ETRANGERS

tré, dont l'uniformité est relevée par de légers reflets pourprés ; le bec. brun a sa base, est fauve a sa pointe ; les pieds sont d'un I bruu jaunâtre ; la longueur lolale est de huit puuccs. I/C* jrunes I avant la première mucsonl d'un (iris brun; après la première i mue, et seulement pendant l'hiver, leurs plumes ont de trèspetites taches blanchit res qui disparaissent au printemps.

F.TorRNE Al . Figurémenl H familièrement, C'ett un ttmir- R*<iu, se dit d'un jeune homnte lègir el inconsidéré — t TOfR- NEAU se dit encore d'un cheval qui a le |mii1 gris jaunâtre. En ce sens il se prend aussi adjectivement.

Etrange, adj des deux genres, qui n'est pas dam l'ordre, dans l'usage commun ; qui est singulier, extraordinaire, inconcevable.

ÉTRANGK.VIt:NT,ailv. d'une manière étrange, contre Tordra et l'usage communs; extrêmement, exci-ssivrinent.

ÉTRAXGKU, F.lll'.. adj. qui esl d une autre nation, qui appartient, qui a rapport A une autre on lion. Minitire dit affaire* étriiugèret, ministre qui entretient le- relations île l'État avec les gouvernements étrangers, et qu'on appelle aussi miniitrr detTelalionttxtêriturtt. Figurémenl, Efeélrangerdant ton paye, ne point en ronnailre les usages, ou ignore ri e qui s'y pass«', n'y prendre aucun iiilérrt. S'être étranger nulle ;>arl, avoir ce qu'il faut pour ne se trouver embarrassé nulle pari, ou pour ëlrc bien vu, bien accueilli p-irtmil. LTHANGtn signifie, par extension, qui m se mêle point d'une chose, d'une affaire, qui n'y a point de pari. Etre étranger à une triture, à un art, ele , n'eu avoir aucune notion, aucune roiin.ii-s.uice. Etre étrungtr à une eoinp igme, à une famille, etc., n'en pas faire partie. - El RANGER se dit également de ee qui ne concerne point une personne, ou de l'art, de la science, etc., qu'elle ignore. Il se dit encore de ce qui n'a aucun rapport ou aucune conformité avec la chose dont il s'agit. Il sedil aussi de ce qui n'est pas naturel ou propre à une personne, à une chose. Il se dil pareillement des choses qui ne sont pas île même nature que le corps auquel elles sont unies, alliées. Eu chirurgie et en médecine, Corpi étranger, loule chose qui Se trouve contre nature dans le corps de l'homme ou de l'animal, soit qu'elle vienne de dehors, comme des morceaux de bois, de plomb, de linge, de drap, soit qu'elle y ait été engendrée ou formée. — Eiranglr. ÈltB, s'emploie souvent comme substantif, el Se dil d'une personne qui n'est pas du pays où elle se trouve. Il signifie aussi, celui, celle qui n'est pas d'une compagnie, d'une famille, ■ le. Il se prend quelquefois absolument, et désigne alors le pays étranger.

ÉTRANGER, v. a chasser d'un lieu, faire éloigner d'un lieu, désaccoutumer «l'y venir. Il ne se dit.rn parlant de* personnes, que dans le langage familier. Il s'emploie aussi avec le pronom personnel. Ce verbe a vieilli.

