PXStlfXI DU USI.KU SLAVES

Dititie en troii branche*.

a. Russo-illyrtvune ;

Slavon, slnveoski. servien, serLe, illirien ou RitiK rouski <it Kroale.

.Vende.

b. Bobcmo*jx>louaiMt :

Bohême ou d Polonais.

Serbe ou souabc.

<< vVendo-litbuauieune ou germano-slave.

«Vende.

Pincze ou ancien prussien.

LeUe, lestwa ou lettitch.

Pit hre en cinq branchet

a. Finnoise germnniiée :

Finnois proprement dit ou suooi E>lhoDien.

Lapon.

b. Volgaique.

Tcbermeisse.

Mordouan.

r. Ptrmirnne :

F\'rmieu ou si

VYotieque.

d. Hongroise ou hougorienne

Hongrois ou madjar.

YVogoul.

Osliaque ou obi-osl t. Incertaine :

llunuique?

Avare?

Bulgare?

K;uwr«?

<T. La monarchie absolue, limitée ou ronsliluforme de gouvernement la plus générale

Gou lionnellc, est la Europe.

G f:oc n a pu ik progressive. « Les géographes grecs cl

Phéniciens, «lit Mac-Carthy, paraissent n avoir connu «le Europe que les régions occidentales el méridionales; car les cartes de Plolèmcc, qui, pendant plusieurs siècles, quoique fautives, ont été le principal fondement de la géographie européenne, prouvent sulfisammctil à quel point les idées de leur auteur cUiicnl erronées nu sujet des autres parties. Les Humains avaient acquis l'Espagne, la Gaule, une partie de la Grande- Bretagne, et celle de la Germanie située au sud du Danube ; leurs vaisseaux avaient aussi exploré les cotes occidentales, pénétré i ans la Baltique jusqu'à l'embouchure de la Dvina ; mais ils ne connaissaient pas les contrée* situées entre la Baltique el le Danube, les montagnes du Caucase, l'Océan Arctique et la longue péninsule Scandinave. Charlemagne, Alfred Ictiraml et quelt|ues autres souverains, cherchèrent à jeter quelque lumière sur la géographie de l'Europe, et même à l'étendre. L'invention de l'imprimerie procura plus tard de grandes facilités a cet égard ; el cependant l'immense empire de Russie était encore inconnu au xvC siècle! C'est à l'ambition, aux spéculations commerciales cl aux efforts des voyageurs tnodernes.quc la géographie de l'Europe doit l'avancement qu'elle a atteint de nos jours. »

Etats divers. L'Europe entière se compose actuellement de trois grands empires : ceux de Hussie, d'Autriche et de Turquie; de rjuinze royaumes: peu* de France, d'Angleterre, d fcsjnfçiie, de Crusse, des DcuxSicilcs, de Sardaigne, de Portugal, de Bavière, de Belgique, de Hollande, de Suède, de Danemark, de Wurtemberg, de Hanovre el de Saxe; d'un Etat théocratico-moiiarchique et électif, celui des Etals romains: d'un électurat, celui de liesse; de sept grands-duchés: ceux de Toscane, de Bade, de Hessc-Darmstadt, dé Weimar.de Meckleflibourg-Schevïriii , de Mecklembourg-Strelili cl d'Oldenbourg; de onie duchés , ceux de Modèuc, Parme. Lucques, Saxe-Metningen, Cobourg, Brunswick el Allenbourg, Nassau, kWthcn, Dcssiiu et Berubuurg; de huit principautés: celles de Uohentollern-Heehiiigcn, de Sigmaringen, Liechtenstein, Schwarzbourg-Uudolstadt et Saudershausen, Keuss, branche ainéc el cadette. Lippe- Dcltnold cl Schaucnbourg ; d'un landgravial.eelui de Hessc Hombourg ; de cinq républiques : celles de Suisse, des Iles Ioniennes, de Saint-Marin, de krarovie, d'Andorre , et quatre villes libres : celle de Francforl-sur-lc-Mcin, l.uberk, Brème et Hambourg. Les cinq grandes puissances de l'Europe sont la France, l'Angleterre, la Hussie, l'Autriche et la Prusse (F. ces différents Etals el leur article].

Sommaire iiistobiqie. L'ancienne Europe a croupi longtemps d.ins l'ignorance, elce n'est que grâce a ses relations avec l'Egypte et avec l'Asie que la Grèce est sortie la première de cet état sauvage où étaient tous les peuples européens. Le* beaux-arts. les lettres, les sciences, 1rs formes du gouvernement, les verlus sociales, tout fut porté à un haut degré de

F.lîROTAS. ( 509 )

perfection par les Grecs, peuple heureusement organisé el à , royaf ou Iti) : seconde main tout ce qu'elle apprit. —

qui l'Europe doit di

«Les Phéniciens, dit l-anglois, apportèrent «le l'Asie dans le midi de l'Europe le goût du commerce cl de la navigation ; ils y élalilirent de* entrepôts do marchandises et des colonies mercantiles. Les Carthaginois leur succédèrent. De leur coté, les Grecs s'établirent en foule dans l'Italie, où naquit bientôt une nouvelle puissance, celle des Romains, qui s'étendit non-seulement sur toute l'Italie, mais encore sur la Gaule, l;i Grande- Bretagne, une partie de la Germanie, la Pannotiic, l'Illyric, la Grec*, etc. — L'empire romain, après un grand nombre de révolutions, tomba et devint la proie des peuples barbares qui envahirent l est de ( Europe. La religion chrétienne avait pénétré de l'Asie dans les Etals de l'Europe : elle commençait à y

Ïiropagcr la doctrine de l'Evangile. Conslantinoplc était devenue esiège d'un nouvel empire, qui prit le titrcd'empircgrcc et subsista pendant plusieurs siècles. Cependant les peuples barbares fondaient de nouveaux Etals et des dynasties nouvelles dans les autres parties de l'Europe : les Frams cl les Bourguignons se filèrent dans les Gaules: les Visigoths et les Suèves occupèrent l'Espagne; les Saxons et les Angles établirent de petits royaumes dans la Grande-Bretagne; les Variques, que l'on croit originaires de la Scandinavie, donnèrent desmaitresa la Russie; des pirates normands, venus du Danemark et de la Norwège. se firent céder une province de la France; les Maures d'Afrique traversèrent le détruit de Gibraltar, envahirent une grande çartic de l'Espagne, et débordèrent jusqu'en France et en Sicile. » Borne appartenait aux papes. I n jour elle crut être la capitale d'un nouvel empire, parce qu'elle vit couronner Charlemagnc qui l'avait formé Ce prince, après un règne glorieux, le partagea entre ses fils. C'est au moyen âge que se formèrent ou se consolidèrent les diverses monarchies qui composent aujourd'hui l'Europe : les villes maritimes de l'Italie devinrent des Etals puissants; les Maures furent enfin cipulsésd'Espagnc; mais les Turcs envahirent l'empire grec, et les Tartars conquirent l'Orde-d'Or en Russie. Pendant qu'on gémissait d'un coté, on allait de l'autre a la découverte d'un inonde nouveau, l'Amérique ; on y fonda d'immenses colonies, el on en apporta d'ini

EURYI.AIME.

fleuve do Péloponèse. dans la Laconie. Il i nait sa source près de Belinina , arrosait Lacèdémone, el se rendait dans le golfe Laconique. Ce fleuve fut adoré comme un dieu par les Spartiates, qui l'appelaient Batilipotamnt (0<asuiv«, roi; *-.ï«u;<, fleuve}, c'est-à-dire roi dei fleuret. On cultivait eu abondance sur ses rives le laurier, le myrte et l'olivier, plantes qui lui étaient consacrées.

EIKYAI.F. (zoot.). (K. ASTKBIK).

EURYBIADK, prince Spartiate qui fut nommé commandant de la flotte des Grecs contre les Perses, du temps de l'invasion de Xerxes. A la vue du nombre prodigieux des vaisseaux ennemis, il fut lellcmt-ut effrayé, qu'il voulut regagner l'isthme de Corinlhe, afin que la llolle put être secourue par l'armée. Comme celle retraite eût entraîné la perle des Grecs, Thémistoclc prit la parole pour empêcher d'exécuter celle résolution. Eurybiade. irrite de ce qu'il eût parle avant son tour, lui dit : On châtie reux qui te lèvent tant ordre dont Itt combat* publie», li eti vrai, répondit Théntislocle , mau un ne couronne jamais (eux qui attendent trop tard , tt qui demeurent derrière. Eurybiade ayant menacé de le frapper, Tbémistoclc ne répondit que pâr ce mol célèbre: Frappe, mai* ëenutt. Le général l.icédémouicn . admirant une telle grandeur d ame, le laissa alors expliquer sou avis. Après la bataille de Salamine, les Sparliales donnèrent le prix de la valeur à Eurybiade et celui de la prudence à ïhènuMoele.

EURYDICE {mythot.), épouse d'Orphée. Eurydice fuyait les vives poursuites d'Aristêe lorsqu'elle fui piquée par un serpent, de la morsure duquel elle mourut le pur même de ses noces. Orphée, inconsolable de sa mort , pénétra dans Ici enfers, et tira de sa Ivre des sons si louchants, que Plulon et Proserpine consentirent à lui rendre son épouse, pourvu qu'il ne la regardât |wiiit avant d'être remonté sur la terre. Mais le désir de voir un instant sa chère Eurydice lui lit oublier celle loi cruelle; il jeta un regard sur elle, et à l'instant Eurydice disparut (tour jamais.

EL'BYDlt.R (Ar*!.), reine de Macédoine, épousa Amvntas,

! dont elle eut Alexandre , Pcrdiccas, Philippe et une fille' noinmenscs trésors et une foule de productions inconnues. — La ' m^ Euryone. Ayant conçu une passion criminelle pour Son

1 gendre, elle cherchait les moyens de faire périr sou époux pour donner le troue a son amant, lorsque son projet fut découvert par Euryone , sa fille ; Amynlas lui pardonna. Eurydice, après sa mort, sacrifia à son ambition el » son amour Alexandre l'aluè de ses enfants : Pcrdiccas , le second , devait lui succéder; mais un usurpateur nommé Pausanias s'empara du tronc. Alors Eurydice implora le secours du général athénien Iphicrale. qui battit Pausanias , et rendit la couronne au prince légitime; maïs il ne fui pas plutôt paisible possesseur de l'empire que sa mère le lit périr. Philippe, le troisième des fils «l' A auyril.is . craignant d'éprouver le même S'irt que ses frères, réussit à éloigner Mur 5 duc de la Macédoine ; celle-ci eut encore recours a Iphicrale; niais ses menées furent sans succès , et elle mourut eu exil.

Kl'HYDicF., fille d'Amyntas II, épousa son neveu A ridée. Après la mort d'Alexandre elle gouverna seule la Macédoine.

Elle s'unit avec (lassaudre contre Polysperchnn, qui r ciia.it

de lEpirc Olympias, Uoxane et le jeune Alexandre. Mais la défection des troupes macédoniennes, qui regardaient ce dernier comme leur prince légitime, arrêta ses projets ambitieux. Olympias, après avoir fait percer de flèches Aridée, contraignit Eurydice à se donner la mort, lui laissant choisir entre le poison, le poignard ou le cordon. Cette princesse s'étrangla l'an 3tX avant I X.

