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« III I ICIS.HE.

I cloisons marquées extérieurement d'un renflement plu» ou KMHS prononce, ayant ta forme d'une corne d'al»oiidaiif e a <• ! •se , et trcs-aplatic On la trouve à lètat Trais, d'après Montai. sur les plages de Livourne. — Cristellvirk PAPil- EU8E , cristettaria papillota de (.amarrk Coquille remarquait par îles granulations plus ou moins régulières, plaeècs ■ns le sens de la direction des loges qui cachent la spire, Insi que par une crête un peu ondul use, ou quelquefois egulière sur les bords, et qui la contient entièrement. Celle Kocc a «le deux à trois lignes de longueur, et se trouve en oscane.

i nisTKi.i.E itechnot ), instrument du fabricant de lisses.

CRlsii. MARIXE [bolan.) V.e nom, que quelques auteurs Clivent assez singulièrement clirislc manne, est un de ceux u erithmr i V. ce mot : H lui vienl de ce que ses feuilles, di- WCS comme celles du fenouil représentent .1 une manière res éloignée des panaches ; les enfants en ornent leurs IhiiiiicIs Itns les localités où celle piaule abonde.

« KlSTIAM Kki.TBAHI, comte 1>E\ né il Cènes en 1702, ut successivement chargé des linnuccs du duché de Plaisance, jouverneur de la même ville, adnniiistraleur général du duché le Modcne . et enfin grand chancelier du Milanais. Il mourut n 1 7,v»8. L'impératrice Marie-Thérèse lui écrivait : o Je me conolcrais plus aisément de la perle île la moitié de mou armée |ue île celle d un imuislic tel que vous » Ce peu île mots suftil à on éloge. Il a laissé : Lettres d'un ami à un ami , sur la yuerre le 1757 (en latin et eu frane.ii> ; Mémoire «ur II fondu di Malfraie; et enfin un traite mpra l'util» tacro Milan. 1758}.

«:ristim Reiixakiu.V. moine franciscain, naquit aux Casiglioni de Giovellma en Corse. Cuire de bonne heure dans les Kdres , il profita de ses loisirs et de son séjour dans les principales villes d'Italie pour se livrer à l'élude de la chirurgie. Devenu très- habile dans cet art , il finit par s'y consacrer exclu- Hvement , du coiisfiiicuictit de <c> supérieurs, sans toutefois renoncer à ses vneux cl aux obligations que lui imposait son Caractère religieux. Après avoir exercé la chirurgie à Cènes et avoir obtenu, en in ompense de nombreux services rendus à rhiiui.iinle . le droit de citoyen de celle république, il alla s'i- Ublir à Venise, ou l'appelait sa grande réputation .Nommé à une chaire de chirurgie, il professa avec autant de talent que de succès, cl se livra tout entier à la pratique de cet art. Son nom franchit bientôt les homes des Etats vénitiens, et il justifia l'estime générale et la faveur du sénat, qui l'inscrivit au nombre des citoyens de la république , |M>ur les ouvrages suivants : I" Arrann Rtrrrii eum intlitulionibut , contullationibus et obterraliambut Fr lltrnardini Ci i»tini, quibus actesttrunt centuria qumque euriitiouum morborum : Ini' l itut de lue teu morbo venetto, dt ftbrr peitilenliati , eum ôreri /fumer contagii description . Venise, 11-70. V Fractica medicinalis in omni tpecie mot boni m fier Fr. Uernard. Crittini a Jovcllina Cyrnrum , ord min. S. F. profettorem medicina , Venise, 1078. Le premier de ces ouvrages a été plusieurs fois réimprimé tant à Venise qu'à Leipzig, Londres et Lyon. Cristini mourut i Venise, a la lin du xvir siècle . dans un âge très-avancé, i.lust s temps hér.), fils de Phocus , père de Slrophius cl

aïeul de l'y I ule.

CR1THK (médee.){V. OlUELST).

