CYRILLE. ( 815 ) CYRILLE

i^lise de Sainte-Marie : l'Evangile était posé sur le trône du par la force du raisonnement l»s erreurs scandaleuses de Pho- ■ iifu, les évéqoes étaient assis des deux cotés. Cyrille prési- tius. Ce fougueux schismatique, jaloux de la gloire de saint il au nom du pape. Il commença par ces belles proies : Ignace que l'on avait élevé sur le siège patriarcal de Conslan- >.«lut sainte et majestueuse Trinité, qui nous avex tous ras- j tinople, cherchait à le perdre dans l'esprit des fidèles, et cusci- . m blés dans cette église consacrée à Marie mère de Dieu; 1 gnait qu'il y avait deux aines dans chaque individu Cyrille lui mère de Dieu, salut 6 Marie, trésor vénérable de tout i s'éleva contre cette erreur et démasqua le fourbe, qui répondit univers , lampe qui ne s'éteint point, sceptre de la bonne | que son intention n'avait pas été d'offenser qui que ce fût, cl < irine , temple indestructible; vous qui, vierge et mère tout 1 qu'il avait seulement voulu mettre à l'épreuve la capacité et la >>>emblc . avez renfermé dans votre sein celui qu'aucun ' dèlicalessc du palriarchc. a Quoi! reprit saint Cyrille, vous -l».icc ne saurait renfermer; vous par qui la sainte Trinité 1 lancez vos traits au milieu de la foule, et vous prétendez que >i glorifiée et adorée par qui la croix précieuse du Sauveur ' personne ne sera blessé; vous avez l>eau vous prévaloir des lu- >t exaltée sur la terre, par qui le ciel triomphe, par qui les 1 mières que vous donne votre sagesse, elles sont obscurcies par

et les archanges se réjouissent, par qui les démons sont ms en fuite, par qui le IcntaU

; les vapeurs qui s'élèvent de ce fonds d'av.iricc qui est dans vo- ' Ire ca'ur; voire passion contre saint Ignace vous aveugle et | vous plonge dans d'épaisses ténèbres, m - Défenseur de ta foi, ! il ne tarda pas à être l'a |k) Ire des peuples privés des lumières I du christianisme. Les Chasares, nation puissjulc et nombreuse 1 parmi les Huns, s'étaient établis dans une contrée \oisine de | la Germanie; ils envoyèrent une ambassade solennelle à Michel III el à la pieuse impératrice Théodore sa mère, pour leur demander des prêtres qui voulussent bien les instruire el leur ouvrir les voies du salut. Il fallait un homme entièrement dé- | voué à Jésus-Christ, un homme qui se chargeât de cette importante mission et qui la remplit dignement; le choix tomba sur Cyrille : le saint saisit avec empressement celte occasion de gagner tics Ames au divin maitre ; il étudia, ou plutôt il dévora toutes les difficultés du langage de ces barbares, et dès qu'il put se faire entendre il prêcha Jésus, enfant pauvre dans une èlable, souffrant pour expier les crimes des hommes, et donnant jusqu'à la dernière goutte de son sang (mur leur ouvrir les |K>rtes du ciel. A la voix île la poire du Dieu de paix, le Chasare ouvre les yeux à lu lumière, il al.jore ses erreurs, il renverse ses idoles, et bientôt l'étendard de Jésus-Christ flotte i la place de celui des faux dieux abattus. Après avoir fondé plusieurs églises et les avoir fournies de ministres capables de conduire ce peuple naissant de tidèles, il retourna à Conslan tinople. C'est alors qu'il donna une grande preuve de son désintéressement el du mépris qu'il faisait des richesses Le prince et le peuple, louches île sou mérite el des services qu'il avait rendus à l'Eglise, voulurent le combler de riches présents; mais le saint, content dans sa pauvreté, ne voulut rien accepter.— Bientôt la Hulgarie, encore païenne, devint un vaste eliamp pour son zèle à procurer le salut des âmes ; I eut pour compagnon de ses travaux apostoliques son frère Méthode, moine d'un grand mérite eld une piété éminente. Le roi des Bulgares avait demande un habile pciinre à l'empereur de Conslanlinople, el, comme Méthode excellait dans cette panie, il fut envoyé à la cour de ce prince. Le roi lui ordonna de peindre quelques sujets frappants dont la représentation contribuât tout a la fois à embellir sou palais et à glacer d'effroi les spectateurs. Le saint résolut de mettre à profil les dispositions du prince; son pinceau, guidé par la religion, traça une scène terrible dont la vue jela l'épouvante dans le coeur même de ce roi barbare : celait le jugement dernier. Ou voyait Jcsus-Christ environne d'un cortège nombreux d'esprits célestes, siéger sur un troue tout resplendissant de gloire avec l'appareil formidable d'un juge irrite. Tous les hommes, pales de frayeur, confondus sans distinction, attendaient avec angoisse la sentence fatale qui devait dérider de leur sort. Chaque partie du tableau avait une force, une énergie, une vivacité d'expression qui ajoutait encore à ce que le sujet avait d'effrayant par lui-même; mais l'effroi du roi augmenta bien encore quand I habile peintre vint à expliquer chacune de ces parties du tableau. Il lui montra d'un coté les pécheurs écrasés sous le poids de la vengeance céleste, condamnés à gémir éternellement dan* les feux semblé se sur|MS$er lui-même quand il parie du^ny stère de la de l'enfer, de l'autre, les justes (oui rayonnants de gloire, prenant leur essor vers les demeures éternelles pour vivre a jamais dans le sein de la Divinité. Le prince ne put tenir contre