Étrangers es VH anf.K Etat DES -On distinguait anciennement en France deux sortes d'étrangers: lésons, qu'on nommait épaves ou tiuoarm, étaient ceux qui avaient quillé le diocèse où ils étaient nés, pour aller s'établir dans un autre; les autres, qu'on appelait meteri ou meitotiei, étaient feux dont on ignorait la véritable patrie. — Les peuples de l'antiquité traitaient cruellement les étrangers. Ceux qui, en France, veimienl se perdre au milieu de l'anarchie féodale, n'étaient pas accueillis avec plus de douceur. Quand les Francs s'établirent dans les Gaules, l'ancienne administration romaine venait de subir de grandes modiliealions. Depuis plus d'un siècle, les invasions successive* des barbares avaient troublé I ordre public; les principales institutions subsistaient cependant, et la loi salique ne changea rien à re qu'avait régie la loi romaine. — Il n'y avait à celle époque que deux classes d'hommes , les Francs et les Gaulois. Les barbare* ou étrangers étaient lotis égaux. L'étranger qui déclarait devant le comte vouloir vivre sous la loi salique, elait eslimê a l'égal d'un Franc, et son origine se perdait dans la loi qui le protégeait. « Le meurtrier d'un Franc ou île tout autre étranger ( ftnriurtiro , vivant sous la loi sali-

r: sera, dit cette loi, condamné à payer deux cents sous. • loi pénale ne faisait donc aucune distinction enlre les indigènes el les étrangers. La loi civile n'était pas plus sévère : tous, . quelle que fût leur origine, les esclaves eux-mêmes après leur affranchissement, étaient également admissibles à lous les emplois publics. — Mais bientôt à l'espère d'organisation créée par U conquête succéda une effroyable anarchie. Il n'y cul plus alors, dans les campagnes du moins, que deux rlasses d'hommes, les serfs, et les grands tout-puissants dans leurs domaines. La législation romaine, la législation liarlwre ellemême étaient tombées en désuétude : il n'v avait plus d autres ' lois que la volonté des grand*. Malheur alors A l'étranger; il

courait a chaque instant k risque d'être dépouillé de Ions ses biens, et Irnilé avec la dernière rigueur. Le» juif» surtout, le» seuls marchand» qui existassent alors, étaient traqués comme des bêles sauvages ; il n'y avait point de supplices que l'on n 'inventât pour leur arracher le peu d"or qu'ils pouvaient posséder. Ce fut rn vain que Dagoherl el ses successeurs essayèrent de protéger 1rs étrangers, tes ordonnances par lesquelles ils condamnèrent à cent soixante sous celui nui tuerait, blesserait, frapperait ou vernirait uo étranger, ne furent point observées, el le sort de ces malheureux alla toujours en empirant jusqu'au règne de Charlemagne. Ils se ressentirent alors de la réorganisation de l'empire : ce prince les protégea, 1rs secourut, et réprima les vexations des seigneurs envers eux. « Il fut, disent les Chroniques de Saint-Denis, plains de grand charité vers étrangers gens, el vers pèlerins meisrr.cnienl, si grand cure avoildculz recevoir, tant en inenoit et si souvent, que la multitude nesembloit pas être à charre el palais tant sculmcnl, mes par tout le royaume de France.» » Nous voulons, dit il dans une lettre adressée à Ossa, que les pèlerins et les commerçants étrangers trouvent dans notre royaume une protection toute paternelle. Si quelques-uns d'entre eux sont injustement opprimés, qu'ilss'adressentà nous, et nous leur rendrons justice.» Il consulte, dans une autre lettre, le pape Léon sur les châtiments qu'il doit infliger au clergé, dont les vexations pèlent sur les étrangers. Il enjoint aux èvêques de tes punir, Ml cruel mur mur populi. Mats cette protection ne fut que passagère ; elle finit avec Charlemagne. Sous ses successeurs, les étrangers se retrouvèrent, comme par le passé, la proie des grands. Continuellement torturés, dépouillés, ils ne surrnt bientôt plus à qui s'adresser pour obtenir justice, l'n seul parti leur restait, celui de se mettre sous la protection des corporations religieuses ou des grands seigneurs. Ceux-ci 1rs réduisirent, pour ainsi dire, i l'étal de serfs, les obligèrent a leur payer des redevances plosou moins fortes, suivant 1a coutume du lieu. S'ils épousaient des personnes d'une autre condition que la leur, sans le consentement du seigneur, ils étaient condamnés à payer une amende considérable ; cl ils devaient, pour obtenir ce consentement, acquitter le droit de (or-mariage, droit qui équivalait à la moitié ou au tiers des biens. Ils ne pouvaient lester que jusqu'à cinq soos, n'avoir d'autres héritiers que leurs enfants légitimes, an défaut desquels leur succession appartenait au seigneur. Cependant les rois finirent par prendre les étrangers sous leur protection , et ils publièrent à cet effet plusieurs ordonnances: saint Louis alla même jusqu'à déclarer que le roi était le protecteur spécial des étrangers. « Si aucuns aubains, dit-il dans les Etabliraient t, mûert sans hoir ou sans lignage, le roi est hoir ou li sires, sous qui il mûert. cl ruer del chastel. Mes aubains ne puel faire autre seigneur que le roy .• Cependant, les seigneurs gardèrent longtemps encore le droit d hériter drs étrangers qui décédaient dans leur rhàtcllenic ; il ne leur fut enlevé que par l'ordonnance de Charles VI, en date du 5 septembre I38t$, qui déclara que 1rs étrangers étaient au roi, et que les seigneurs ne lurrairnl plus prétendre à leur succession. Descelle époque, a condition îles étrangers s'améliora, et ils forent admis à ouïr de certains privilèges dont ils étaient privés sous le régime éoilal. Les droits qui pesaient sur eux ne furent romplétrment abolis qu'eu 1780. — Aujourd'hui on distingue deux sortes d'étrangers : 1° celui dont le domicile est autorise; •>» celui qui n'est que passager sur le territoire français Tous deux jouissent drs mêmes droits, à quelques exceptions près. Ils peuvent spéculer, acquérir, posséder, transmettre, protégés qu'ils sont parle droit des gens, qui veille à Icursnrrlè personne le, à la conservation de leurs biens, el à l'exécution des engagements qu'ils contractent envers les nationaux, ou que les nationaux contractent envers eox.