CBITERH .M, mot emprunté du latin, et qui n'est guère usité que dans le dogmatique, pour signifier la marque à laquelle on reconnaît la vérité et d'autres objets intellectuels ( V. Evi- DENCE

• mil ii m {philnl.}. Critérium pratique, instinct de l'homme qui le porte à acquiescer aux apparences. Critérium spéculatif, celui qui serl de base à la Certitude scientifique; on 1 établit sur l'évidence des sens, la raison, et le témoignage des boulines La nouvelle Académie n'avait pour tout critérium spéculatif que des probabilités.

« «m u vu . rtithmum i bntan. , plante de la famille des ornbellifercs , (iciilamlric tligynie, très-voisine du genre rarhtyt ; elle se distingue par ses involucrcs et iuvulucelles polyp ' viles, ses octales roulés et égaux entre eux . ses Heurs jaunâtres , et ses fruits ellipsoïdes, striés, un peu comprimés, et glabres. — l-i principale es|»èce du genre (ou eu compte huit ou dix) est une plante vivace, Irès-rommuue sur les rochers au Iniril de la mer , et cultivée dans les jardins sous le nom de perce- PIERRE, ou plus vulgairement pa-se- pierre ; on l'appelle encore bac il* ci crists marine ; c'est le critbmum mirilimum Linné. C'est une hrr be d'un pied environ, rameuse, glauque, porlant des feuilles charnues, engainantes , découpées en un grand

nombre de folioles ovales , lancéolées ; ses fleurs sont polygames, diS|M»sées en ombelles terminales : l'omlielle du centre se compose de fleurs hermaphrodites ; les autres n'ont quelles fleurs m les, qui restent stériles. Chique ombelle et omi t Utile est environnée d'une collerette régulière de dix à douze folioles. - Le perce-pierre est odorant et aromatique, un |>cu salé au goût; on fait confire ses feuilles dans le vinaigre, el ou les emploie comme assaisonnement. Sa culture est assez facile : la graine se sème au priulem|is, ou bien aussitôt après sa maturité ; les fentes des pierres ou le pied des murs sont les endroits les plus favorables dans ce cas pour lui faire passer les gelées.

«Mil iiovi v m 1 1 ifirl divinai), divination qui se pratiquait en observant les gâteaux d orge offerts aux dieux , ou la farine répandue sur la victime.

.«.lu i liopii u.c mit qr II se disait des soldats qu'on punissait eu les réduisant a se nourrir uniquement d'orge.

CRiTiiopu ace [ioot: , qui vit d'orge.

ckitias, disciple de Socrale. Exilé d'Athènes, il y rentra avec les l.acèdémouicns,cl fut l'un des trente tyrans. Il ne manquait ni de courage, ni d'éloquence, mais il était perfide et cruel. Il fut tué par l»s Athéniens que llirasvbule souleva , en 40U avant J.-C.