F.ITBYLAIME, eurylaimut {:00t. \, genre de l'ordre des passereaux et renfermant des oiseaux qui se rapprochent des enrycères el des innnakius par la disposition de leurs doigts, mais ils ont le bec semblable à celui des podarges. Voici quels sont leurs caractères : bec plus court que la tèle , robuste, déprimé, élargi à sa base, è bords tranchants en dedans ; bouche très-ouverte ; mandibule supérieure carénée, tronquée brusquement au sommet . échancrée; mandibule inférieure droite à sa base, recourbée à sa pointe; narines basait* , presque arrondies, ouvertes, entièrement nues; pieds forts, a doigts comprimés, celui du milieu presque de la longueur du tarse, ongle robuste; ailes plus courtes que la queue; douie reclrices. Toutes les espèces connues appartiennent aux grandes Iles indiennes. — L'eurylaiuf. uE Java , eurylaimut javanictu Horsf. Celte espèce est la plus anciennement connue. Le mile a le sommet de la tête noir ainsi qu'une partie du dos et des ailes ; les couvertures caudales inférieures sont de cette der-

navigalion se perfectionna, les relations commerciales s' étendirent, et devinrent pour plusieurs Etals, pour l'Anglc'crre surtout, une source de richesses el un moyen d'agrandissement. I — Alors parai Luther, dont les doctrines houlcvcr&èrcnt 1 I Europe; partout on se battit pour la religion, el cette époque fut l'époque des plus grands crimes. Les chefs -d'truvre ! du xvr siècle naquirent au milieu de ces convulsions. 1 Puis vint le règne glorieux et brillant de Louis XIV. qui fut le roi d'un grand siècle. L'empire de Russie, accru de toute l'Asie septentrionale et de «es établissements de ' Kosaks, commença d'influer sur le sort de l'rùiropc; il devint le [ihisètendu de tous les Etats de celle parlie du globe. L'An- ; gleterre, de son cc,tè, s'agrandit avec rapidité de riches colonies i quelles multipliées depuis jusque dans la cinquième partie du ' monde. — En I78'J, la grande révolution qui éclata en France ' changea en grande partie la face de l'Europe ; d'anciennes i dynasties furent renversées, et plusieurs Etats incorporés dans la republique française, qui au commencement du xiv siècle, fut ériïév en empire. Napoléon, empereur des Français, conquit ou envahit une grande parlie de l'Europe, el propagea une partie des idées françaises; mais la trahison, la lassitude des peuples et d'affreux revers, le précipitèrent du premier tronc du monde, el l'ancien ordre de choses fut en parlie rétabli; seulement les constitutions nouvelles, créées par suite de la révolution française, el fondées sur les l>esoins des peuples et sur les lumières du siècle, furent maintenues pour la plupart. Pendant la lutte générale de l'Europe, une parlie considérable des colonies américaines de l'Espagne s'affranchit de son ancien joug, l'industrie de notre Occident fit des progrès rapides, et la population moins exposée aux ravages de la petite vérole, grâce à la propagation de la vaccine, et jouissant d'ailleurs d'une longue paix, s'accrut infiniment, malgré de nombreuses émigrations dans le nouveau monde. Les destinées de l'Europe nous sont inconnues ; mais on peut présumer qu'un nouveau syslcme social se prépare.

EUROT.ts (kht.) , roi de Sparte vers 1510 avant J.-C, fils de Lelex cl père de Sparla , femme de Lacédémon , fut un des premiers rois de In Laconie. Ayant livré bataille contre le vœu de ses soldais, il fut vaincu, et se jeta de désespoir dans le fleuve qui traverse Sparte, auquel il donna son nom.

Kl «otas igéogr.) (.VatiU-Potomo , c'esl-à dire fleuve

nière couleur ; le rentre offre une teinle rosée. La femelle et le jeune mâle différent assei. La longueur toUle est de onze pouce». — I/EIIRYI.A1MK KAlTI«l B. turylatMUi na$ultu Temni. C'est le Iwtut natutut de Lalhain, et le plalyrhyne hus ormiiu» de Desmarest. Il a le sommet de I.» téle, le du», 1rs aile* et la queue d'un noir purfail, avec une large ceinture bronzée enlre l.i gorge et la iioitrinc, qui sont ainsi que. le croupion d'un pourpre brillant. Le nasique habite le» Iles de la Sonde. Sa taille est relie d'un merle.

Et HYPODE , eurypodiut (xot'i >. genre de l'ordre des décapodes, famille dos hrarhvures, tribu de* triangulaire», dont les caractères sont: antennes externes longues, insérées audessus des veux, ayant leur pédoncule formé .le tr is articles égaux; yeux jiëdonrulës. non rélrariiles; épisloroe transversal; troisième article des pieds extérieur» plus long que large et profundèment ërhnucré h son bord interne et supérieur. Test triangulaire, rétréci en avant et terminé par un rustre bifide; serres égales, plus grandes dans les ma 1rs; pâlies longues, défroissant de longueur depuis la prcmièrr paire ; queue de sept tablettes dans les deux sexes. Ce genre n quelque analogie avec les inarhus et les slénorhynques; les eury|wdrs se distinguent cependant de ces deux genres par plusieurs caractères, et notamment par le filet interne, dont les articles sont au nombre de sept chex ces animaux . tandis qu'il n'est que de qnalrc dans les deux genres précités. L'espèce qui sert de type au «euro est l'El RVPODE DE I.atkeili E, e urypodiuM LatreiUii Guer. Ce rrustacé est long de plus de trois pouces ; sa carapace est triangulaire, tubcrculee et velue; ayant deux épines de chaque coté et sous les yeux; le rostre est bifide. Les mains Sont allongées , un peu comprimées: les pi.ils sont allongés, avec le cinquième arlfi le dilaté et cilié. Celle espère vient des Iles Malouiues. Deux curypodes, rapportés par M. d'Orbigny de l'Amérique méridionale, ont été décrits par M Auiloin; ce

(ont les BltkYFODE DK HlMBOLUT et Ht RVPOIMS DK t.UVIBBf t'HVS'l HKE , roi d'Argus et de .Mycènes vers 1270. lils de Slhéucluset de.Nicippe, lille de l'elops. Jupiter ayant déclaré que relui qui naîtrait le premier du lils d'Alcmciic ou de celui de Sthétjèlus aurait la supériorité sur l'autre, Juuon , jalous» d'AIrmène, arança la naissance d'Euryslhèe, auquel Hercilc resta toujours soumis. Selon d'autres mythologues, le père d'Eurysthèe ayant usurpé la couronne, qui appartenait à Hercule, ce héros en Tut si irrité, que dans un accès de fureur il tua le lils que cr prince avait eu de Mégsrc. L'oracle lui ordonna, |wur expier ce crime, de se soumettre à Eurysthèe , et de faire tout ce qu'il lui ordonnerait. Celui-ci , secondant la haine de Junou contre Hercule, manda ce héros a sa cour, et dans l'espérance de le (aire |>érir il le contraignit à tenter ces dangereux exploits . non nus sous le nom des doute travaux d'Hercule Hercule étant sorti vainqueur de toutes ces épreuves, Eu r> si hec eu fut si alarmé, qu il lit préparer un tonneau d'airain pour s'y cacher si ses jours élaieut menacés. Après la mort d'Hercule, il persécuta les enfants de ce héros, déclara la guerre à Céyx , roi de Trarhynie , qui leur avait donné l'hospitalité, et fut tué dans un combat par Hyllus, un des fils d'Hercule. D'autres rapportent que Tnésée, dont les enfants d'Hercule avaient imploré le secours, déclara la guerre à Eurvsihéc, et le tua dans un combat, la téle de fc prince fut citvnvèeà Alcmènc, qui lui arra. ha les veux pour venger les maux qu'il avait fait souffrir a son fils Eunslhèe avait donné aux Dryopes , chassés |>ar Hercule de la Thessalie, la permission de s'établir dans ses Etats, et cédé la ville de Mcdèr à ses neveux Atrée cl Thyeste. 1-e premier fut son successeur au trône d'Argos.

eiryth vue, du grec <î, bien , et de ?vï;«î. ordre, cadence , justesse, accord. C'est dans les beaux-arts, et particulièrement en architecture, un bel ordre, une belle pro|xirtion , et comme l'harmonie de toutes les parties d'un tout. Il se dit aussi, en firmes de médecine, dune di>|>osition du pouls proporiionnéf a l'âge, au letnperament et au naturel des personne». C'est encore la dextérité avec laquelle un chirurgien manie les instruments de son art.

El'SDKJi t Lvi'Rejits, ecclésiastique et poète anglais du xyiii' siècle, élevé à Cambridge, était assez peu connu en littérature, lorsque son épilhalame adressé au duc de Ncwcastlc sur son mariage avec lady Henriette Godolpbin lui valut en 1718 la place Je poète lauréat. Malheureusement il succédait k llowe, dont le génie supérieur ne 6t que trop ressortir la faiblesse du nouveao poêle. Aussi une pluie dépigrainroes et

de satires tomba sur le protecteur et le protégé. Après avoir eu longtemps une conduite régulière, il se livra à uu goût immodéré du vin et des liqueurs fortes. Il mourut eu 1730. Il a laissé en manuscrit une traduction des œuvres du Tasse avec une vie de ce puëtc.

eckèbe (Saint;. Grec de naissance, succéda au pape saint Marcel, le 20 mai 310 II sut maintenir la pieuse rigueur de la pénitence canonique, surtout par rapport» ceux qui étaient tombés pcudaiit la persécution. Son zèle lui attira plusieurs ennemis, entre autres Jlrraiïius, homme turbulent, qui lui susi ila toutes sortes de contradictions, dont Eusèbe triompha par sa patience. Ce saint pape fut exilé en Sicile par le tyran Maxcnce, et mourut le 211 septembre de l'année de son élévation au pontifical.

eusèbe (Pampbile), évéque de Césarée eu Palestine, naquit vers la lin de l'empire de Gallieu. Ou ne sait rien de sa famille ; ou ignore même le lieu de sa naissance. Il s'unit de la plus étroite a initie avec Pampbile, prêtre de Césarée. Son ami ayant été martyrisé en 30t», il prit sou nom pour éterniser sa mémoire Jans son cœur. Eusèbe s'était adonné de bonne heure aux lettres sacrées et profanes. On disait de lui, « qu'il savait tout ce qui avait été écrit avant lui. a 11 établit une «Vole à Césarée, qui fut une pépinière île savants. Son mérite le lit élever sur le siège de celte ville en 515. L'arianisme infectait alors l 'Eglise el l'empire. Eusèbe fut une des colonnes secrètes de celle hérésie. Au cunci.e de Nicèc, eo 325, il avait été placé à la droite deCouslantin. llyanatbcmalisa les erreurs d'Arius, el proposa une formule de foi orthodoxe, mais il eut quelque peine à souscrire au mot derontufr'MuK'ri que les pères ajoutèrent à sa formule. Il assista en 531 avec les évêques ariens au concile d'Antioche, où saint Euslalhe fut déposé. Les ariens le firenl uommer a ce siège ; mais il refusa, soit parce qu'il condamnait ces sortes de changements, soit qu'il voulût augmenter son crédit par cette preuve de dèsintéressemcnl. ce qui dans un évéque courtisan n'est poiut sans vraisemblance. (Quatre ans après, il condamna saint Alhanase, de concert avec les évéqoes des conciles de Césarée et de Tyr. Le saiut évéque refusa de se trouver dans ces assemblées, parce

Ï|u'il délestait les artifices d Eusèbe et qu'il redoutait son crédit, -es prélats assemblés à Jérusalem pour la dédicace de l'église du Saint-Sépulcre le députèrent a l'empereur Constantin, pour défendre le jugement inique qu'ils avaient rendu contre l'illustre défenseur de la divinité de Jésus-Christ. Cet évéque courtisan surprit la religion du prince el abusa de sa confiance II noircit les innocents el blanchit les coupables, il obtint le rappel de l'hérésiarque Arius et l'exil d Alhanase. Il connut le faible de Constantin, el lit quelquefois de ce fondateur du christianisme dans l'empire le persécuteur des vrais chrétiens* Il prononça le panégyrique de ce prince, à l'occasion de la réjouissance qu'il lit (aire au commencement de la trentième année de son empire, qui fut la dernière de sa vie. Ou croit qu'il survécut peu à ce prince; il mourut vers 358. Eusèbe laissa beaucoup d'ouvrages digues de passer à la postérité, qui en a une partie. Les principaux sont ; l' l'Uittoirt exciitiuiliqu», en dix livres, depuis l'avènement du Messie jusqu'à la défaite de l.irinius. C'est le plus considérable de tous ses écrits ; il lui a mérité le titre de Pire de ("histoire ecrtéiiittique ; 2° la Lis de t'i/nttantin, en quatre livres ; 3" une Chronique, qui renfermait les événements depuis le commencement du inonde jusqu'à la vingtième année du règne de Constantin ; A" les livres de la l't éparoitim et de la Démoniiralion evmyèhqtu ; 6" Comountaim turlei Ptammee et sur ItnU; «"des Op*i- (Ule$.

