on sait, et ne parler de ce qu'on ne sait pis que pour s'instruire. — On se devine souvent dans la conversation, plus qu'on nes'entend.— l'n slylctrop châtié n'est point celui de la convers i ion, il y faut un peu de ce qu'on appelle le laisser-aller. Cependant il faut une certaine justesse de penser el d'expression sans laquelle il esl honteux de prier. — Le chevalier de Méré, dont ou a les œuvres, écrivait à Balzac mort l'an 1684] : • Vous voulez, monsieur, que nos lettres soient aussi libres que nos entretiens, el qu'en nous écrivant nous pensions être encore 4 discourir de lout ce qui nous venait dans l'esprit , au bord de votre belle Charenlc, où, nous roulant sur l'herbe el sur les fleurs, vous étiez d'avis que nous fissions impunément des so-
COSVERSATIOS.
léeismes > — On raconte que Thèophraste, après un long séjour à Athènes. Tut reconnu pour étranger par une marchande d'herbes. Avait-il fait une faute contre la langue d'Athènes? Non. il la parlait seulement avec plus de correction que les autres; il I* parlait comme elle était dans les livres, et il ne faut pas parler comme on écrit. Un purisme affecté est une faute dans la conversation. Les tours doivent y être plus naturels, certaines locutions doivent en être bannies, et la période d'un discours change un causeur en orateur. — l'n étranger qui viendrait à Paris et qui n'aurait étudié la langue française que dans 1rs livres ressemblerait à Thèophraste. On pourrait aussi dans le monde prendre pour de véritables étrangers les pédants
3ui veulent mieux parler que les autres, et des grammairiens c profession oui n'ont pas étudié leur langue dans la bonne compagnie. — Bacon disait avec raison que dans la conversation on doit éviter autant l'affectation que la nègligeuce. L'art de s'y bien conduire annonce la décence des mœurs. La bien-
séance et la |M>litcsse consistent également à garder notre dignité cl a ne pas blesser celle des personnes avec qui nous conversons. - Ne louez pas en face. Comtne il n'y a ordinairement rien à répondre a la flatterie, rien n'est plus embarrassant pour un homme sensé que la louange qu'on lui adresse. — Les questionneurs les plus impitoyables sont 1rs gens vains et désœuvrés. — Les questions , «lit la Koehcfoucaull . annoncent souvent la supériorité ou l'indiscrétion ; aussi sont-elles presque toujours odieusrs. — Les conteurs sont les égoïstes de la conversation, ils la changent en monologue ; leur talent est souvent agréable, mais il faut qu'il soit employé discrètement et à propos. — Le plaisir de la conversation ét;iit l'unique délassement de Fontcnellc, quoi qu il ne fût pas grand parleur, pourvu que la conversation fût entre gens dVspril. Il se plaisait à entendre dire de bonnes choses, plus qu à en dire lui-même. Alors, disait-il, je m'inslru s ou je m'amuse en reposant ma poitrine.
— C'est le marquis d'Argens qui, je crois, dit quelque part : Les Français parlent souvent tous a la fois; lorsqu'ils sont ensemble leurs conversations sont fort bruyantes; on dirait au contaire, au silence nui règne souvent dans une réunion d'Anglais, qu'ils craignent de se distraire les uns les autres. I es Français ne s'entendent pas, les Anglais ne disent mot : cela revient à peu près au même. — Il n'y a plus que l'Italie où l'on se rassemble pour converser, écrivait un Italien -Je marquis de Caracci.du à la lin du xviir siècle. Cependant . ajoutc-t-il, le Français est plus propre que tout autre à la conversation, où il ne s'agit que d'effleurer les choses et de parler un peu de tout. Il badine avec légèreté, il raconte avec brièveté, il met de l'intérêt dans les moindres récils, il les varie avec agrément, et, s'il était un peu moins satirique et moins avantageux, il charmerait tous ceux qui I écoutent, l'n critique disait il y a un demisiècle : Aujourd'hui la manie de penser, de raisonner, de disserter, a remplacé celle de l'esprit. On dit : Voilà un homme fort, un homme prorond, comme on disait autrefois : Voilà un homme spirituel. Dans le siècle dernier on disait qu'un homme faisait de l'esprit : il semble qu'aujourd'hui on fait du génie.