« Kl l il isvi». C'est le nom donné spécialement à la méthode d'Emmanuel Kant (Y ce mot), qui. embrassant d'un coup d o d l'édifice de l'encvclopéilic humaine, se persuada qu'il fallait, préalablement a toute tentative dogmatique en philosophie, examiner la (tossibihlé d'une connaissance philosophique, et que, dans ce but , la critique des diverses sources de la connaissance était indispensable. Il établit que la vérité ne saurait i «insister, tomme on l'a supposé presque toujours, dans la ressemblance p irl iitc de nus idées avec la nature des choses, puisque ces idées n'eu sont pas la représentation adéquate , mais sont rexpres>ioti des rapports de nos facultés avec les choses Eu effet, nous ne percevons la nature qu'à travers nos facultés physiques, intellectuelles et morales, qui eu modifient l'expression. Toute connaissance se conquise donc d'éléments de deux espèces, d'éléments subjtclifs qui résultent de la nature du sujet connaissant, el d'éléments o6;rcn'fi dérivant de celle de l'objet connu, l'n exemple fera mieux Sentir cette importante distinction ; nous rempruntons à Charles Villers . qui luimême le devait à sou ami licslemberg. — Trois miroirs, l'un plan, l'autre cylindrique, le troisième conique, reçoivent, dans des circonstances pareilles, l'image du même objet ; il est clair que celle image sera très-diiTèreiile pour les trois miroirs. D'où procède celle différence':' l<e la structure de chacun, laquelle détermine la forme el la loi que doivent subir tous les objets qu'ils réfléchissent. Prêtons le sentiment cl la parole à nos miroirs. Si erlui qui Ml plan dit : La choie qui est là dt tant nous, est un beau rerrlr ttrt-parfait, le cylindrique répliquera : l'oint du tout , c'est un ovale prodigirutrment allongé . el le conique protestera que «''est une opère d'hyperbole d-ithle, Dans le fii.il, l'objet eu lui-même ne sera peut-cire rien de loul eela, et cc- P< iel.it i chacun des trois miroirs aura raison; car, ne possédant réellement que sa propre repri se ulation de la chose, représentation soumise au mode de sa construction intrinsèque, l'objet du premier sera bien évidemment un cercle, celui du second un ovale et celui du troisième une hyperbole. Ile quoi est donc composée la connaissance que chacun des trois miroirs prend de l'objet qui l'affecte:' t" d'une impression quelconque, qui vient de I objet (élément objectif, empirique , mtlériel ou A pottrriori ; -2" de l'impress'ou de si propre forme , que chacun mêle à linipression extérieure clément subjectif, formel ou à priori). — Celle dualité de la connaissance a été entrevue par divers auteurs, mais jamais d'une manière aussi précise que par Haut , pii a déterminé les formes lubjectiret de la sensibilité, celles tiP l'entendement ou catégories, celles enfin de la raison, ou idées par excellence. Port-Hoyal considère que si loul le monde n'avait jamais retardé les objets extérieur) qu'avec des luuetlesqui les grossissent, il est certain qu'on ne se serait figuré les corps et toutes les mesures des corps que selon la grandeur dans laquelle ils nous auraient été représentés par ces lunettes; et aile comparaison a beaucoup d'analogie avec les miroirs de Charles Villers. Les estences de F. Ilemslerhuys re» ienneiil à I objectif dcKanl.et les qualités secondes de l'ancienne école en contiennent le germe. — L'objet qui nous apparaît ainsi à travers le jeu de nos organes et de nos facultés prend, dans le laugag ■• de la philosophie transrendentaie, le nom de phénomène; mais , indépendamment de la manière dont nous entrons en communication avec lui , il est une rèal|lé en soi ou un noumén*. La connaissance des moumines

cmiTIQCC

nos jugements. OmicIiioo* qo* \rt son fi peu près Ici» que nous If* aupposons.

iRiiidSTK philat ), qui appartient su partisan de ce système.

f M r KJl'AM.E, ailj. qui peut être justement rnti.jv' I HITIQI E, s. f. l'art, le taleut de juger 1rs ouvt • les productions littéraires. — Il signifie «u**i. i* Aun-.*.. Faits obscurs, des dates incertaines, «te U puretf «1rs in * l'authenticité des manuscrits. — Il siguilic enemr w ., talion, un écrit dans lequel on cx-iiiiïnc quil pu . prit. — H du également de toute observamn |»' on signale quelque déf.iut dans une produ lion de !'•>de l'art. — Il se dit quelquefois pr extension d< -r ressortir indirectement les défauts . le* vie s.b-qu.lv;- • — Il signilic encore, une censure maligne on srvar> duile d'autnii, de quelque ouvrage, de quelque «tVse dit aussi de ceux qui critiquent en quelque genrt ijd<- •

< RlTiQt K, art de découvrir el de prouver la supposition <les livres el d« lorilé que l'on «;..«, je juge.