eusèbe (Saiut), évéque de Verceil au i V siècle, mérita ce siège par sa science, des mœurs douces el une piété tendre. H signala sou lèle pour la foi au concile de Milan en 356. Il proposa d'abord de faire Souscrire tous les évéques à celui de S'icèe. avant que de traiter aucune affaire; mais l'empereur Cous lance se rendit maître de l'assemblée. Il lit souscrire la plupart des évéque» k la condamnation d'Alhanase, par menaces ou par surprise. Ceux qui eurent la force de résister furent banni»; Eusèbe fut de ce nombre. Après 1a mort île l'empereur, ce saint homme retourna à son église. Il parcourut la Grèce, i'HIyrie, l'Italie, et partout il opposa une digue aux ravages de l'arianisme. Il finit saintement ses jours en 373. Saint Ambroise [om l'auteur d'un sermou qui lui est attribué) en Occident, joignit la vie ixhmuis-

tique à I» rie cléricale, par le

fcUSfcBK (S.hrt), évoque de Samosatc, illustré p;ir sa foi el I par ton amour pour l'Eglise. Il fui d'abord lié avec les ariens. ' Le siège d'Anttoehc étant venu a vaquer, ils convinrent avec 1 les orthodoxes de choisir Mèlèce pour le remplir. Ils confièrent i Eusèbe le décret de celle élection ; mais Mini Mèlèce l'étant aussitôt déclaré pour la foi catholique, les ariens, appuyés par l'empereur Valons, résolurent de le déposer. Eusèbe, averti de leur pernicieux dessein, se retira dans son diocèse avec l'acte qu'on lui avait confié. On lit courir après lui, cL l'envoyé de I empereur le menaça de lui faire couper la main droite, s'il ne , rendait l'acte d élection; niais Eu sel*, prèsculaul ses deux 1 mains, dit avec fermeté: a qu'il se les laisserait couper plutôt que de se dessaisir de cet acte, a moins que ce ne fut en présence de tous ceux qui le lui avaient mis en dépôt. • Ce digue évoque souscrivit a la foi de Nicée dans le concile d'Aiitioche en 55 J, et s* trouva à César ce eu Cappadocc l'an 371, pour élire saint Basile, évéque de celte ville, à la prière de saint Grégoire de Nazianxe le père. La fermeté avec laquelle il s'opposa aux ariens lui attira une foule de traverses, \alens l'exila en SIS. Dorant cet exil, il se détruisait eu soldat pour aller consoler les orthodoxes persécutés, fortifiant les faibles et animant les forts. Après la mort de son persécuteur. Eusèbe se trouva au concile d'Antioche eu 378, cl y parla eu digne défenseur de la divinité de Jésus-Christ. Il parcourut ensuite diverses Eglises d'Orient. Ayant voulu mettre Maris en possession de l'èvêchéde Italique en Syrie, une femme arienne lui jeta sur la (été une tuile qui le blessa à mort. Le digne prélat, avant d'expirer, lit promettre à ceux qui étaient présents, de ne point poursuivre celle femme en justice: on la poursuivit néanmoins; mais les catholiques, pour remplir la dernière volonté de ce saint évéque, demandèrent cl obtinrent sa grâce.

FISCRK ÉMissrxt:, ainsi nommé parce qu'il était évéque d'Emëse. Hit disciple d'Eusèbe de Césarée, el mourut vers 55». Hélait ni.lifd Kdes.eeii Mésopotamie Saint Jérôtnelui attribue plusieurs ouvrages contre les Juirs. les gentils, les novatiens cl des lîomHiet sur ta Eranyiltt; mais il ne nous en reste rien. On convient aujourd'hui que la plupart des homélies publiées sous son nom ont été composées par des évéques gaulois dans les premiers temps de l'Eglise gallicane. On en attribue plusieurs a saint Patient, évéque de Lyon. Eusèbe était du parti d'Arius.

te NICOMCDIK, évéqne arien, a vécu sous les règnes de Constantin el de Constance, el fut un des plus fougurnx défenseurs de l'arianisme Dans sa jeunesse il avait apostasié pour éviter la persécution de Maximien ; il élail rentré dans l'Eglise chrétienne , et était évéque de Béryte, lorsque Constantin, veuve de Licinius el sœur de Constantin, se déclara sa protectrice, et trouva en lui un partisan fougueux et déclaré. Il fut d'abord obligé do restreindre son caractère hardi et entreprenant ; il adressa nu concile de Nicée des lettres ou il annonçait hantement ses erreurs. Elles y furent déchirées avec indignation, et leur auteur prit le parti île se rétracter; mais il refusa de signer la condamnation d'Arius, et exi m me il continuait ses menées eu faveur de l'arianisme, Constantin l'envoya en exil. De nouvelles intrigues rendirent aux ariens leur crédit ; Eusèbe reparut a la cour, et se vit bientôt en état de faire trembler ses ennemis et d'attaquer ouvertement les évéques orthodoxes. Eust.ilhe d'Anlioche fut sa première victime: il le fit déposer dans on concile rassemblé furtivement a Anlioehe. Aselepas de Gaza. Eutrope d'Andrinople furent bientôt chassés de leurs sièges. Saint Alhanase lui-même, l'illustre évéque d'Alexandrie, fut, grâce à ses suggestions calomnieuses auprès de (kmslantiii , ertvové en exil, sons prétexte qu'il avait mis un tribut sur les Euvpliens , et qu'il avait favorisé la rébellion d'un certain Philomène. Eusebe obtint aussi de recevoir Arius a la communion des évéques. Après la mort de celui-ci . Eusèbe devint le chef de son parti, et il domina Constantin et ensuite Constance et sa famille. En 339 j| parvint & se faire élire évéque de Conslanlinople, après avoir fait exiler Paul, évéque orthodoxe. — En 5*1 Eusèbe fit tenir à Antioche un conçue où l'arianisme reçat une sanction publique, et qui devint le prélude des violences les plus odieuses : mais heureusement Eusebe mourut en 5 12. Eusèbe de Césarée a voulu le faire passer pour un saint : il loue jusqu'à ses défauts , mais ce sont les éloges d'un ' de parti, qui veut canoniser son chef.

I ; KCSfcBE.

KrsKM, avocat a Constanlinople, s'éleva, n'étant que simple laïque, contre l'hérésie de Nesiorius, el lit une protestation au uom des catholiques, en lia. Devenu évéque de Dorylée, il Se signala avec le même lèlc contre les erreurs d'Eulychès. Cet hérétique élail son ami : il lachi de le ramener par la douceur; mais, le trouvant plus obstiné, il se rendit son accusateur dans un concile de Constanlinople de l'an 4\n. Ces sectaires s'en vengèrent en le faisant déposer dans cette assemblée, qui fut si bien nommée le bri<janda<)t d'Kphète. Eusèbe se lrou»n encore au concile général dcChalcèdoine en 4M, nù il poursuivit la condamnation de ce qui avait été fait à Ephèse; il y reçut une pleine justification, cl mourut peu de temps après.

Et'SKBK DE strigosjif., riche seigneur hongrois, qui, après avoir distribué ses biens aux pauvres, se retira dans les forets. Plusieurs personnes s'élaul jointes à lui, il fonda le monastère de Pisilie sous le litre de saint Paul , prenver ermite, mais sous la règle des chanoines réguliers de Saint- Augustin. Les ermites de Saint- Paul, qui ont subsisté en Hongrie jusqu'au règne de Joseph II, lui devaient leur fonda' ion Eusèbe mourut dans le monastère de Pisilie le ai) janvier rj'll. Sa pièlè et ses autres vertus lui oui acquis le litre de ftienAeureujr.

EfHF.BK DE I HKMOXE (Saint), prélrc en Palestine, disciple et compagnon de saint Jérôme, naquit a Crémone en Italie du iv au V siècle, de famille honnête el

blc. Etant venu à Rome, il v remontra saint Jérôme auquel il se fut bientôt attaché par îles liens d'amitié. Ce «mit docteur ayant remarqué en lui un naturel heuc ux pour la vertu et de bonnes dispositions pour les sciences divines, ne se contenta pas de l'admettre chez lui comme simple disciple, il s'en fit encore un compagnon de ses travaux et un ami à qui il découvrit tous Ses desseins. En effet , Eusèl>e, ayant passé quelque temps auprès de lui dans Rome a étudier l'Ecriture sainte et a s'exercera la pénitence, l'arrompagnadaris son voyageen Orient, lorsque ce sainl, après In tnortilii pape Damase, a qui il avait servi de secrétaire et d'interprète , quitta entièrement le sc|our île Rome pour se retirer en Palestine Us visitèrent ensemble nonsculeineut les lieux saints de celte province , mais encore les solitaires et quelques antres personnes de piété en Syrie et dans lesdésertsde l'Egypte, jusqu'à ce que saint Jérôme, ayant hali, par le moyen de saint Paul, un monastère d'hommes i Bethléem, Eusèbe s'y renf. rma pour s'y sanctilier dans la retraite, la pénitence, l'élude el la prière. Quelques années après, saint Jérôme l'envoya en Italie et en Dalmalie avec son frère Paulinicn, tant pour lui vendre ce qui lui restait de bien au profit des pauvres que pour sauver la vie à des personnes à qui leur léiiioignagne et leurs services leur étaient nécessaires, l.e fui dans ce votage qu 'Eusèbe se trouvant à Rome pour aller saluer le pape Anaslasc qui avait succédé à Sirice, fut maltraité par le fameux Rulin d'Aqniléc. qui crut pouvoir impunément décharger sur le disciple le fiel el la bile qu'il avait contre le maître au sujet dOrigène, donl il semblait avoir adopte les erreurs en traduisant les livres qui eu étaient remplis. En cfTcl, Eusèbe, qui avait appris de Jésus-Christ la manière de souffrir les outrages, pnl le parti de se luire et de rendre des bénédictions a Kuliu pour les injures qu'il en avait reçues. Mais saint Jérôme, qui trouvait dans ecl injuste prôcéilé la vérité el li charité trop scandaleusement offensées, et qui était d'ailleurs indigné de l'insolence avec laquelle Rulin avait osé traiter de Jésabel sainte Marcelle , dame romaine , dont la vie élail si chrétienne , prit la défense d'Eusèbe , en faisant une apologie pour luimême, et mit les calomnies de leur commun adversaire ilans toute leur évidence. — D'après le jugement de quelques savants. Eusèbe serait l'auteur d'un Traité des myitèrci de Ut croix, dont parie Gennade de Marseille ; mais il est certain que c'est à lui que saint Jérôme adressa ses commentaires sur saint Matthieu et sur Jérémie, el que ce fui lui qu'il joignit à son frère Paultnien , chargé de sonder l'esprit de l'hérésiarque Vigilance, el de tâcher de le ramener doucement dans les voies de 1a vérilé . avant que de se voir réduit à le combattre par la force de ses «crus. — Après la mort de saint Jérôme, les uns disent que saint Eusèbe le remplaça comme abbé des religieux de Bethléem ; d'autres croient que ce fat Paulinien ; mais tout ce qu'où dit du reste de sa vie est fort douteux, et rien au moins ne parait être fondé. L'Eglise permet que sa féte soit célébrée partout. Il est vrai , toutefois, qu'on ne la célèbre que dans certaines localités, à Crémone , par exemple , et qu'il n'est pas nommé dans le martyrologe

EVSEBIB. ( 613 )

n, quoiqu'il le Mil dans 1rs autres qui lui sont postérieurs. Le jour de h féle est marqué pour le 5 mars.

EisKBK (Saikt; , aliW en Syrie, parait avoir en une haute influence sur l'Eglise de Syrie de son temps. Le hasard le lit connaître d'Ammicn, ahbe de Corvphée ; c'est en traversant le pays où demeurait Eusèbe qu'il entra dans sa rase. Il eut bientôt deviné Eusèbe, et revint souvent lui rendre visite. Toujours plus en admiration devant cet homme pieux , et ayant une mauvaise opinion de lui-même, il cherchait tous les moyens de mettre Eusebe à la tête du couvent qui était sous sa conduite ; il ne réussit point d'abord. Il était en effet assez difficile de faire consentir un homme qui avait vécu des sou

parler a personne : il ne se découragea pas ; il en appela A la conscience de saint Eusèbe, ci il luulit qu'il serait bien plus chrétien de porter secours à des religieux qu'il pourrait conduire dans la voie de l.i sagesse, que de rester stérile cl inutile • tout le monde dans un endroit ignoré. Ëusèbe ne résista plus, il se promit d'obéir à tout ce qu'un voudrait de lui. Il ne diminua en rien ses mortifications, il vécut toujours sans voir le ciel. Extrêmement sévère envers lui, il ne voulut jamais que ses religieux suivissent son exemple, craignant qu'ils n'en eussent pas la force. Il mourut dans le IV siècle. A. B.

