CROISÉS
mu», qu'il v» amélioration dans u-.e génération née de parents de raivs «lifti-rentcs , mais |tar rapport seulement à cru» des i la race inférieure. — L'union d'un noir
i appai
el d'un M.iif produit un mulâtre, qui. plus qu'un noir, n'est pas encore blanc t V. CoiLtias [ Hommes de J \ Ceci a une telle im|M>rlance, que si les lois naturelles n'étaient là pour résister aux caprices et aux théories philanthropiques, la race blanche, en voulant élever la noire, aurait bien pu finir par s'abâtardir Hle-meme el donner naissance à une race moyenne, ambiguë . monstrueuse. Si nous passons aux animaux , nous verrons les mémos faits se reproduire. Du rroisement des chevaux arabes avec les juments indigènes de l'Angleterre est née cette rare anglaise dont la conservation est si coûteuse, et, quoi qu'on eu dise, sera toujours inférieure aux chevaux arabes de pur sang- — Il parait donc constant , d'après les faits qu'on vient de mentionner, que l'amélioration des races par la voie du croisement se rap|Mirle seulement à la rare inférieure qui fournil un des parents. D'un autre côté, nous voyons certains peuples qui ne contraclent aucune union avec leurs voisins , les déorgiciis , par exemple, conserver leur beauté de généralion en génération. Nous voyouségalemenl les Arabes allarher une grande importance a la pureté de la race de leurs chevaux nobles, appelés knchlain , el constater leur libation par actes authentiques. Ds font remontera prés de deux mille ans la généalogie connue de plusieurs île ces beaux animaux, et il en est dont la liguée peut être démontrée par des preuves écrites peu. tant une série de quatre siècles- Si on réfléchit à tous ces fait s. peitl-étrc apercevra ton le rapport qui existe entre eux et l'intelligence de ces lois anciennes qui restreignaient les croisements «le races, dépeuples et de familles, dans des cercles plus <nt moins étroits. Lu effet, le caractère dominant de ces législations encore barltare» était l'égoisiue de la famille, de l.i cité , du royaume. Le christianisme, en appelant les hommes à l'égalité H eu ruinant l'esprit de caste , a mis lin à un tel régime. — Examinons actuellement l'influence du croisement d'individus de la imine race. Ce croisement, considéré sous un certain |ioint de vue, amène les mêmes résultats que le croisement «les races. Ainsi, par exemple , dans la majorité des cas. et sauf quelques exceptions (dont le moraliste peut souvent soupçonner la véritable et secrète cause), l'union d'un petit homme et d'une femme de taille moyenne produira des enfants «le taille au-dessous de la moyenne. Si au contraire ou unit deux individus de grande taille, il y a tout lieu de penser que leurs enfants seront de haute stature. Il est donc évident que si le cercle des mariages se concentrait dans les familles, on ne verrait pas, sans doute, dans une même famille, de ces différences choquantes de taille , et même île capacité intellectuelle; mais il arriverait bientôt que deux classes d hommes viendraient à s'établir : d'un coté (es grands , les beaux, les intelligents, les bien portants, el de l'autre les pe- Uts, les laids. 1rs sols, les malades, enfin les pana* de l'espèce humaine, l'a tel résultai effraye : aussi la nature et les lois ont également combattu la production de semblables phénomènes; la n-ilure, en créant l'instinct des contrastes : lrslois.cn flétrissant devant Dieu el devant les hommes les unions trop rapprochées l»es.ivanlagesiu<i»ntestalih-srésiillentdurroiscineiitd'individusde tempéraments et de caractères différents, lorsqu'il est fait |H»ur contre balancer certaines prédominances excessives, pour les op|ioser les unes aux aulres et les ramener ainsi dans la gèu ration nouvelle à un Ivpe normal. En unissant, par exemple une de ces femmes" d'une hauteur de nature