— On n'instruit pas asseï la jeunesse sur les règles de la conversation ; mais cela deviendrait superflu maintenant qu'elle est bannie des trois quarts de la société. — On ne se rassemble plus que pour danser, faire de la musique, ou jouer. — Les hommes se réunissant dans des cercles où ils s'éloignent des femmes, perdent la grâce et le goiu qui faisaient le charme des réunions d'autrefois. — La manie de fumer est encore un fléau de la conversation. On s isole avec sou cigare, et on s'enivre de sa fumée ; le cerveau s'assoupit, les idées s'endorment, et la parole expire sur les lèvres, qui ne sont occupées qu'à hunier ou exhaler l'acre parfum du narcotique Il y a eu des phénomènes en conversation, et Diderot en fut un. Ce philosophe sentait vivement et s'exprimait de même L'enthousiasme qu'il montre dans la plupart de ses productions, il l'avait dans un cercle, pour peu qu'il fût animé, ou que l'on contredit ses opinions. Il parlait avec rapidité et véhémence, cl m tournure de phrase était ordinairement piquante et originale. « Diderot, a dit M. Carat, toujours abandonné aux hasards heureux de son imagination, mais toujours élégant dans son langage, parlait comme les poftes lyriques chaînent. Sa conversation était une ode. . U portrait n est point un modèle à suivre, mais une exception a admirer. — Des hommes de beaucoup d'esprit de savoir et de mérite, n'ont pas le talent de la conversation La* Fontaine y graissait stupide. J.-J. Housseau convenait qu il Ji avait p.is la repartie assex vive : il ne trouvait sa réponse qu'au Uis de I escalier. Corneille s'y taisait ou s'y négligeait, et convenait lui-même qu'il parlait mal; c'est ce qu il a exprimé par
I o\w es i t lOJt.
J'ai la plume féconde et la houthe tlrrilr, Ikrti galant au llicilrc, cl furl nmu» an en ville. Kl ron\nn, qu'on ne prul tn'écMitcT **n» root». Que quand je DM produis |
— Celui qui monlre toujours de l'esprit dans la cooteru. en a certainement : mais celui qui n'y en montre jmm ■ peut-être encore davantage; seulement il n'a pas l«p\ u conversation. -- La table est plutôt le liai des pu pruta des conversations proprement dites. Li on s'oublie, «« Lu» plus qu'on ne cause. El on se rappelle a ce sujet qo »« «u, invitée à un diner de beaux esprits, et ne leur entendu: que des choses vulgaires, dit eufin à sa voisine : t»™*'» commenceront- ittt — Il n'en était pas ainsi chei lesux. Les repas étaient animés par des conversations instruo? | tout le monde connaît le livre de Plularque luùiulr : ». k po* de fable. — La conversation est la meilleure de. -, dies. La vieille y apporte ses rêves , le linancicr *s o. . l'avare ses gémissements, le Raideur ses procès, le nul.*,* ■ batailles, le grand sa morgue. lepetU-mallresafatink,»»^ maîtresse ses minauderies . le |«d.tiquc se» théorie», fU , de lettres ses prétentions, et le reste Sa nullité. Il v * a» vcrsaliuns apprêtées , telles que furent il y a un Merle r l'hotcl de Rambouillet . que la Bruyère n'a pa ses Caracliret, au chapitre où il dit : « Est-ce de parler comme on parle, et de parler comme tout le rm.. ,