El'sicBE D'AXTIBES, ainsi nommé parce qu'il était évèque de cette ville, autrefois siège é|iiscupal, surcéda à Eathériu* ou Elheriut dans celte dignité, ou ne sut au juste à quelle époque; mais c'est au plus lot en l'année 541 : car celte année même fcutbériiis, son prédécesseur, assistait au quatrième concile d'Orléans, en qualité d évèque d'Anlibcs. D un aulre coté , il est certain ou Ëusèbe gouvernail celle Eglise déjà depuis plusieurs années en 51», lorsqu'on tint a Orléans un cinquième concile où il fut invité. Ne pouvant s'y rendre , il y envoya pour le représenter un de ses diacres, nommé Septeraber. 1' assista eu personne au concile d'Arles, tenu en 55*, prit part aux affaires qui y furent traitées et aux règlements qu'on y fit. On iguure combien de temps il passa dans l'épiscopat ; mais on sait qu'en 575 Optât (qu'il ne faut (tas confondre avec saint Optai, évéque de Milève) se trouva , comme évéque d'Antibes, au quatrième concile de Paris, tenu cette année. (I est donc à présumer qu'Euscbc mourut de 570 à •»7i. Dont Mabillon croit que cet Etisèhc d'Antibes est l'auteur de VHhtoire de U tramtation de» eorpe dt saint Vincent, »<i»m O ronce et saint Victor, martyrisés à Girone, en Espagne, laquelle eut lieu à Embrun, du temps de saint Marcellm , premier évéque de cette ville.

Kl'SÉBK, marchand syrien, qui , se trouvant a Paris pour son négoce en MM, acheta ïêvêché de celte ville, mis à l'encan par Frédégonde, après la mort de Ragnemode. Il chassa tous les jeunes gens que son prédécesseur avait réunis dans l'école épiscopalc ; il fil subir le même sort aux maîtres préposés à leur enseignement Il les remplaça par des gens de sot) pays, et remplit ainsi de Syriens l'Eglise parisienne. Mais il ne jouit pas longtemps du fruit de son marché , et fut remplacé par le frère de Kagiinnodc. — l'n autre El sÉbb, évéque de Paris, ordonna prêtre en 551 Clndoald, le seul des fils de Clodomir qui eut échappé au massacre de ses frères, et que l'on appelle aujourd'hui saint C.loud.

trsKRiA (Alrfi.ia , femme de l'empereur Constance dans )e IV* siècle, était née àThessaloiiiqucd'un homme consulaire. Elle avait de la beauté, des grâces, des vertus, de l'esprit et du goût pour les arts. Os qualités furent ternies par son attachement à l'arianisme Le dépit qu'elle cul de n'avoir point d'enfants, la |'orta à faire donner une potion à Hélène, sœur de Constance et femme do Julien, afin de la rendre stérile. On dit même qu'elle corrompit la sage-femme de cette princesse, et que. dès qu'elle fut accouchée, celle malheureuse fit périr le fruit. Euscbia mourut vers 361 . Ce fut elle qui engagea Constance* donner à Julien le litre de Cé-ar. O prince fit sou panégyrique, et nous l'avons |*rmi ses outrages.

EfSÉBIP. (SaISTEI , parfois VSOIE et KliSOYE, abbesse de Hamay ou Hamaige, lillc d'Adalhand et de Riélrude, plus lard abbesse de Marchienncs, entre la Flandre cl le llainaiii, naquit l'an «37, vers la fin du règne de Dagobcrl , cl elle fut portée au baptême par la reine Nanlhiuie. A huit ans, elle perdit son perc qu'on avait assassiné en voyage; cl peu de temps après elle enlra au monastère de Hamay. sur la demande de la bienheureuse Gcrtrude sa grand' mère, qui en était alors abbesse. Celle-ci mourut peu de temps après, l'an

«M», et , par une singularité qui oe fut pourtant qu'âne prévision , Eusébie fut nommée abbesse, quoique n'étant âgée que de doute ans. Kiétrude sa mère fut vivement affligée de cette nouvelle, et elle ne vil pas sans effroi sa fille maîtresse d'elle-même, pouvant commander aux autres, alors qu'elle était si peu à même d'obéir elle-même. Pour obvier a un ai périlleux antécédent , elle voulait faire entrer sa fille dans l'abbaye de Marchienncs, afin d'être plus faite au commandement; mais sa fille, enivrée de sa dignité, refusa nettement; et. comme elle fut aidée de ses religieuses, il ne fallut rien moins qu'un ordre exprès de Clovis 11 , et encore son obéissance ne fut-elle que nominale. Elle se rendit a Marchieones,

enfance dans une cellule sans fenêtre, sans voir le jour el sans • bM"n «««'««««ni «o«J «wir était a Hamay ; car elle s y

rendait aussi souvent quelle pouvait, el parfois de nuit; et toutes les remontrances qu'elle put recevoir d'hommes pieux ne l'empêchèrent pas de persévérer. On résolut de la laisser livrée à elle-même. Sa mère pria Dieu aver plus de ferveur, afin de vouloir bien veiller sur une enfant dont la dangereuse position pouvait èlrc une cause certaine de perdition. Dieu ne fut pas sourd a ses prières , el il fil bien voir que les moyens des hommes ne sont pas ceux dont il se sert toujours. Eusébie reçut le commandement de l'abbaye: mais voici qu'elle devint une supérieure parfaitement apleaox affaires, digne, d'une conduite irréprochable , et dont la piété et la vertu furent un exemple consolant. Elle se livra aux mortifications, si bien que jamais nulle abbesse ne fut plus exemplaire. Dieu donna donc, non un exemple a suivre , mais un prodige de sa puissance ; el ce fut en <mmi, a l'âge de vingt-trois ans, qu'il l'appela à loi. Sa fetc est célébrée au 16 mars. A. B.

El STAC e (John Chbtetode) , prêtre catholique romain, issu d'une ancienne famille du comté de Lancaslre, présida à l'éducation de plusieurs jeunes Anglais qu'il accompagna dans leurs voyages; il parcouru! avec eux l'Italie, la Suisse et la France. Il a publié quelques ouvrages, parmi lesquels on remarque : Voyage ctattique en Itatie, 1813, 2 vol. in-8", plusieurs fois réimprimé.

EISTACHE DE SAINT-PIERRE (V. SaINT-PiERBE).

F.rsTACME ^Saist), martyr, qu'on croit avoir souffert la mort avec sa femme et ses enfants, sous l'empire de Trajau. Les Actes de son martyre, tels que nous les avons, sont sup- |mjscs ou considérablement altérés. l*c père Kirchcr a fait de vains efforts pour en établir l'authenticité; ce qui ne prouve rien du tout contre le culte qu'on lui rend.

eista4.hb (Barthélémy), professeur d'anatomie et de médecine a Rome vers l'an 1550, laissa des Planchée anatomiûuet, publiées à Rome en 1728, in-fol. Elles sont très-propres i faire connaître la structure du corps humain. Nous avons encore d'Eustache : l" Oputcula, Dclfl, 1726, in-8"; V Erotiani coUtclio toeum qua tunt apud Jlippocratem, Venise, 1566, in-V.

F.l'STAMIE, né en 1775, de parents africains, à Sainl-Doiningue, sur l'habitation de M. Belin de Villeneuve , l'un des plus riches propriétaires de la colonie, se distingua de bonne heure de ses compagnons par ses vertus cl par son intelligence. Il refusa de prendre part à la première révolte des esclaves en I7!M, cl sauva de la vengeance des révoltés plus de 400 colons, parles moyens les plus ingénieux, quelquefois aussi an péril de sa vie. — M. de Villeneuve était en Europe. Il en revint peu après; mais le calme n'était |>as rétabli dans la colonie. Il fut obligé de se réfugier dans les mornes, où Eus tache lui trouva un asile. Us domestiques étaient alors mis en réquisition ; Eustache, appelé à conduire la voilure du général Lasalle, sauva en chemin la vie a la famille Delfaux . qui fuyait du Cap. Eustache quitta ensuite la colonie avec son maître, sur un navire, américain ; il était parvenu à sauver el a faire embarquer une quantité ron-idèrablc de sucre. A peine furentils à quelque distance, que des corsaires anglais les capturèrent el mirent à bord dix-huit de leurs hommes. Eustache conçut le projet de sauver l'équipage, et proposa au capitaine de faire usage do quelques armes qui étaient a bord, cl de se saisir des dix-huit Anglais. Celui-ci accepta , et , grâce au courage et à la présence d'esprit de ce brave nègre, le navire américain fat repris, et continua sa route jusqu'à Baltimore. M. de Villeneuve el son fidèle nègre revinrent en 171M a Sainl-Domingne; mais, poursuivis encore par les insurgés, ils se réfugièrent dans la partie espagnole, d'où Eustache fit venir, à

I aide même .les révoltés, les débris de la fortune de son maître.

II les loi rapporta ensuite au mole Saint-Nicolas, où il fut reçu

El'STACUF, ( 513 )

en triomphe par les blancs aussi bien que par In homme* de couleur. — Le calme succéda enfin à l'orage: mais M. de Villeneuve avait presque perdu la vue et ne pouvait plus lire. Eustache, voyant combien cette privation lui était pénible , prit en secret des leçons d'un maître d'école habitant dans le voisinage. Un jour il entre . un livre à la main , dans la chambre de son nuitre, et veut lui donner une nouvelle marque de dévouement. Tant d'attachement devait avoir sa récompense : Eustacbc Tut affranchi; mais la mort de M. de Villeneuve suivit de près cet acte de justice. — Des legs considérables furent remis au bon nègre ; mais ils furent aussitôt employés en actes de charité, et Eustacbc, a peine sorti de l'esclavage, se vit forcé d'entrer dans la domesticité. Il devint le mailre d hûtrl du général Roclamheau, qu'il suivit en Europe, et dont il partagea la captivité en Angleterre. Là, il trouva un des amis de M. de Villeneuve; il entra à son service, et resta avec lui Pendant vingt-huit ans, en le soutenant du produit de Sun travail, car le nouveau maître d'Eustaclie perdit bientôt sa fortune. Des milliers de voix , dans les deux mondes , attestent l'inépuisable charité de ce bon nègre. Aussi modesie que génèrent , quand la louange venait le chercher, il la repoussait avec simplicité : « Ce n'est pas pour les hommes, disait-il, que j'ai fait tout cela; c'est poor le maître qui est là-haut. » L'Académic française lui décerna, eu itKW, le premier prix de vertu fondé par Monlhyon.

SCSTAcne Lit moine, fameux avcnlurier boulonnais du xnr siècle. Ainsi que l'indique son surnom, il fut d'abord moine, puis jeta le troc aux orties, cl devint sénéchal et favori de son maître, le comte de Boulogne; plus tard, il lui fit la guerre, et ■ tant le guerroya , que il alla fuir au service de roi d'Engleticrre, parce que le comte estoil devers le roi de France. Si le servit tant, que le roi li donna les ylles de («uernésée. » Cependant il ne tarda pas à se brouiller avec Jean , et passa dans l'armée que rassembla Louis, fils de Philippe Auguste, appelé par les barons anglais : c'était lui que le jeune prince consultait pour les opérations navales. Le '!*■ amïi 1217, on lui confia la flotte française, levée par le roi de France , afin qu'il là conduisit sans malencontre à Londres, et qu'il la remit en bon état au prince Louis. Nous avons raconté, dans notre article Douvres (Ralaillc navale de) comment les corsaires anglais attaquèrent et défirent nos vaisseaux. Après la bataille, on trouva à fond de cale et dans la tontine d'un navire Eustacbc le Moine , que l'on désirait fort trouver. Se voyant pris, il offrit une somme énorme pour racheter sa vie et scsinembres, et promit une fidélité inviolable au roi d'Angleterre; mais Richard, bâtard de Jean sans Terre, le saisit et lui dit : «i Traître pervers, tu ne décevras plus désormais qui que ce soit par tes promesses menteuses. » Il tira son glaive et lui coupa la téte. « Et la tieste WisUssc le Moine lu fichée en une lance; si fu |>ortèe à Canlorbire et par le pals por monstrer. » Tous les détails connus jusqu'à présent sur cet homme extraordinaire, qui sut se faire craindre tour à tour de deux rois , ont été rassemblés par M. Francisque Michel, dans sa Notice sur le roman d'Eustache le Moine, Paris, Sylvestre, I83t; et dans ses Rapports au ministre de C instruction publique , tur les anciens monuments de l'histoire de la littérature de la France, qui se trouvent dans lc$ bibliothèques de l'Angleterre et de r Ecosse, Paris, imprimerie royale, 1858, in-4».