qui passe la bienséance avec un petit homme . on ramènera leurs enfants a une taille ordinaire. Les enfants d'un homme emporté, au cieur chaud, hardi, entreprenant, marié à une jeune personne faible, froide, timide , participeront de ces doux natures dont la fusion s ocrera en eux. au moins eu partie - De tels résultais ne s obtenant d'une manière complète que pard s croisements successifs el répétés dans la même génération, ils ne sont jamais bien manifestes chez les hommes. Dans le» animaux on tire un grand parti des croisements de famille; o e«i par ce moyen que l'on arrive à façonner des races artificielles d'animaux . jouir tels ou tels usages. On les fait |>our ainsi dire, on les moule. |»ur la chasse, pour la course , pour le combat . pour le rarrosse, pour le laliour. On fabrique en quelque sorte de petits chiens pour les liâmes , de grands |Nvur les rhasvurs. A ceux-ci on développe des palmures entre les doixt* des pieds |>our la natation , en greffant sur leur race le Mm; des chiens de Terre-Neuve; a ceux-là l'instinct de chercher le voyageur englouti dm*, la neige, en grcflanl également sur Irur race le sang des chiens du Saint-Gothard. — Passant aux croisements d'espèces, nous dirons que ces conjonctions
contre nature sont rares, dans bien des ea* |>h\ possibles , el presque toujours infécondes Oi parvenu à Taire accoupler ensemble la louve el le lièvre , Finesse el le cheval , le bm in el la poule, le serin el le chardonneret . k
pin el le lièvre , finesse el le cheval , le boue et II bntm , faisan el la noule, le serin el le chartk bouvreuil. Les animaux nés de ces un hlairul aux deux parents également; mais ds étaient mira*, eux ou leur progéniture. Il n'y a d'exception qor ymn * *étis de quelques oiseaux, lesquels paraissent rsoimffii fa-
culté de se reproduire cl de transmettre ainsi la bâtant» t plusieurs générations. Mais, pour les oiseaux metorvln n'ont pas une longue postérité ; les descendants tiomm tm> toi par être stériles. Tout ce que l'on a dit du enmmenr Ktatérin d'espèces fort difléreiites. du taureau el de b jtam. t) lapin et du chat, d'un oiseau avec un quadrupède, et t«» ? récils de l'antiquité, produits de rêves lubriques, d tu* m'*. lugie monstrueuse, tout cela doit être relègue dans k <W> des fables.
CRUISKR, mettre, disposer quelque chose en forme tV c«i
— Croiser la baïonnette . placer, tenir son fusil àt aune» que la baïonnette soit dirigée en avant. - Dans 1rs tautùr turcs, Croiser les soies, les /fis , les tordre légèrement j»- a moulin. — Croiser signifie aussi traverser, aller , pxwr i travers de — Figurèmenl, Croiser qttWqu'wa , le lri*«rr dans ses desseins. — Croiser se dit aussi, avec le pram p? sonncl, en parlant des choses que l'on met «u nu* l ue i> pose en croix. — Il s'applique aussi aux objel» en «win dont les directions se croisent. — Il se dit ligu rément dn i*.-» guet qui se mêlent et se croisent. — Il se dit, paitVafkfrvn au propre, de deux jicrsonnes ou de deux choses qu lm r même trajet, mais en sens contraire , c'est-à-dire l'on iHui t l'autre venant. — Figurèmenl, Ils tr croisent 4wu inn r> le niions, dani Irun entreprises, ils cherchent matarlkam i se traverser, à se nuire. — Croiseb, avec le pronom persn»signifie en outre , s'engager par un vrru solennel dut t» croisade, et, pour marque de ce vœu, porter une crwi m> >habits. — (.ROisfcR signifie aussi , rayer en passant U ?** sur quelque écriture. On dit plus ordinairement . tome :> fer. — Choisir signifie en outre, surtout en termei
mie rurale, accoupler des animaux de races diflerratr» - 1 s'emploie quelquefois dansée sens avec le pronom prêtât*
— Croiskr est quelquefois neutre el se dit des robe» , *s »■ hits, dont les cotés liassent l'un sur l'autre. On dit «ai"*^. dans un sens analogue, Croùrr son kihit — Croisie.