— C'est ce style ridicule que Molière a bafoué dans *> IV CfelUM, et qu'il n'a pas peu contribué i faire dopant i conversations. — Certaines gens commencent à *• prepwff le malin pour la conversation du soir, et disent non r» |i* < hasard et le bon sens présentent, mais ce qu ils ont mrunMf vance. Il faut qu'ils aient l'art d'amener la couvert*!»» •- < sujet où ils se sont préparés. — l'n ouvrage de \ qu'on a intitulé te Dictionnaire de la cOHttnalion,*mi . triste ressource pour ceux qui voudraient > apprendre t»ser II vaudrait peut-être mieux faire cette élude daa* le lunaire de l'Académie ou dans celui de Trévoux l'or rwsf *• tiou est bonne à meubler la mémoire de faits, daoeoViieis de bons mots ; mais elle ne donnera jamais ce que pe* tenir une instruction solide et un esprit brillant LU' toi* au plus un couleur ou un perroquet. Ce qui anime b w salion , c'est la spontanéité, l'imprévu, I ét lair de Urefurf le charme de l'à-propos ; cuiiu c'est par sor-ménie qu d Sa» ' briller et y plaire, et non par un esprit d'emprunt. dmiicUxi peut vous disputer la propriété. — Mais, outre laco«irrv»-«< générale, il y a la conversation particulière, l 'aimable emy* dans laquelle lame s'abauduuiic aux charmes ik lutin u C'est là qu'entre deux hommes sages le rieur lUfMuJti prit s'élève, les questions les plus sublimes sont drUatu» éclairées , que les pensées se confondent pour oco pin»-" qu'une, et qu'en se séparant chacun s'en retourne m i""plus instruit. — C'est dans la conversation d un •ml^-v' la jeunesse peut puiser les leçons de l'expérience ; iUd'une femme aimable et distinguée, qu'elle apprroJ û f tesse el qu'elle forme ses mirurs. C'est même dan» i» ■>l 1 satiou d'un ami de son âge. quand il est choisi an* Jn«™" ment, qu'il reçoit les meilleurs conseils, para- I"*'' mité des goûts et des humeurs lui donne une cou!u»T i entière. — Li forme de la roiivcrsalion a été mil*';'* 'U:a J j ouvrages philosophiques comme plus convenable i**"'1'des doutes, y repondre, éclairer une question parlrw»!*deux avis différents, et pour éviter le Ion itoguJH'"' ; maitre qui prononce d'après sa seule opinion et au nirp autres. Ilfaut beaucoup d'art dans ces conversation* «"ff" |K>ur leur donner le naturel et le lour d'une coBverm»" ' tal.lc; c'est en quoi Cicèron a excellé ( V. DuuMi> i tire prend aussi quelquefois le ton «le la con'c,*''"fiJ lui donne une allure plus vive, plus animer, cl r que plus acérée. Parmi les ouvrages d'édurauon, « M le Prince de Beaumotit, le Magasin des cnftnl»*4 jeunes dames, clc. sont en forme de ionvrrnl«>«<' "« r Irtnt mieux ain*. dans les cieurs cl dans les esp»* ** ^„ qui retrouvent leurs caractères dans ceux que I »al""\ , „
— Le charmant poème de Débile intitulé : /« Conter^ - ^ plus qu'un Uidiuagc ingénieux, c'est une satire, c<*" k i medie, où il passe eu revue les ridicules <l •« 'J^ Jfl ^ conversation dans les différentes sociétés, et ou d ., traits dont plusieurs sont dignes de la plume o« 'J* ■ | et de o-lle de Dtsprèaux. Il y donne des r.-ilr* ^"IL* lion sens et avouées |iar le gout, et trace daniWuWM»
CONVKHSION. ( 433 ]
>■ M""* GcoATrin, celai de ces réunions aimables du siècle der- )• r, où la conversation était un des plaisirs d'une société uHsie et lettrée, tableau que la société a- tuelle nous force de • plus pouvoir chercher que dans des souvenirs.
Du Meksan.
conversation (morale relia .). Un sublime exemple de i.versation c'est l'Evangile. Lises, cl vous verrez toujours — us-Christ conversant avec ses disciples. Ils interrogent, il pond. Il leur inculque sa morale divine par la parole. Il diverse avec ses apôtres, avec ses disciples, avec lous ceux :i viennent à lui. Dés son enfance, il entre au temple et ii verse avec les docteurs; il rencontre sur le chemin une ' mine samaritaine, et ne dédaigne pas de converser avec il'' pour l'instruire. — II ne refuse sa parole ni aux hommes V. |K'uplc, ni aux docteurs de la loi, ni aux pharisiens. Un lui ! ri-ssc «les questions insidieuses, il y répond soit par des sen- i