El'STA<:MK (nom sans doute d'un fabricant) , couteau grossier à inanche en bois, d'une seule pièce, dnnt la lame n'est («oint retenue par un ressort. Ces sortes de couteaux , de la plus grande simplicité, n'ont rien de remarquable; mais leur fabrication offre des particularités assez intéressantes à cause de la multiplicité des opérations et du bas prix auquel on les livre. De nos jours, un eustache perfectionné coule Iroïr erntimci deux tiers. Le manche, en bon buis, est fnît à Saint- Clam le (Jura); il est payé à Saint-Etienne sept centime* les dix. La lame, fabriquée en acier de basse qualité , tiré de Rives en Daupbinè, coûte, toute terminée, un centime neuf dixièmes ; le montage d'une dixaine, y compris le clou cl Us deux rosettes, se paye quatre centime», etc., etc. Maintenant, on creuse un sifflet dans le manche des custaches. Malgré l'exiguïté du prix de ces couteaux, ceux qui les fabriquent en grand jouissent d'une aisance plus qu'ordinaire ; il y en a qui roulent voilure et ont maison de campagne.

ErsrA« HE (Trompe d*). La trompe d'Eustache ou d'Eustachi, tuba Eustachiana , ou conduit guttural de l'oreille . est un conduit partie osseux , partie fibro-caitilagincux et membraneux , qui va de la caisse du tympan à la partie supérieure ïi.

El STASE.

du pharynx, et fail communiquer celle caisse avec l'air extérieur. Elle est oblique en avant , en dedans et en bas, a environ deux pouces de longueur, et est par conséquent plus étendue que le conduit auriculaire. La [«nie osseuse, de 8 à » lignes, est située au-dessus du canal cirotidim , en dedans de la scissure glénoldale et de l'épine du sphénoïde; commençant dans le tympan par un orifice assez large , elle est elle-même étroite et arrondie par la partie moyenne. La portion filim-carlilagineusc augmente progressivement de diamètre, el se trouve ensuite comprimée de manière à offrir une coupe elliptique; puis elle finit , près de l'aile interne de l'apophyse plérygofde, par une sorte de pavillnn évasé , libre , renfle , dont les bords, appliqués l'un contre l'autre, ne forment qu'une fente peu large. La muqueuse pharyngée tapisse loute la surface intérieure de la trompe. Les nerfs de celte partie sont fournis par 1rs rameaux palatins du ganglion de Mccltel; 1rs viennent de ceux du voili Et stase iSaivt!> abbé

vais

p du palais et du pharynx, ic de Luxeuil en r ranrhe-Comlé, était neveu de saint Miel ou Migrr, ètéquc de Langrrs, el naquit sous le règne de Clotaire Pr. A l'arrivée de saint Colomban en France, et peu de temps après qu'il rut hàli le monastère de l.uxruil, Eusla'e se présenta à lui, se mit sous sa règle et devint bientôt soncotilident. Il partagea sa mauvaise fortune, le suivit dans sou exil, el il resta avec lui prés de Théodebcrt, frère de Thierry, roi île Rnurgognr, qui le persécutait avec Uni d'aniiiiosilé! Thè.rflrbert. les voyant frustrés pour toujours de l'abhaye de Luxeuil, leur permit de fonder un monastère dans le lieu de t> s Etals qui pourrait leur convenir; el ceux-ci, suivis de saint OaM el autres disi iplrs, pour profiler d'une offre si généreuse descendirent le long du Rhin, prêchèrent les peuples avoisnianl le lac de Constance et s 'établirent définitivement a RrrgenU. Cependant Colurnhan, ayant appris que quelques séculiers avaient usurpé son abbaye de Luxeuil, envoya Eusiasc pour la gouverner cl la préserver de toute usurpation. Celui-ci s'y rrndil aussitôt, mais il n obtint le désistement de ses séculiers qu'en allant lui-même les Irouver avec saint Valéry, alors moine à Luxeuil. Tranquille dans la possession de son monastère, il y fil fleurir toutes les vertus, et sa charilè, sa vertu, sa pièlè furent si grandes et si universellement révérées, qu'il eut bientôt dans son monastère jusqu'à six cents religieux. Cependant les prophéties de saint Colomban se réalisèrent ; des troubles surgirent «Uns la France. TLéodrherl el Thierry en étaient venus aux mains. Drunchaul avait soufflé le feu de la discorde. Théodcherl avait été limita à Tolbiac; il fut fait prisonnier, et son barbare vainqueur aprrs l'avoir fait lonsorer le lit tuer avec ses deux enfants. Enflé d'une telle victoire, le féroce Thierry marche contre Clotaire 11, roi de Noustrie. ■nais il est frappé de mort eu entrant à Metz. Sou fils Srgeticrl II lui succéda, mais son règne fut de peu de durée, car il périt bientôt, lui, ses enfanis el son aïeule Rruuehaul, par ordre de Clotaire qui occupa ainsi toutes les Gaules. Clolaircse rappela les prédictions de saint Colomban, il voulut avoir près de lui cet homme de Dieu; Emiasc fut i harge de lui fa re connaître la volonté du roi ; mais relire à Bobio dans le Milanais, où il avait bâti un monastère avec les libéralités d'Agilulfe, roi des Lombards, Colomban ne pensa |>oint nue Dieu désirât qu'il revint en France; il se conlcnla de donner à Eustase des lettre* pour Clolaire où il lui r< commandait son salut, et Clotaire, comme pour se consoler de l'absence de saint Colomban, ou, |«ur mieux dire, pour lui donner une preuve de son amitié-, reçut Euslasc avec de grandes démonstrations de joie, et il prit encore sous sa protection son abbaye de l.uxruil. — Fustase, eu dehors des occupations de sa charge, alla évangéliser les Varasqnes dans les Vosges, les Rararois jusqu'au delà du Rhin. Cependant Dieu voulut éprouver d'une aulre façon sa constance. Lui qui allait porter au loin la parole de vie, trouva jusque dans sou monastère un hérétique, un certain Agreste ou Agreslio, ancien secrélairr de Thierry, roi de Bourgogne, âme enthousiaste, mais peu sincère, pendant quelque temps missionnaire, mais sans nul succès, qui se laissa tomber dans l'hérèsicd'Aquilée et voulut y entraîner Eustase. On devine s'il avait là entrepris une chose dillirile; cependant, furieux d'une résistance qui le condamnait, il déclama contre lui el la règle de saint Colomban, el voulut la faire condamner dans un concile tenu à Mâeon par plusieurs évëques de la Bourgogne. Il disait entre autres c hos . s que celte règle était plutôt faite pour des Uibcrnois que pour des Français, en ayant l'air de rendre ridicules les gens de la nation irlandaise. Mais les évëques ne lui donnèrent pas gain de cause; ils l 'obligèrent de se réconcilier avec son abbé, qui oublia bientôt tout ce qui s'était passé, cl qui l'embrassa même aveceffusion, heureux de le voir

ECTHAR1C.

revenir de son erreur. Ce (ut par pure bonté d'âme que saint Eustasc le crul revenu de son erreur ; il y persista jusqu a la mort «lu sainl, arrivée en «35. Il fui enterre dans son monastère, et ou dit que Dieu fil connaître sa sainteté par des miracles. Sa (e'.c est célébrée le 'i'J mars. A. B.

KCSTATHE (Saint), né à Side en Pamphylic, d'abord évèqucde Bèrée, ensuite d'Anliocl.e en 3«. Il se distingua aa concile de Nicéepar son zèle et par son éloquence. I-cs anens. excités par Eusèbe de Nicumèdic, prélat intrigant et vindtcalil, conspirèrent sa perte. On suborna une femme publique, nui soutint avec serment au sainl homme qu elle avait eu des relations avec lui. Sur cotte fausse accusation, il fut dépose et exile par Constance, et selon quelques-uns par Constantin. Il mourut dans son exil à Philippe* en Macédoine, vers 557, et fut enterré à Traianopolis. Eustalhc fut un des premiers q«n combattirent l'an.tnisme; il le fil avec autant de danè que de force. Les anciens vantent beaucoup se* ouvrages; nous ne les possédons plus.

EVSTvYUE, évciHicdc Sébaste. joua un rôle singulier dans l'Eglise au IV siècle. C'était un fourbe qui savait prendre toutes Sortes de formes selon ses intérêts. Tantôt arien pur, tantôt semi-arien , orthodoxe un jour, le lendemain macédonien, il faisait toutes les professions de foi que les circonstances exigeaient. Au conciled'Ancyri', il condamne la doctrine d'Aclius son disciple, il est dépose au concile de Melilëne, se trouve avec les semi-ariens à Scleueie. Député par ceux-ci en Uccidcnt l'an 50r>, il en imposa au pape Libère, oui l'admit à sa communion. Il trompa de même les pères du concile de Thyane qui le rétablirent sur son siège; mais il n'y fut pas plut6t remonté qu'il lâcha de communiquer avec les ariens qui ne voulurent point le recevoir; il finit par se rendre avec Eunomius, chef des ennemis de la divinité du Saint Esprit, et mourut vers l'an 510. Quelques auteurs ont cru qu'il était cet Et statue qui condamnait le mariage et la possession desbiens temporels, el dont les erreurs furent proscrites au concile de Gangres ; mais Barunius el presque tous les critiques modernes sont d'un avis contraire, el croient avec plus de vraisemblance que cet hérésiarque était un moine d'Arménie.

El'STATHE, évoque de ïhessaloniquc dans le XII' siècle, était un habile grammairien. Il laissa des Commentaires «ur Homère tt tur Dtnys le Géographe. Sou travail sur le poète grec est fort étendu el très-estimable; il a saisi la force et l 'énergie de son original, cl la fait sentir a ses lecteurs. Outre les notes, on trouve dans ses ouvrages de* dissertations historiques et philosophiques écrites avec beaucoup de sagacité.

II HKK HII N ou EISTOtME (Sainte* , de la famille des Scipion et des Emile, illustre par sa piété el par la connaissance des langues, fut disciple de saint Jeroino. Elle suivit son maître en Orient, el se renferma ensuilc avec sainte Paule, sa mère, dans un monastère de Bethléem, dont elle fut supérieure. Elle savait l'hébreu, le grec, et employait la plus grande partie de son Icmpià méditer les saintes Ecritures. Elle mourut en 41». Vainement les novateurs ont voulu se servir de Son exemple, pour mettre la Bible entre les mains de tout le monde, pour en fairo la lecture habituelle des femmes el des idiots. « Il ne faut donner l'Ecriture, dit Fcnelon, qu'à ceux qui, ne la recevant quedes mains de l'Eglise, ncvculent y chercher que le sens de l'Eglise même. »

El'STYLE, s. m. (arebil ), ordonnance arrhiteclonique selon laquelle l'enlre-colonneinenl est de deux diamètres et demi.

F.rTRCll.Nll'S, médecin el sophiste grec, qui vivait a la fin du tir siècle, est auteur des ouvrages suivants : 1° l'araphrntit pmsaïca in Ofipiani Ixeutiea , gr.-la! , Copenhague, 170'2 (quelquefois 171"»}. in-8". très-rare ; Strasbourg. I"77, à la suitede l'édition d'Oppien de J. Goltl Schneider; V Theriant tt Atrxii>h<irmatœ Kirahdri metnphrasis, gr., publié par Handini, Florence, 1704. in-H", el par Schneider, Halle, 17!»2, in-»-, à la suite des oeuvres de Méandre

EI TERPE. mj/ifto/.) (iC bien; n'i-m, charmer), une des neur Muses. Elle présidait à la musique, parce qu'elle passait pour avoir inventé la finie et tous les instruments à vent. On la représente couronnée de fleurs, et tenant une flûte à 11 main. A ses pieds on voit des papiers de musique, des h iull»nis et plusieurs autres instruments de son art Quelques mythologues lui attribuent a tort l'invention de la Ir .gédie, qui appartient a MelpoKièue.