se dit . en termes de marine, d'un ou de plusieurs iwr.i v guerre qui vont et viennent dans quelque panurr, par or dre des bâtiments ennemis , pour bloquer un port ri >t gner les navires étrangers.— F.tufpk choisie. etorfruWT»' a qualre marches au moins, el où les fils de la trame s* ;serrés que dans l'étoffe à deux marches On dit au»**»»**: vement, du croisé, — En termes de guerre. Fnu»«" ^ partant de différents rotes, el diriges vers un nieme («* * qui prennent en èchaqie les points battu* — Ttftmwt '. familièrement. Demeurer, Se tenir. Avoir Ut bris » meurer sans rien Taire , «leiiieurer dans I "mari»* « devrait agir. - Kl MRS CROISER», rimes masculine, n nines mêlées el entrelacées. Ferj croises . ver» * mes sont croisées - En termes de danse, Chuss* mué rta» que le danseur t l.i il.iu*. use f .nt en mfnv terrr- •■ droile. l'autre ..- . j h.- i h.«ki se . I • L ceux qui se cim^. ni l .ml n-l-u- o.nlre le* i les hérétiques
CROISiKR (lm>te CnHui Ut iht4H* . t l'animal qu'ils poursuivent.
croisk •escrime]. Il se dit du lirrur qui uesl p»»**" el qui a le pied droit trop en dedans, ce qui la> lUf** I lit. c!u >'( I l - 1 1 t i< lion de la pointe.
MiiUsMlll fin, t<rn, midi. , erorude MiiiiMiill t>rhn»l . mit rauv de brins d'otier i nuisis i.|;, |ir.s - 1 v 1 C bi,f t:'est aiosi ^•'••J^Z i'..f.- I lir-mi-. il.-f.ni-. le \f jUSipl j la lin du H'C^T
r 1 1 1 1 - f .• ' 1 1 • i > n i-i \f- i.il.Ms i|tu s'uiii*«jiet»l t*at 1..-..I.-. L- i i t. rn s-iinti-, un pour > ci'inltaltre cantw**^
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'tive.»ii-iLi l--k p'ierins t)n entend 'a*^^^ g W- ■ < ■ .!.:.-> . Umy k-S li.lrlel qUl, S0«» ^**Tp v
Her.i, il, ,!c Hnh.ir.l I" , <k Henri III H «
croisèrent, rruct signa ti , c'est-à-dire se guerre* entreprises pour le recouvrement d<
consacrèrent aux a terre sainte ( V
Croisades..
croiskt (JkaK) naquit a Marseille vers le milieu du xvir siècle. Il reçut de bonne heure les ordres sacrés, et il entra chet les jésuites; il fut longtemps relieur du noviciat de la maison d'Avignon , pois provincial de la province de Lyon. C'était on homme pieux et télé qui remplit ses diverses fonctions avec beaucoup de douceur et de régularité. On le vil constamment donner l'exemple de la fidélité aux règlements et à tous les devoirs de la vie religieuse. Malgré les emplois assujettissants dont il fut chargé, le P. Croiset trouva encore le temps de composer plusieurs ouvrages estimés et fort estimables; la plupart d'entre eux sont encore beaucoup répandus aujourd'hui. En voici la liste à peu près rotnpli-lc : t° Vies des saints, 2 vol. in-fol., imprimés pour la seconde fois à Lyon en 1731 , et dédiés au pape Innocent XIII : on reproche à cet ouvrage de manquer quelquefois de critique; 2° Année chrétienne, ou Exercice» de piété pour tous les jours de l'année, fit vol. in-12; 3" Retraite spirituelle pour un jour de chaque mois, avec des réflexions chrétiennes sur divers sujets de morale , s vol. in-12; \° Abrège de ta retraite pour un jour de chaque mois , in-12 ; 5" la Déeolion au sacré eaur de Xotre- Seigneur Jésus-Christ I). 2 vol. in-12, 172»; 0" Parallèle des mœurs de ce sUele et de ta morale de Jésus-Christ , 2 vol. in- 12 , 1729, sujet fécond et bien propre à faire voir l'excellence et la divinité de la morale évangelique; 7° Réflexions chré- i tiennes. 