étraïigetÉ, s. f. cararJère de ce qui est étrange. Etraxgi.E-ciiiEX boom ), nom vulgaire d'une cspèccd'aspèrule, atperuta cynanchica Linné, el du cvuanque de Montpellier.

ÉTRAXGI.E-Loi:p ootan.). nom vulgairededeux plan les fort différentes : l'une est la parisette, pari* quadrifolia Linn., el l'autre, l'aconit lue-loup, aconitum lyroetouum Linn.

Étraxulemext [midee.). Le mot étranglement, qui exprime d'une manière généra le louli*constrirliond'un tissu, d'un organe, ou d'un membre, s'emploie plus particulièrement en chirurgie. , iu sujet des hernies, pour désigner cri état dans le- i quel les viscères hennés s? trouvent serrés par l'orifice du canal qui leur a livré passade, comme par un lieu. Les accidents auxquels ce genre d'étranglement donne lieu

plus graves, et réclament quelquefois une opération qui est u des plus délicates et des plus difficiles de la chirurgie (F. Ht m sa).

ETRANGLER, v. a. faire perdre la respiration ou la vie, en pressant le gosier ou en le bouchant. On l'emploie avec le pronom personnel. Il signifie aussi figurémenl, trop resserrer, ne pas donner la largeur, l'étendue nécessaire. Il se dit également en parlant des endroits d'un discours où l'on ne s'est pas assez étendu. Figurémenl, Etrangler une affaire, li juger a la hâte, sans l'avoir examinée. — Etrangler est quelquefois neutre. Etrangler de rage.

Etranglé , éb. part. Il se dit adjectivement de ce qui est accidentellement ou naturellement resserré, rétréci dans quelque partie de sa longueur. Il se dit aussi de certaines choses qui n ont pas la largeur qu'elles doivent avoir. Uabit étranglé, habit trop étroit, qui n'a pas assez de tour.