Et'TllAittt: r.ll.lCAS, gendre de Thcoilorie et père d'Athalaric, roi des Ostrogolhs. Thcodoric, fondateur de la monarchie

( 514 ) BirrHÏMK.

des G.-ths en Italie, n'ayant point de fils, choisit pour époux de sa fille Amalasonthc Eulhariciïlicas, qui. commelui. eUil de la noble famille des Ama.es. Ce mariage fui célèbre on 515 avec beaucoup de pompe. Eulharic déploya plus de magnificence encore lorsqu'en 51» il fui nommé consul pour l'empire d'Occident et qu'il se trouva collègue de l'empereur Justin. Kome el Itavenne furent étonnées de voir renouveler les fêles triomphale* des premiers empereurs. Mais Euliiartc, après avoir eu un fils d'Amalasonthe, mourut vers l'an 624, avant 'l"héodoric auquel il devait succéder.

EtTiiYc R ate, un de* OU de Lysippe, sculpteur ainsi que Son père, excellait dans l'art des proportions. Son Hercule, sa Médee el Sun Alexandre passaient pour des chefs-d'œuvre.

Kl'THYDKME , philosophe qui s'entrelienl avec Socrale dans le quatrième livre des Choses mémorables de Xènophon.

Ei'TH Y df.me, tyran de Sicyone en même temps que Trimoclidas, fut chasse par Clinias, père d'Aralus.

Ei THYDÈME. roi de la Bactriane, soutint avantageusement la guerre contre Anliochus le Grand.

Ei ruYME (Saint), surnommé le Grand, lun des plus

erands saints dont s'honore l'Eglise, naquit a Mytilene. au mois d'août, l'an T.77, de parents considérables par leur influence et par leurs richesses, el ayant donné de grandes marques de pieie Son pire s'appelait Paul et sa mère Denise. Sa naissance fut comme un présent du ciel dont ils crurent savoir gré a saint Polveutte marlvr. Il perdit son père à trois ans; sa mère fut fai,ê diaconesse "par le bienheureux Otree, qui se chargea aussi de l'éducation du jeune Euthyme. Il ne négligea rien pour son instruction ; il lui donna pour maîtres dans les sciences profanes Acicius et Svnodus, deux habiles hommes dont les vertus les fireul monter, l'un après l'autre, sur le siège «piscopal ,1e Mytilène. Sous de tels maîtres, on peut juger quels progrès fil un si rcrvenl disciple. Il ne cultiva pas moins la vertu , et ou peut dire que ses progrès ne furent la ni moins grands, ni moiVs extraordinaires. - U reçut la prêtrise peu de temps après , et lut chargé, pour ainsi dire, ht I inspection de tous les monastères du diocèse. Ces dignités ne le «d-W'Jfn» point • loin de là, il ne soupirail plus qui se retirer dans âuelaues solitudes du désert. Il mit à exécution son proiet vers 406. et à peine âgé de vingt-neuf ans. il se retira dans un endroil éloigné «le deux lieues de Jérusalem. Près du même endroit vivait un solitaire nommé Theoclislc ; une droite amitié les unit bientôt, et ils allaient ensemble passer quarante jours dans un désert où ils s'étaient purifies . et tenaient ensuite recevoir le corps de J.-C. - Cinq ans après , loTsqu ils allaient ensemble, selon leur coutume, dans les déserts. Us trouvèrent sur le bord d'un torreut rapide et profond une caverne qu'ils crurent leur atoir été destinée par la Providence. Ils v demeurèrent longtemps inconnus; ils ne subsistaient <iuc d'herbes que la terre produisail à l'cntour deux, jusqu 4 ce qu'ayant été découverts par des bergers, ils ne purent plus se défendre de rerevoir des visites de ceux qui voulaient apprendre d eux la manière d'avancer dans la vertu. De la vint la nécessité de bâtir des monaslères autour de leur caverne et près des bourgades voisines, el de prendre la conduite d lun infinité d'aines qui cherchaient à se sanctifier dans la solitude. On avait une si grande opinion de la sagesse cl de l expérience d Eu- Ihvme , et tant de confiance en sa chante, qu on venait en loulc lu! découvrir «s pensées les plus secrètes et lui dévoiler les plaies les plus cachées; et il donnait 1 chacun deux des remède:! propres à ton* leurs besoins, avec »», d'5«r,,enJ?n,."dmirahlc II leur parlait avec une afTeetion tonte paternelle, I. ur donnait pour maximes fondamentales d une vie vraiment chrétienne la pratique de l'honnêteté , le dépouillement de sa ^propre volonté, la préparation continuelle a la mort , le travail continuel de? mains, surtout dans la jeunesse el I Age d ho'™-, afin de dompter le corps et le rendre soumis a I esprit. Denombreux malades vinrent trouver le saint pour ob P« sa puissante intercession, leur «M^^^H^aSV^Ju tinrent avec une miraculeuse efficacité. M«» »^0*,è^u ™n£' Eulhvme s'enfuit de nouveau à Buban , près de la ! ™£ -™ £ Il „e Vy tint pas longtemps cache ; un miracle le ht détouvr r, et se, disciples étint venus le rejoindre, il fallu b* r an monastère pour eux. Euthyme s'employa avec beancoup de lele à faire rentrer dans les voies de f. vérité diverses sor tes ^d hérétiques; il y réussit envers les mintchéens. Il attaqua vigoureusement l'hérésie nrstorienne, et il s'opposa avec eutyehiens, qui conrondaieul les deux natures. Il soutinl avec une Générosité héroïque les déosums du concile de Uiatced^ine contre le faux patriarche de Jérusalem Thwdose. et il

KITHYMEKE.

ramena une grande quantité d'anachorètes qui , clan* leur simplicité, sciaient lamé surprendre aux arliiiees il -s hérétiques. Dieu récompensa sou servileur, car il est «vrlaîn i|u il eut le don des prophétie* el le don dos miracles. — Age de quatrevingt-deux ans, alors qu'il «'tait regardé comme l'un des plus grands hommes de ce temps-là el comme l'oracle infaillible de l'Eglise de l'Orient, il arriva qu'Euducie étant venue confesser son erreur entre les mains de saint Siineon Mjlilc et adjurer sa croyance en Eulycluus, celui-ci lui dit : que son malheur venait de son hérésie; mais qu'il élail étonné qu'elle vint le consulter quand elle avait proche d'elle une source si pure , faisant allusion à saint Eulhvmc. Car, ajouta-l-il aussitôt, n'avej-vous pas le divin Euthyme; sa doctrine est si catholique, que vous tic sauriez vous égarer en le suivant. Eudocic vil bientôt qu'Eulbyme méritait tous ces éloges; elle le visita souvent; mais un jour qu'elle se disposait à proposer au saint de recevoir des dons qu'elle voulait lui faire , il répondit : Votre mort étant si proche, pourquoi vous occupe» vous de tant de soins? Songez seulement a bien vous préparer pour Sortir de cette vie; et au lieu de nous donner du bien et des revenus, pensez plutôt, je vous prie, à nous recommander à Dieu. — Cependant, en 473, huit jours après l'Epiphanie, plusieurs personnes vinrent lui demander si , comme il avait coutume de le faire tous les ans, il voulait partir pour son désert; il leur répondit: Je passerai toute cette semaine avec fous dans le monastère; mais samedi, à minuit, nous nous Séparerons. Trois jours après , qui était la fête de saint Antoine, il leur ordonna de passer toute la nuit à prier Pieu dans l'église; et à In fin de matines, il dit aux anciens qui l'entouraient que c'était la dernière journée qu'il passerait avec eux. Vers le soir, il demanda quel était le successeur qu'ils elv isiraient , et eux ayant fait choix de Domilien , il garda ce dernier trois jours avec lui, et mourut samedi, comme il l'avait prédit, le vingtième jour d<; janvier, agi de quatre-vingtquinze an«. Anaslase, patrbrc.be de Jérusalem, lui rendit les derniers devoirs, accompagné de tout son clergé et d'une loule inouïe de peuple, d'anachorètes et de prêtres. A. B.

KI THYMK (Saist), evéque de Sardes et martyr, avait passé ses premières années dans un monastère , fut élevé sur le siège épiscopal de Sardrs, en Lydie, sous le règne de Constantin et d Irène sa mère ; il parut avec éclat au concile général assemblé i Nicèe, en "■87, contre les iconoclastes. Il fut clnssé de sou siège par l'empereur Nicéphure pour avoir*admis à la profession religieuse une fille nui avait fui le monde, aliu d'éviter des pièges tendus à sa chasteté. Léon l'Arménien ayant replongé I Eglise dans les malheurs où elle s'était vue sous Constantin Coprouyme cl son fils Léon, Eulhyme, qui avait clé rendu à son église, prit hautement la défense île la vérité; il osa même en soutenir les droits en présence de l'empereur. Sa généreuse liberté le lit condamner a un exil qui dura jusqu'à Tannée 813. Sou zèle A affermir ceux que la persécution avait ébranlés et 1 combattre les erreurs des iconoclastes lui mérita l'honneur d'être chassé de nouveau de Sun siège. Il fut relégué au cap d'Acridc en Bithynic. Il y fut enfermé dans une prison, où, par l'ordre de l'empereur, il fut frappé si cruellement à coups de nerf de txr-uf, qu'il en mourut huit jours après, v ers l'an 840. Il est nommé eu ce jour dans le martyrologe romain, avec la qualité de martyr. Mais son nom est marqué au 2*> décembre, dans les meuics des Grecs.

EimiYMll's ou EUTHYME. surnommé U Syneelle, patriarche de Constaulinople, natif d'Isaurie, fut mis, l'an uofi, à la place de Nicolas le Mystique, que l'empereur l.èou VI avait chassé de sou siège. Il avait été moine. Ses vertus et son mérite lui acquirent l'estime de ce prince, qui le choisit pour son confesseur; mais Alexandre II , successeur de l.èon , bannit Eulhymius et rétablit Nicolas. Il mourut en ev.il l'an 1140.

EfTHYMirs /.KiAllENI'S , moine basilien du XII' siècle, composa, par ordre de l'empereur d'Orient, un traite contre toutes les hérésies. Cet ouvrage, intitulé l'anoylit, est une exposition et une réfutation de toutes les erreurs , même de celles des niahomètans. On a encore de ce savant moine des Commentaire* tur le* Ptaumn , tur let dsn/ii/ur» . tur le* Evanyiltê, littéraux, moraux el allégoriques; mais ses allégories sont moins déraisonnables que celles des commentateurs de son temps.

El THïvikne, navigateur marseillais , qui ne nous est connu que dans trois passages fort courts; l'un dcSénèque Xalural.

Ptaciti* phitrgypt., t. Il

( 515 ) ElTROPE.

ila in Eudoxe dcCnide, qui s'appuyuit du témoignage d'Eu- Ihwiiène. pour ajouter plus de | oi«!s a son opinion sur la cause, des inondations périodiques du Nil, qui, suivant Eiithjmènc, avaient pour cause les vents etèsiens. Eulhymèno, d'après toutes les probabilités, dut vivre 400 ans avant J C, et deux siècles seulement après la foiiilalion de Marseille sa patrie. Il fil des voyages au sud . comme l'ythèas, son concitoyen, en a fait au nord. Mais on a perdu !a relation qu il en avait donnée.

El ni me. Eutichiui, de la ville de Fostat, en Egypte, joignit aux études ecclésiastiques celle de la médecine, fut fait pairbrrhc d Aloxandiie le 8 février 05r, , et mourut le 14 mai !' 10. Il a laissé des Annale» en arabe, depuis le commencement du monde jusqu'en Vin , peu exactes pour l'histoire et la chronologie, ainsi que la plupart des autres histoires aralvos. On a encore en manuscrit de ce patriarche : t" llutnirr dtt uturpatiunt de* San anns en Sicile ; 4" Dispute entre le* hétérodoxe* et let catholique* contre let jnrohitet ; Tv Troi* duenur* tur It ji U/tf ri ht pilque. tur la fêle de* chrétien* et tur let patriarche*, etc.; 4" quelques ouvra it de médecine.

El Tl* , ville du duché d Oldeuburg, cher lieu de U principauté d'Euliu ou l.ubeek, sur «c lac poissonneux d'Eulin.à trois lieues de la mer du Nord, et à huit lieues nord de Luboili. Elle possède une école d'industrie; le château gramlducal y est beau. Cette ville a été le séjour de Voss. Slnll>erg, Uredovv, Wcberet autres grands hoinines. 4,700 bahitauls.