2 vol. in-12, bien écrites, dit relier, et souvent réim- I primées ; 8° la Vie de Sotre-Seigneur Jésus-Christ , tirée des 1 quatre évangélistes, et celle de la sainte Vierge. Mire de Dieu, j entremêlées de notes historiques et de courtes réflexions mo- | rates, in-12. Os deux ouvrages sont très-bien faits, surtout la i Vie de la très-sainte Vierge : c'est un de ces livres simples , exacts, dont on ne saurait trop conseiller la lecture aux pieux enfants de Marie. Ce sont ces Vies que nos modernes auteurs iVhisloires de la très-saiutc Mère de Dieu ; devraient prendre | pour guides et pour modèles . ils ne s'exposeraient pas è tomber, comme ils le font, dans les narrations les plus déplorables et les plus inconvenantes, dans des faits a|H>cryphe$ cl souvent scandaleux ; nous citerons surtout en ce genre deux ouvrages , nouvellement parus : la Vierge, histoire de la Mère de Dieu . complétée par lej traditions d'Orient, par l'abbé Orsini , in-
mil
1 2 et in-8° : Marie conversant a w ses enfants pendant le mois
cnoisic, armateur de Bayonne, qui se rendit célèbre vers la (in du xvit' siècle par son esprit audacieux, son courage éprouvé et quelques actions d'éclat II revenait de course en 1691 avec le vaisseau l'Embuscade, lorsqu'il en fut séparé par une tempête. N'ayant plus d'eau et manquant de vivres, il résolut de s'en procurer de gré ou de force sur la cote de Galice. Le 1 novembre il aborda à Barras, gros village distant de trois lieues du cap Orliguero , cl le lendemain il envoya demander permission aux alcades de faire de l'eau, leur promettant de se retirer ensbitc sans leur causer aucun dommage. Ils y consentirent , et, sur leur parole, il détacha sa chaloujte avec vingt» cinq homn es; mais les Espagnols les reçurent avec une décharge de cinq ou six cents coups de mousquet, qui tuèrent ou blessèrent plusieurs matelots. Trente cavaliers et trois cents hommes de la milice locale , rassemblée au son du tocsin et postée derrière un retranchement . avaient commis cet acte de pertide agression. Croisic débarque intrépidement avec quatrevingts hommes, et va droit au retranchement, eu donnant aux siens l'ordre de ne tirer qu'à bout portant. L'Attaque est couronnée par le succès le plus complet; le poste est enlevé, les cavaliers sont mis en déroule , et cent qualorxe hommes sont tués, blessés ou faits prisonniers. Le capitaine basque enlève tout le bétail , tous les vivres qu'il trouve dans le village et s'apprête à y mettre le feu ; mais il se laisse ensuite OVchir par les prières du euré , des femmes et des enfants. Croisic , toutefois, impose aux habitants de cette partie de la cote un traité par lequel ils s'engagent à fournir aux Français que le mauvais temps obligera à rrlàrhcr dans leur voisinage tous les rafraîchissements cl tous les «erours dont ils auront besoin. Cette convention faite en bonne forme, il se rembarque avec son butin, et le 21 novembre il fait son entrée dans le port de Bayonne.
CBoisiivitR marine), action de croiser. — Il s* dit par extension des lieux, des parages où l'on croise. — Il se dit également des vaisseaux qui croisent.