ur est vaincu, par qui l'homme •>inl»é recouvre le ciel, par qui la connaissance de la vérité est l.iblic sur les ruines de l'idolâtrie, par qui les lidèles ubtien- >>'iii le baptême, et sont oints de I huile de la |oie. par qui i <ules les Eglises du monde ont été fondées el les nations amei iecs a. ta pénitence; vous enlin par qui le Fils unique de Dieu, ■lui est la lumière du monde, a éclairé ceux qui demeuraient .^sis dans l'ombre de la mort... Ah! qui peut louer dignement i iik omjjarable Marie. » -- La suite de ce concile rè|>oudil a • début : Ncstorius y fut condamné, quoiqu'il eût refusé d'y < •niparailrc, et la sentence de déposition prononcée contre lui. t-epcrulaiit le peuple réuni autour de l'église de la mère de Dieu •iileudail avec impatience la décision des |)ères assemblés. Déjà le jour louchait à la lin, el tous, sanssc décourager, demeuraient tenues et debout à la porte du temple. Tout à coup la porte s'esl ouverte; un evéque député par le concile parait au milieu de la multitude, un grand sileuce s'établit autour de lui : « Fidèles, s ecria-t il, I impie est condamné, l'erreur est détruite, Marie est vraiment la mère de Dieu. ■> A ces mots, des cris d'allégresse se font, entendre, des feux de joie s'allument de (ouïes parts, cl les éveques sont accompagnés, sont portés à leur demeure au milieu de ces acclamations mille fois répétées : « Bénis soient les saints évéques qui nous rendent notre mère, Marie est vraiment la mère de Dieu. » — Cependant ce triomphe du talent el de la foi devait être compensé dans Cvrillc par les épreuves de la soulTrance. L'empereur, séduit par de faux rapports, lit arrêter en même temps Cvrillc el Neslorius, mais Ncstorius fut ménage el Cy rille accable de mauvais traitements; heureusement les légats du pape arrivèrent sur ces entrefaites; ils prirent connaissance de l'aflaire, approuvèrent la conduile du siinl confesseur, cassèrent la sentence portée contre lui, cl confirmèrent la condamnation de Neslorius. Ainsi la vérité reprit sesdroits, et saint Cyrille fut rétabli. Quanta Neslorius, il se retira au monastère d'Âiiliochc, berceau de sa jeunesse; mai», comme il ne cessait de dogmatiser, il fut traîné d'exil en exil, el mourut enlin à Oasis dans les déserts de la haute Egypte, sans avoir rétracté sa doctrine impie. — Après cette éclatante victoire, Cyrille reprit le chemin d'Alexandrie, où il arriva le 3u octobre 131. IVndant treize ans qu'il vécu! encore, il s'appliqua avec autant de soin que de fermeté à remplir les devoirs de I e pisropat, et à cimenter la paix si longtemps troublée par l'hérésie. Mûr pour le ciel après tant de travaux et de combats, il alla recevoir la récompense qui lui était réservée, le 28 juin tvt. Les Grecs l'honorent le 1H janvier et le 9 juin. Le martyrologe romain en fait mémoire le 28 janvier. — Saint Cvrillc a joui d'une si grande réputation parmi les Ethiopiens, les Cophlri et les habitants d'Alexandrie, qu'ils lui ont donné le litre glorieux dedoetfur du monde, et en effet le monde a été éclairé par la lumière de sa doctrine. Ses nombreux ouvrages, consacre* soit à l'explication des liv res saints, soit à h défense de la fui , soit aux développements des règles de la morale chrétienne, forment un des plus riches trésors de l'Eglise. Mais il semble se sur|MS$er lui-même quand il parle du mystère de la sainte incarnation ou de la grandeur de la mère de Dieu ; c'est un mmJelo, c'est un iipolre de la piété envers Marie.

i:Y«u.i,e et méthodk (Saivts]. Cyrille naquit dans le IV sièlc.i Tbessalonique. Son père, qui était sénateur, l'envoy

de bonne heure à Cônsl.intinoplc pour y faire ses études. Son roui pour les science» el son application lui firent dévorer en peu île temps, tout ce que l'étude a de plus aride et de plus

ce qu'il voyait et contre h s paroles pleines d'onction du saint apnltc Touché de la grâce, il voulut connaître les mystères de la religion chrétienne, se lit instruire, el reçut le baptême de la main de Méthode. Le peuple, après s'être d'abord soulevé contre son roi, ne larda pas à suivre son exemple : il écoula abjlnnï. Ses" progrès furênl si rapides qu'ii surpassa bientôt tous ! les prédications des deux apôtres et crut en Jésus-Christ. — ses rivaux el qu i] mérita le surnom de philosophe. Dés lors C'en ainsi qu'ils allaient, comme les premiers prédicateurs de Ion put prévoir que cette jeune plante, qui se couvrait à son la fui. annonçant la parole de vie dans les contrées barb ires.

parmi des peuples grossiers qui pouvaient à chaque instant leur arracher la vie. C'est ainsi qu'ils distribuaient le pain des auges aux malheureux qui gémissaient depuis si longtemps dans l'ignorance el l'idolâtrie. Après la conversion des Bulgares, Us passèrent dans la Moravie, et vinrcnl planter la croix dans cette