El toi ii:s d'Ascalon, coiiiinenlateur A' Apolluniut et iVArchimède, sous l'empire de Jiistiuien, est un des mathématiciens les plus intelligents qui aient fleuri dans la décadence des sciences chez les Crées. Ses deux commentaires sont très- lions, et on leur doit bien des traits sur l'histoire des mathématiques.

Ei'TROl'E (Saist), martyr, naquit à Constantinople vers la lin du IV siècle. Sa délicatesse était extrême, el on croyait que c'était à force de soins que ses parents avaient pn le sauver. Cependant on va voir de quelle énergie était doué ce corps si frêle, mais si imbu de la crovance en Dieu. Vers l'an 40t, quel-

Quatf., lib. îv, cap. 11, l'autre de Plularque de losopk., lib. IV), le troisième d'Aristide [Orat. , p. 3:>s, édit. Zebb.). Ces trois auteurs sembler

que temps après que saint Chrysostome fut exilé de son diocèse, le feu prit à l'église patriarcale de Constantinople et à la salle du conseil ; on an usa les amis du patriarche d'avoir été la cause de ce coupable attentai. Oplat, gouverneur de la ville, ne tenait pas du reste a savoir la vérité; il avait bien autre chose à penser ; il se souciait peu de faire souffrir un innocent; païen, et parsuite ennemi des chrétiens, il ne demandait qu'un prétexte de pouvoir les attaquer, et cette occasion pouvait lui permettre d'assouvir sa haine. Pour essayer île donner le rhange an peuple, il lit arrêter Eutropc, le mit a la question comme s'il eut tenu véritablement à savoir la vérité. Il le fit fouetter, et puis le lit frapper de coups de bâton el de nerf de LhcoI. |.e courage du martyr ne se démentit point. On n'obtint rien, même en multipliant les souffrances que des onibilos auraient pu à peine inventer. On lui enleva la peau: et sur ces chairs sanguinolentes ou versa une liqueur formée avec du vinaigre et .lu sel; on le jeta ensuite dans un cachot où il périt trois jours après, l'anni ses bourreaux on comptait des prêtres; mais ils en furent si repentants, qu'ils cherchèrent à cacher au peuple un genre de mort si horrible. On létc saint Eutrope le 14 janvier. A. B.

El' 1 KllPE (Fl-Avus Et TRONES' , historien latin. On ignore d'où il était, el qui il était. On conjecture qu'il avait vu le jour dans l'Aquitaine, cl l'on sait qu'il exerça de grandes cliargos. Il dit lui-même qu'il porta les armes sous Julien, dans sa malheureuse expédition contre les Perses ; mais le rang qu'il obtint dans les armées nous est inconnu. Plusieurs croient qu'il l'ut sénateur, parce qu'ils trouvent à la léle de son ouvrage le titre de rlarittime, qui ne se donnait qu'aux sénateurs. Nous avons de lui un Ahrégè de Ihiitoire ritmn'tie, llreviarium rcum roMiun iriim. en dix livres, depuis la fondation de Knme jusiju a l'empire de Valons auquel il le dédia. Eutropc avait composé divers èerils sur la médecine sans être médecin. Son histoire est le seul de ses ouvrages qui nous reste.

EETROPE, fameux eunuque sous l'empire d'Arcadius, et son plus cher favori, parvint aux premières charges, et fut même élevé au consulat t'-cltc dignité, autrefois si éminento, avait à la vérité été donnée à un cheval sous Caligula : mais elle n'avait pas encore été avilie au point d'être occupée par un eunuque tel qu Eutropc. Son insolence, sa cruauté el sa lubricité soulevèrent tout le monde contre lui. Caillas, Goth, général romain, lit révolter les troupes, cl ne promit de les apaiser qu'à condition qu'on lui livrerait la téle d'Eiitropc Areadius. pressé d'un Coté par la crainte, de l'autre par les prières avoir puisé I de sa femme Eudoxie, que l'eunuque avait meuacèe de faire

EITYQIK.

répudier, le dépouilla de toutes ses dignités et le chassa du palais. Eutrope, livré à la vengeance du public, se sauva dans une église; on voulut l'en arracher; in.ms.milJe.iii Chrysosteme apaisa la populace par on sermon, qui passe pour un chef d œuvre d'éloquence. Au bout <fc quelques jours il en sortit ; on lui lit son procès, et il perdit la tète sur un èchafaud en 309.

KUTYCHÈs, hérésiarque, se relira dès sa première jeunesse dans un monastère près deConsiantinople. Ses venus et ses lumières charmèrent tous ses confrères, qui le rlioisirent d'une toi* unanime pour leur abbé. Il passa toute sa vie dans les exercices de la pénitence la plus austère. Il ne sortit de sa cellule que pour aller combattre du erreurs de Ncslorius; mais il tomba lui-même dans une hérésie contraire, et non moins funeste. 11 soutenait que la divinité de Jésus-Christ et son humanité n'étaient qu'une nature, depuis l'incarnation ; qu'après 1'uniun du Verbe avec l'humanité, il n'était resté en Jésus-Christ que sa naiure divine, sous l'apparence du corps humain- Eusèhc, évèquc de Dorylée, son ami rt son admirateur, ' ayant tenté vainement de le ramener à la vérité, se rendit son accusateur auprès du concile de Coiisianlinople, convoqué en 448 par Flavien, èvéque de erttc ville. L'hérésiarque ayant persiste dans ses sentiments, y fut condamné, déposé du sicerdorc et du gouvernement de son monastère, et excommunié. L 'austérité de ses mipurs lui avait fait des (uirtisans; l'eunuque Chrysophius, favori de l'empereur Throdosc le Jeune, était son ami; il obtint de ce prince qu'on assemblerait un autre concile pour revoir les actes de celui de Coustaiitiuople, rt que Dioscore, èvéque d'Alexandrie, autre partisan d Eutychès. en aurait la présidence. C'est celle assemblée qu'on a nommée le brigandage d'Ephèu. Eutycbès y fut absous sans autre explication qu une requête équivoque, dans laquelle il déclarait en général qu'il anathèmalisail toutes les hérésie*. Flavien et Etsèbc ses adversaires furent non-seulement déposés, ruais cruellement maltraités. Marcien, successeur de ïhèodose, fut plus favorable à la doctrine catholique. Il fit assembler eu 451 le concile de Chalcèdoine, le quatrième général. I.'ruiyr-Ai'anitmt y fut proscrit, Dioscore déposé, et la paix rendue à I Eglise. Mais la Secte ne laissa pas de subsister et d'intriguer par différentes chicanes ; elle se divisa en différentes branches, dont une des principales était celle des acéphales, ainsi nommés parce qu ils étaient d'abord sans chef, également sè|iarés de l'Eglise catholique, et de Pierre Mong, Taux patriarche d'Alexandrie, le boute-feu de l'eulychiaiiisnie. Ee mal se perpétua de génération en génération ; et cette secte, connue aujourd'hui sous le nom de inroiuïe». domine encore en Ethiopie et est répandue en Egypte et en Syrie.

KVTVCUIKN, pape et martyr, succéda à Félix en janvier 265. Il ordonna que I on ensevelirait 1rs corps des martyrs dans des tuniques de pourpre; il fut martyrisé le 8 décembre 285.

FITTQl'E (Saixt], sous-diacre d'Alexandrie, et ses compagnons souffrirent le martvre sous l'empereur Constance. Saint Alhanasc venait de fuir d'Alexandrie. Georges, faux èvéque. y rentra et porta le ravage dans le troupeau d'Alexandrie en 536. Arien lui-même, il persécuta les catholiques; il ne se contenta p.isd'allrnler à leur fui; il s'empara de leurs biens, et on dit que de pauvres veuves il de petits enlanls restèrent sans pain. On fil des persécutions minutieuses, on mil saus le scellé le bien d'une foule de personnes; on cherchait surtout les ecclésiastiques, et la persécution alla si loin, qu'on Ht un crime aux particuliers d'avoir des prêtres jiour parents. I.es églises furent fei niées; et l'hérétique Georges avant appris que les catholiques, malgré toutes ses pratiques, se rciniissaicnt les dimanches dans un lieu écarte près <lu cimetière, il appela à Sou aide Sébastien, gouverneur de l'Egypte, manichéen, et avec lui ses soldais. Celui-ci , pour mériter davantage lc$ honneurs qu'il venait de recevoir de son maître, se rendit facilement aux prières de Georges, et le dimanche après la Pentecôte, ayant su qu'il y avait une réunion, il se remlii avec trois cents soldais qui frappèrent indignement des femmes et des enfants tout absorbés dans la prière. De pauvres jeunes filles furent conduites devant un bûcher quou as ail al unie à dessein, mais vovanl qu'elles ne voulaient pas confesser la foi arienne, on les" frappa si violemment qu'elles restèrent longtemps méconnaissables. Celte cruauté ne les salislit pas; ils attaquèrent les hommes qu'ils crurent les plus considérables, et les coups qu'ils leur donnèrent en tirent mourir plusieurs-, ou refusa aux parents de ces morts leurs corps, rt ils les donnèrent aux chiens. Eutyquc était au nombre des persécutés. Envoyé aux

mines de Phatno quoique tout ensanglanté, il mourut en chemin. Ses concitoyens ne montrèrent pas moins de courage; ils moururent tous pour leur foi. Baronius et le martyrologe romain nomment ce saint le 26 mars. A. B.

KirrvQtK, Eutyckiui, patriarche de Coiisianlinople , présida au concile oecuménique de celte ville en 553. Il avait été d'abord moine d'Amasie dans le Pont ; il fut élevé sur le siège de Constanlinople par Justinien, à qui il avait plu. Cet empereur étant tombé dans l'erreur J riaient que le corps de Jésus I cune altération, et n'avait jamais « aucun autre besoin naturel), corn «lit. Eulyque refusa de le signer, et fut disgracié et exilé l'an 5*15, après avoir été déposé dans un synode. A la mort de Justinien, il fut rétabli sur son siège. Ce fut alors qu'il composa un Tr<iiti de la Httarrtelion, dans lequel il soutenait que le corps des ressuscites serait si délié, qu'il ne pourrait plus êlre palpable. Saint Grégoire, député du pape Pelage II, détrompa Eulyque de son erreur. Ce patriarche mourut peu de temps après, en 582, a l'Age de soixante-dix ans, après avoir fait sa profession de foi eu présence de l'empereur, et dit en prenant sa peau avec sa main : Ji confeue que nous reuutdleront tout en celle même peau.

i:i'Zi»H s, diacre d'Alexandrie, fut dépose en même temps qu'Anus par saint Alexandre, èvéque de cette ville, et condamné au concile de ISicée ; mais ayant présenté en 335 à l'empereur Constantin une confession de foi , orthodoxe eo apparence, il fui nommé èvéque d'Antioche l'an 501 ; ce qui fut cause que les catholiques commencèrent a tenir leurs assemblées a part; c'est lui qui baptisa l'empereur Constance; il mourut en 370.

hxin (Pont-), Pontus Euxinue (mer Noir»), mer siloèc entre l'Europe et l'Asie, baigne les cotes de la Scylhie au nord, de I Asie Mineure au sud, delà Colcbidea l'est, delà Mésic et de la Thrace à l'ouest. Elle s'enfonce dans les terres au nord, par une espèce de golfe qu'on appelle Palus-Méolide, cl s'unit au sud a la mer Egée par le Bosphore de Thrace et la Propontiilc. Les mœurs sauvages des habitants de ses bords loi llrent anciennement donner le nom de Ponlut Axenui (s*vr« , tuer, *{:■>:;, inhospitalière). Dans la suite, lorsque le commerce et rétablissement de quelques colonies grecques eurent adouci la férocité de ces barbares, on substitua i ce nom d'Armii» relui ti'Ettxenut hospitalière) L'expédition des Argo-

nautes rendit celle mer célèbre, même daps les temps héroïques. Quoique plus de quarante neuves, entre autres l'Islcr , le Danapris, le Boryslhèiic et le 'fanais, viennent s'y décharger, elle n'est pas d'une grande profondeur, si ce n'est vers l'ouest, où les anciens croyaient qu elle communiquait sous terre avec la mer Caspienne (V. Mer Noire).

kvm:i'axts (matière médicale). On donne en matière médicale le nom d évacuants à tout un ordre de médicaments qui ont pour objet de produire l'expulsion de quelques-unes des humeurs du corps. Ou les divise en plusieurs classes, suivant la nature des liquides dont ils provoquent la sortie; ce sont : les émétiques, qui provoquent l'expulsion des matières contenues dans l'estomac ; les purgatifs, qui expulsent les matières al vines contenues dans les intestins ; les diaphoniques, qui déterminent la sueur; les diurétiques, qui pussent aux urines; les sial.ngogues, qui augmentent la sécrétion de la salive ; les errhins qui produisent le même effet à l'égard du mucosités nasales, etc. — On trouvera a chacun de ces mots les détails qui les concernent particulièrement.