« roisif.rs (Rkligievx)ou porte-croix. Ces religieux ont différentes origines dans différentes contrées. Ceux d'Italie existaient avant qu'Alexandre III montât sur la chaire de Saint-Pierre. Leur origine est obscure, bien qu'ils l'aient attribuée à un saint Cyriaque dont le père serait saint Simon l'A poire Quoi qu'il en soit, Alexandre III renouvela leur ordre, pour ainsi dire, l'an l Iflu, en lui donnant une règle el des constitutions, el le prenant sous sa protection. Ix chef en était
de mai et les jnurs de grandes fêtes, in-18 Nous reprenons la au monastère et hôpital de Sainte-Marie de Morello a Bolo-
gne. Ils étaient soumis à la règle de Saint-Augustin, portaient aussi le litre de chanoines réguliers , étaient divisés en cinq provinces , qui ne s'étendaient pas hors de l'Italie , el avaient compté jusqu'à deux cent dix couvents, dont il ne leur restait
3ue cinquante environ quand ils furent supprimés |*»ur leur ésordre en tor.0 par le pipe Alexandre VII. Ils portaient une tunique avec un scapulaire, un manteau par-dessus et un grand camail, le tout de couleur bleue , depuis l'an 1402. Auparavant ils étaient habillés de gris, et devaient toujours tenir une croix à la main Cette croix , primitivement de fer, était devenue d'argent, lueurs monastères étaient aussi hôpitaux. - l.es religieux porle-croix d'Irlande avaient quatorze couvents qui furent supprimés lors du changement de la religion de la Grande Bretagne. Ils étaient de la congrégation de ceux d Italie, puisque ceux de r'ranre el d'Allemagne ne les connaissaient point pour avoir été de leur ordre. Ils avaient aussi en Angleterre trois maisons fondées, l'an 12*4 . par des religieux qui vinrent au synode de Rochester se présenter avec des bàlons •u bout desquels il y avait une croix, demandant asile à I èycque au nom du pape — L'ordre des religieux porte-croix, qu'on nommait communément ertw'*i>r»ou de SainleCtoix dans les Pays-Bas. fut fondé l'an 121 1, sous le pontifical du pape Innocent III , par le P. Théodore de Celles, gentilhomme du pays de Liège, qui. pendant les croisades, dans sa fréquentation avec les religieux de Sainte-Croix qu'il trouva en Syrie, avait conçu le dessein d'embrasser cel institut et de le porter en Europe. Devenu prêtre à son retour, il jeta, avec quatre chanoines auxquels il avait persuadé d'embrasser la vie commune, les fondements de l'ordre de Sainte-Croix près la ville dlluy. La
suite des ouvrages du P. Croiscl: 0° les Heures, ou Prières chrétiennes, contenant tous les exercices ordinaires du chrétien, avec un Abrégé de notre croyance, in-12 el in-18; 10" les Règlements el les lleures des pensionnaires des jésuites, qui peuvent leur servir dt rèqle de conduite pour toute leur vie ,
3 vol. in-12. Ce pieux religieux a encore des Méditations, en
4 vol. in-12, et quelques autres livres de piété. Feller lui rend ce témoignage, qu'il « était un des plus grands maîtres de la vie spirituelle; ses livres le prouvent , ajoute l-il, et ses directions le prouvaient encore mieux. > Nous ignorons l'époque de sa mort. — Il ne faut pas le confondre avec Thomas Crozet , ou CR0SS8T , récollet, profés à Marseille en IG.V), dont nous allons parler un peu plus loin. L.-F. Guérix.
croiseTTR botin.) , plante annuelle et indigène de la famille naturelle des rubiacées , de la classe polygamie, ordre rnonceàe de Linné. Elle est astringente, mais peu employée.
caolSKTTE. Il se dit dans quelques provinces pour Croix de par Dieu, ou l'A b c.
i), petite croix. Croix cartonnée de croi-
CROISRTTR (W< se tics.
CROIS RTTE (marine), barre de perroquet.
CBOisETTE(e«criMe), fleuret de maître d'armes.
csoiSKTTE {botan.), plante commune dans 1rs champs.
croiseur (marine) , bâtiment de guerre qui croise dans certains parages.
croiseur (tool.). nom vulgaire de l'hirondelle de mer.
croisic (Le), Crocilliacum. Celle jolie petite ville maritime de l'ancienne Bretagne, aujourd'hui coef-heu de ranton du déparlement de la Loire-Inférieure, population 2,288 habitants, est la patrie de l'astronome Bouguer el du littérateur Dcsforges- Maillard.
( t) Feller dit qu'il donna une bonne édition de ta Dévotion au sacré c<tiir Je Jt,us. par Marie AUcoque, t(S98.
confirmation de cette institution qui s'est beaucoup propagée, dans la suite en France el dans les Pays-Bas , lui Tut accordée par le pape Innocent III au concile de Lalran en 1214. - Le généralde cel ordre résidait à Clairbeu , proche de Hoy , qui en était le chef II avait les vélemenls pontificaux , avec une croix d'or, et pouvait donner à ses religieux les quatre ordrt* mineurs Ceux-ci portaient d'abord une soutane noire avec un scapulaire gris. Ils ont pris ensuite ta soutane blanche et ua
ÇM0VUiàXT.