Étrangler (manne), v. a. ou étouffer une yoile, c'est la presser vivement sur sa vergue lorsqu'elle vient d'être carguée, afin de la soustraire le plus prompteiuenl possible à Faction d'un vent violent.

ÉTBASGI.oir (marine), s. m. petit col de cygne placé dans l'entrepont, sous le bar rot, en avant du puits du càblc-chalne, pour servir à l'arrêter. Cordage qui sert de principale cargue à une voile enverguée sur une corne. Dans les grands bâtiments, les basses voiles sont munies d ètrangloirs élahlis en patte d'oie sur le milieu de ces vergues pour presser el ramener la toile sur leur avant.

ÉTR akgciluh , s. m. sorte de maladie qui est pour les chevaux ce que l'esquinancic est pour les hommes. Pot'r* d'étranguitlon , espèce de poire fort âpre.

ETRAPE, s. r. (offrir.;, petite faucille qui sert à couper le chaume.

ETRAPER, v. a. (ajrfc.% couper avec l'ctrape.

ÊTUAVE, s. f. {marine), pièce courbe, ou sui le de pièces courbes, dans que « meut; —

trave, cl, comme rètambol, elle porte des points dcdivisicnqui forment une échelle pour mesurrr le tirant d'eau de l'avant.

ÊTRE. Ce terme général exprime ce qui est opposé à ce qui n'csl pas, r.csi-à-<lire au néant t F. Ontologie'.

ETRE, verbe que les grammairiens appellent le verbe substantif. Ce verbe signifie absolument, exister. Il s'emploie aussi lorsqu'on attribue à quelqu'un ou à quelque chose une qualité, un état, une manière d'exister absolue ou relative. Proverbialement, // faut tire tout un ou tout autre, il faut avoir une ronduile, une manière de prnsrr décidée. Proverbialement , On ne peut pat étr* el ovoir été, on ne peut pas être toujours jeune. Cela est, cela n'rtl pm. cela est vrai, cela n'est pas vrai. Cela trra, cela ne sera pa$, cela arrivera, cela n'arrivera pas. Ainti toit-il, espèce «le vœu par lequel on termine plusieurs prières religieuses. On K- dit quelquefois, dans le langage ordinaire, par manière de souhait. Soit, troisième personne du singulier du subjonctif, s emploie souvent pour marquer adhésion . consentement. Bien-être ( F celle expression à sa place alphabétique, dans la lettre B) - Etre . dans l'acception nui précède, s'emploie d'une façon particulière avec l'adjectif démonstratif et, pris pour cela, el se rapportant à une personne, à une chose, à une action déjà déterminée. Il s'emploie aussi ave.- le même mot se rapportant à une personne, à une chose, à une .•"clion indiquée s< ulemeni dans la suite de la phrase. Il s'emploie d'une manière analogue avn- le pronom l , c'est-àdire impersonnellement. Familièrement, Voilà r» que c'etl, voilà m quoi consiste la chose, voilà ce qu'on se propose, ce dont il s'agit. Cette phrase signifie quelquefois, la chose est faite maintenant comme il convient II etl. s'emploie souvent, dans le slyle soutenu ou portique, pour II y *■ Il ttt midi, une heure, diuTheure$,cle., l'heureai'l licite est midi, uneheure, rte. Il ett jnur. il eit nuO. il fait jour.il fait nuil. Avec ellipse du pronom, S'était . S'eût été que je tui» de ko* amis, si je n'étais de vos amis. Celle façon de parler esl familière. — Etre s'emploie très-souvent, avec les prépositions d, dan* et en, lorsqu'on vent indiquer ta relation au lieu, au temps, ou l'étal, la disposition, le genre d'occupation, etc. Etre a jeun, se dit d'une personne qui n'a pris aucun aliment dans la journée. Etr* à quelque rhnte, s'en occuper ou v prêter attention. Ou dit encore familièrement. Ilett toujoiir* à te plaindre, ilitontttmjour* à *e quereller, d »'r*6rawrr. etc., il ne cesse de se plain-