ÉVACCtTiox , s. f. décharge, sortie d'humeurs, d'excréments, ou de matières viciées. Il se dit enfin des matières évacuées. - Evacaatio* siguilie encore lad ion d'évacuer un pays, une place de guerre, cri conséquence d'un traité?, d'une capitul itiun, etc.

Év.tct'KH, v. a. vider, faire sortir. Il se dit de l'eflel que font les remèdes en purgeant les mauvaises humeurs On l'emploie neutralemcnl dans le même sens. Il se mel quelquefois avec le pronom personnel. — Evacuer se dit aussi en parlant d'un lieu d'où sortent, d'où l'on fait sortir un nombre

f lus ou moins grand de personnes qui y étaient réunies. — I se dit également d'une place, d'un pays d'où l'on lait sortir des troupes par un traité, par une capitulation , etc. Evacuer de$ troupe*, de {artillerie, etc., d'une place tur une autre, leur faire quitter la place, la ville où elles étaient, et les diriger sur une autre. Cela se dit surtout lorsqu'il s'agit d'une retraite, ou d'un mouvement rétrograde quel-

évADER (S'j, t. pron. s'échapper furtivement.

é VACATION. ». f. disposition de l'esprit qui l'empêche do se tuer i an objet. Il ne s'emploie guère que dans le langage ascétique.

Evagoras, roi de Salamine dans l'ile de Cypre, descendait de Teucer, fils de Tclamon, qui avait fondé cette ville après le siège de Troie. A sa naissance, le trône était occupé par un usurpateur; mais quand il fut en âge de régner ivers 4io avant Jésus-Christ), il tua le tyran, et recouvra la couronne de ses ancêtres. Après la bataille d'/Cgos-Potamos. Evagoras accueillit Conon avec les débris de La flotte athénienne, et lui fit bientôt donner le commandement des forces navales de Perse, — Evagoras conquit une grande partie des villes de l'Ile de Cyprc; mais les habitants ayant eu recours au roi de Perse ArtaxerceMnèmon, celui-ci lui déclara la guerre. Aidé par Acoris, roi d'Egypte, cl par le» Athéniens, Evagoras eut d'abord de grands succès. Hais bientôt le sort des armes changea ; Uaos, général persan, Bt périr une partie de sa Butte, mil le reste en fuite, pénétra dans l'Ile de Cypre, et assiégea Salamine, Evagoras demanda alors la pais, qui lui fut accordée i condition qu il se contenterait de la seule ville de S.ilainine. et qu'il lui payerait un tribut annuel. Peu de temps après. Evagoras fut assassiné par un de ses esclaves, l'an 375 avant Jésus- Christ. Il eut pour successeur son fils Nicoclès, qui lui fit des funérailles magnifiques. Evagoras était actif, modère, magnanime, et se montra constamment digne du tronc. Isocrate le cite comme le modèle des princes. Les Athéniens lui donnèrent le droit de cité dans leur ville.

ÉV agoras, petit-fils du précédent, succéda a son père Nicoclès sur le trône de Salamine. I-es injustices et les vexations dont il accabla ses sujets ayant soulevé tous les esprits contre lui, Protaawas, son oncle, le dépouilla de son royaume. Evagoras se réfugia i la cour d'Artaxcrce Ochus, qui lui donna en Asie des domaines plus étendus que le royaume qu'il avait perdu ; mais il ne s y conduisit pas plus sagement qu'à Salamine. Arlaxerce l'ayant disgracié, il s'enfuit dans file de Cypre, où il fut mis a mort par I ordre du roi.

Evagre (Saint), patriarche de Conslanlinopte. Voici tout ce que nous savons de certain de ce saint. — L'empereur Valens. protecteur des ariens, ayant terminé la guerre avec les Goths par un traité de pais, revint à Conslaulinoplc sur la lin de l'année 3<>9. et en partit dés le commencement do la suivante, pour aller à Anlioche soutenir la guerre des Perses, commencée trois ans auparavant. A peine était-il arrivé à Ni comédie en Buhvnic, qu'il apprit la mort du fameux Eudoxe, véque arien de (.onslantinoule, qui avait été lr fléau de l'Eglise Les arif*ns mirent a sa place Hémophile, né à Thesauparavant évoque de Béroé eu Thrace, qui avait la chule du pape Libère, du temps de l'empereur L'élection fut approuvée de Valens, et l'èvéque autrefois métropolitain de Byianc£, arien comme lui conféra l'ordination, pendant laquelle le peuple, au lieu de crier, suivant l'usage . 17 est digne ! s'écria : II est indigne i Les catholiques , de leur ailé , tâchant de profiter de la circonstance présente pour se donner un pasteur légitime, choisirent Evagre pour être leur évèque. Ils le firent consacrer aussitôt par Euslalhc. qu'il ne faut pas confondre avec Eustalhe d'Antiochc. Les nnens, honteux de cette défaite, circonvinrent Valens, et lui firent entrevoir qu'il y allait de sa dignité de punir Evagre et Euslalhc. Celui-ci les écoula ; il lit bannir les deux prélats- Euslalhc fut conduit à ltîzué on Bizyr , ville de Thrace; quant à Evagre, on ignore en quel endroit il fut exilé. On ignore aussi I époque de sa mort Sa fêle est portée au «i mars; niais elle n'est pas d'une institution fort ancienne.

ÉVAGRE, patriarche d'Aiilioche , fut mis à la place de Paulin en 389 Elavien avait succédé , dès 3KI, à Mêle

ev

catholique salonique, occasionné Constance d'tlèraclé« son maître

pce ; de façon

qo'Evagre ne fut reconnu évéque que par ceux qui étairiil restés du parti de Paulin. Celte scission continua le schisme dans l'Eglise d'AnliiM'Iie. Le pape Siriee fit confirmer l'élection d'Evagre dans le concile de Capouc, en 3S><>. Ce patriarche mourut deux ans après. Saint Jérôme, son ami , assure que c'était un esprit vif. Il composa quelques ouvrages. On ne fui donna point de successeur, et ceux de son parti se réunirent , après quelques difficultés, a ceux du parti de Fia v ion

Evagre du Pont, dans l'Asie-Mincurc , vivait vers la lin du IVe siècle. On lui attribue le deuxième livre de la Vie dei Père*, cl plusieurs autres ouvrages infectés des erreurs d'Origéne, qui furent traduits en latin par ItuOn.

evagre, né a Epiphanie , en Syrie, vers l'an Kî6, fui appelé

( 517 ) EVAJIGII.ES.

/* Seoiattique; c'èuil le nom qu'on donnait alors aui avocats plaidants. Evagre exerça cette profession. Après avoir brillé quelque temps dans le barreau d'Antiochc, il fut fait questeur et garde tics dépêches du préfet. L'Eglise lui doit uue Histoire ecclésiastique en seize livres . qui commence où Soc raie et Tbéodoret finissent la leur, c'est à-dire vers l'an 431 ; Evagre a poussé la sienne jusqu'en &9t.

Évaluation, s. T. appréciation, estimation.

ÉVALUER , v. a apprécier , fiscr le prix de quelque chose , en estimer la valeur.

Evandre , roi d'Arcadie . fils de la prophélessc Carmente , passait pour le lits de Mercure, à cause de son éloquence. Ce prince , ayant lue involontairement son père, quitta sa patrie cl vint en Italie , environ soixante ans avant la prise de Troie. Faune, qui régnait sur les Aborigènes, lui ayant dotiuè une grande étendue de pavs, il balil auprès du Tibre , sur le mont A ventin, une ville qu il nomma Pallantie, et qui , dans la suite, fil partie de Rome. Evandre donna I hospitalité à Uercule, quand il passa en Italie, après la défaite de liéryon , et ensuite a Enéc ; il secourut ce dernier contre les Hulules . et envoya dans son camp l'élite de ses guerriers , commandés par son fils Pallas. C'est Evandre qui introduisit chez les latins l'usage de l'alphabet des (irecs, et qui leur enseigna l'art du labourage. C'est aussi à lui qu'on attribue l'institution des prêtres saliens, des Lupcrcales et du culte d'Hercule, ainsi que celui de Saturne. Son règne fui relui de l'âge d'or pour le Lalium. Après sa mort, on lui érigea un temple et des autels sur le mont Aventiu.

EVANDRE, général de Persée, dernier roi de Macédoine, essaya , mais en vain , d'après les ordres de ce prince , de faire périr par trahison Kumcnc , roi de Pergame, dans les défilés qui conduisent au temple de Delphes.

ÉvaxgÉi.i (Antoine;, poète et littérateur italien , né a Civid.ile, dans le Krioul, en lî-W , enlra chez les religieux soinasqurs, à Venise, où il avait fait ses premières éludes, cl où il fui employé h renseignement. Il occupa la chaire des belles-lettres a l'a loue pendant plus de trente ans, et se relira à Venise, dans la maison professe de son ordre, où il mourut le 38 janvier 180.'.. On a de lui : 1° Am>tr musieo , pormrtt» l'a nllava rima , Padoue, 1776. 2° Poetie liriche délia tttbbia etporie in ter si ituliani, Pa.îouc . I7U5. On y admire la vigueur et la fidélité avec laquelle il a rendu les beautés de J'Ecriture 3 Scella d'ornsioni U ifiane de migliori trrillori, Venise, 171)11, 2 vol in-S'. Ce choix, fait avec beaucoup de Soin, esl bon pour former le goùl «le la jeunesse. On lui doit encore la publication des leçons latines de ïF.ihica de Stellini . dont il mit en ordre les manuscrits, et des Oprre varie du même Stellini , qu'il a enrichi' de notes savantes. Stellini avait été sou guide dans ses études littéraires.

ÉV ANGÉLIQUE, adj. des deux genres, qui est de l'Evangile, qui est selon l'Evangile. — Il signifie quelquefois particulièrement, qui est île la religion rélurinèc.

ÉV A SG ÉLlQf KM EXT . adv. d une manière évangélique. ÉvangÉlisEK, v. a. prêcher l'Evangile. Il s'emploie aussi absolument.

ÉVANGF.l.lsTE.s. m nom qu'on donne à chacun des quatre écrivains qui ont rédigé par écrit la vie et la doctrine de Jésus- Christ, rl que l'Eglise a reconnus pour sacrés ;V. Evangile). — Ev axgélivte se disait autrefois, au palais, du conseiller qui tenait l'inventaire d'un procès, pendant que le rapporteur lisait les pièces. — Evangeliste s'est du aussi de celui qui, dans une compagnie, était nommé pour être témoin et inspecteur d'un scrutin.

Éva!»GÉMSTES(I.esOi ATRE-), Iles du Grand-Océan, arides et désertes, au nombre de quatre, qui. réunies avec huit autres Iles plus a l'ouest, forment le groupe des Douze- A poires. Elles sont situées à l'entrée du détroit de Magellan, par 5-»" 51 de latitude sud , et 77" 2.V de longitude oucsl.

FViXGILES, ÉV ANGE LISTES. - ACTES DES APOTRES: LIVRES APOCRYPHES DU NOUVEAU TESTAMENT. — I. DES AUTEURS DU Not' VEAU TESTAMENT, Dl* QUATRE EVANGILES

EN général — Il ne parai! , |>ar aucun endroit de l'Ecriture . que jNotre-Seigneur Jésus-Christ ait rien écrit, ni qu'il ait ordonné à ses apôtres de laisser par écrit I histoire de sa vie et «es maximes. Saint Lue ne se détermina à écrire son Evangile que pour l'opposer à divers faux disciples , qui . d'eux-mêmes, s'étaient érigés en èvanaèlistcs , cl qui avaient travaillé sur de mauvais mémoires à l'histoire de Jésus-Christ. Saint Jean