CIODU.
scapulaire noir, chargé mt la poitrine d'une croix rouge et blanche. Les notices portaient la soutane noire pendant deux mois. Ut qualifiaient leur ordre decanonieal, militaire et hospitalier. — Les religieux porte-croix arec l'étoile en Bohème prétendent, ainsi que ceux d'Italie, faire remonter leur origine a saint C.yriaqu*, qui indiqua à sainte Hélène la place où Hait cachée la sainte croix, se (brillant sur ce qu'ils sont sortis de la Palestine pour venir eu Europe, oà ils bâtirent plusieurs hôpitaux, «ut r** autres, parmi ceux de Bohème, I hospice de Sorzick, près de Prague. Us ajoutent que la bienheureuse «\gnès de Bohême obtint du pa|ie lunoceitl IV . qu afin que ces croisiers rossent distingués des autres , ils joindraient une étoile a la croix qu'ils portaient. Mais c'est, d'après Crugerius, qui a écrit la f ie d'Agnes de Bohème , à cette sainte qu'ils doivent attribuer leur institution , puisque c'est elle qui fonda à Prague, dans l'année 1436, l'hôpital de Saint-Pierre , qui était le chef de leur urdre, non-seulement en Bohême, mais encore en Autriche, en Pologne et en .Moravie. Ils suivaient la règle de Saint- Augustin, et étaient habillés de noir comme les ecclésiastiques, avec urie croix rouge à huit pointes, au-dessous de laquelle est une étoile de même couleur , sur le coté gauche. Ils ne se servaient point de surplis au chrrur, mais d'une cs|«v c île petit manteau descendant jusqu'aux genoux , iqu'ils reje-
taient derrière le dos. - Il para» qu'il y a eu aussi, vers 1400, en Bohème trois nuisons de religieux croisière , qui avaient sur le coté gauche un lia» ire à la place de l'étoile. Tourne! a Tait mention des croisière avec l'étoile, sous le nom de maîtres ri frères de Ikôpitut de Saint- François. Ed. timon.
choisi i i k [ttckmol.\ pièce du rouet des Meurs de corde.
CROisil.l.ox ronitruri ). Il se dil des petites thres de bois ou de plomb et même des pierres disposées en croix qui remplissent les châssis d'une croisée
cRoisaiHE [trchnol.\ instrument qui sert à rayer le dessus du b «H-tiit de mer.
CROISSANCE, augmentation en grandeur.
croissant, la ligure de la nouvelle lune, jusqu'à son premier quartier. Il se dit aussi de ce qui a la ligure, la forme du croissaut de la lune. Il se dit absolument, en poésie et dans le si) le souteuu, des armes île l'empire turc, et tigurémeiu de cet empire même. — Croissant signifie encore certain imlruiiicnt de fer qui est fait en forme de croissant, et dont 1rs jardiniers se servent pour tondre 1rs palissades. Il se dit encore dune branche de 1er recourbée qu ou scelle dans les jambages des cheminées, pour y mettre la pelle à feu. |« pincettes etc Il Si' dit ègalemeut des branches rea.uriNîes de fer et de cuivre u""r^" * »rt pour arrêter les portières et les rideaux des fe-
CROISSANT ihist. mod - est le nom d'un ordre militaire institue par Henc ,| Anjou, roi de Si-ile, etc. En Ht* les chevalier* port aieii l sur le bras droit un erussnnt d'or entaillé, duquel pendaient autant de («Hits bâtons travaillés eu forme de ! que le chevalier s'était trouvé de fois en bataille ou ins périlleuses. — Ce qui donna occasion à l'ela- ■ cet ordre, e'esi que U,.,„. ;IVl1i( prjs (),m(. ,jeïj,e sur lequel «-Lut écrit le mol lot, ce qui en slvle dire tot-ta-rroittant, c est-à-dire qu en avan-
çant en vertus on mérite des louanges. — Lesehnitri v (aient le manteau de velours cramoisi, le mautriei it >rM
blanc, avec la doublure et la soutane de mente L«rén - composé de cinquante chevaliers, y cooipris le venaieti p. , sidrut, c'est-à-dire le chef, et nul n'y pouvait élcereni t. ter lecruissaul s'il n'était duc, prince, m4rfuu.ro ai;, r* » ou iuu d'ancienne ekivUtri», rt grtslUtkommt 4* ri r. liant*», cl que sa personne (ùl sans vilain cas Je r>y, , D'anciens manuscrits de la bibliothèque de Samt-Vn x, ont conservé la formule du ce temps-là :
I.i niriv» ouïr, oti pour lliru tout <iuu»«-f. Utrr Je Notre- Ikilue. »u mauprr druit lr faut. Que [-in le «jum tjiii. ou uiaitre. i>u M cuir. AntKT m*s frère» <m garuVj- wm lit.ni» ui Fêle il ilon.Hn lit- iUhI l« rmnuiU poitrr. Obéir uu» eunlrolil tnuio.it » au wtulmr.
Cet ordTe était sous la protection de saint Maunrr.rl um Woit dans l'église de Saint-Maurice d'.xmters Fiti». f ~ d'konn.). - Il existe encore en Turquie un ordre *;<--. saut dont le grand seigneur est le grand mailrr ; Un*, d'officiers anglais reçurent l'insigne de cet ordre, iprt» y pagne que l'affiuèe anglaise lit en Egypte «-ontre Nap»lr ' fameuse expédition française.
croissant ihist. et numism.}. symbole de la vttV il»g ce. I.es Turcs ont adopté le er»ûteint pour armes »pm '■ de r.onstaiitinoplc en i tas. - Dotrlr Croismit, t> »» ordre rhcvalcresque que quelques auteurs prelnwtmi r institué par saint Louise! porté à Naples par Ourto S »• l,e P. Hèlyot en rontestc l'existrnec, et pen*-qun h fondu avec l'ordre du Croissant, plus communément - ©rdrr du Sartre.
croissant marine,, portion du cercle que h lagouvernail décrit dans ses mouvements. - Il se irt^; courbées, clouées au-dessus de chaque sabord. pwnK les eaux qui coulent le long de la muraille «upéneurr I • encore de massi fs de bois dur placés sur l avant des iff*- ■ flasque à l'autre pour faciliter le pointage des canin» -' de grosse tringle clouée en demi-cercle sur l'arrim -'d artimon pour supporter la mâchoire du gui.
croissant .rcAnoiM se dit île deux ouvertures «i>demi-cercle qu ou perce dans la table de à cordes.
croissant <»/«!. nat.\ noi de quelques champignons et d'un
croissant [rCler. , une des suites de la frmrbcrr
croissant, ANTK, qui s'accroît, qui augmente
croissant. ANTK, échelle île latitude.
CROISSANT»: m<trrne , échelle au moyen de U-jœile »' sure les distances parallèles à l equatrur, sur le» tous les méridiens sont parallèles entre eux.
CMMSMtT (ïoof !, ancien nom de la grenouille ie* « nette.
CROIM it i teehnal . tissure d'one étoffe cr»i*ée CROIM HK Maton) Il se dit du cenlr* d'un eco ^ quatre quartiers II si- trouve quelquefois un écus»m ■ de la eroiture des qutiTlirr$. .
CROISI RK. marinr . croix que les vercurs ^ mats. Un bâtiment gréé en trait enrrr <i bf**™? , rlï^r lorsque la lotisueur de Se^ sergues excéile con^y les proportions ordinaires. Crniswrt d'un rorde /'. 1 ^ ks doubles se rencontrent. — CROiai'RR se du * u plus large dans un marais salant.
CROIT, s. m. augmentation. Il se dit de l'au^m-uat* trou|H-au par la naissance des |>elits.
• ROI r Unit à croit JuriV.:, bail de bétail fait * ^ rlairer le pr.Kluit ou l auginenlalioii. Crut*
Proverbulntf (;
daft'1"
partager le produit CESS. au mot Cens
CROITRK, devenir plus graud voit* hrrbe croit toujours, se dit pu plaisanter* . qui croissent beaucoup —Proverbialement, Ire et embellir, se «lit d'une jeune personne l"'* ^ i jours plus mande et plus belle. On le du, p»f l"'^: certaines choses qui augmentent soit en bien, sou ^ Figurcmcnt, Croître en btttuté, #n sage m, » "*
