‹ Encyclopédie catholique, répertoire universel et raisonné des sciences, des lettres, des arts et des métiers, formant une bibliothèque universelle, avec la biographie des hommes célèbres ornée de plus de 3000 gravures dans le texte et refermant le résumé de plus de dix mille ouvragesChapitre 151 sur 233 · MO · texte numérisé non relu

MO

culiun judiciaire. Il est aussi substantif m acte qui donne pouvoir de coulraindrv au payement des frais el dépens, selon les formes judiciaires.

EX» DRE, s m lurcAH. . On n'est pas parfaitement d'accord sur la signification de ce mol, qui appartient à I an hileciore et aux usages des anciens. Le sens qu'on lui attache If plus généralement est celui de lieu de réunion propre à la conversation entre gens assis, comme serait, dans un coûtent, la partie de la salle rapilulairc où sont disposés Ici. sièges |>our tenir le rliapiirc, ou bien sur une terrasse, dans un jardin, sous un portique, une enceinte et des sièges disposés pour U conversation. Les bancs scmi-rirculaires , en marbre blanc, qui font l'oruenienude deux des bosquets des Tuileries , peuvent donner, ce semble, une idée asscx exacte de ce qu'il faut entendre par exèdre.

exekèse ou LxtcÉTiQUB. Ce mot vient du grec iÇr.-Mî*4*i, exposer, expliquer, interpréter, cl signilie à la lettre, erpotilion, explication, interprétation ; comme exégète désigne l'auleur, l'écrivain qui expose, explique un ouvrage: c'est-à-dire on interprète , un commentateur, un scoliaste. Comme le mot «xégéie se confond très-souvent dans l'usage avec celui d'Aerwténetitiqtu, nous renvoyons à ce dernier mot tontes les questions qui pourraient se traiter ici ; nous bornant a faire remarquer qu'il y a rependant une différence réelle entre {'herméneutique el Vexègète. La première en effet trare les principes i suivre, les règles a observer pour l'inlcrprèlation d'un livre; la seconde en fait l'application. C'est ce qui a fourni à Jalin Cette remarque judicieuse : a Hermmcutira ilîri cliam pot est txegetica, scilirct ars: exegeti* autem diritur aclus scu excrcilium bermeneiitirie u i Enehirid ion hermeneutica. § S, p. ta, 13). En un mol, l'herméneutique est la théorie et l'exegesc la pratique. J, Claire.

exécèkr mmériqi r, ancien terme dont Viètes' est serti pour désigner la recherche des racines des équations.

exemplaire , adj. des deox genres, qui donne exemple, qui peut être proposé |>our exemple, qui peut servir d'exemple.

exemplaire, s. m. modèle, patron. Dans ce sens, il est vieux. Exemplaire se dit aussi îles livres, des gravures, des médailles, et d'autres objets multipliés d'après un type com-

mun.

EXEMPLE , s. m. ce qui peut servir de modèle, ce qui peut être imité. — Faire un exemple de quelqu'un, le faire etrtir d'exemple, lr punir pour appreudre aux autres les peines auxquelles ils s'exposeï aient, s'ils commettaient les mêmes fautes. - Exemple se dit aussi d une chose qui est pareille à celle dont il s agit, et qui seit pour l'autoriser, pour la confirmer, ou sculcnnnl pour la faire bien connaître, pour en donner une idée plus exacte. - Exemple, eu fait d'écriture, signilie, le patron, le modèle sur lequel l'écolier qui apprend à écrire, forme ses caractères. Il se dit aussi des lignes , des caractères que l'écolier forme sur ce modèle. Dans ces deux dernières acceptions quelques-uns font exemple féminin. — Par EXEM- PLE, locution advrrbiale dont on se sert lorsqu'on va éclaircir, expliquer ou confirmer par un exemple ce qu'on a dit. On supprime quelquefois le par, el on dit simplement exemple. — Par EXEMPLE s'emploie quelquefois, dans le langage familier, pour exprimer un grand élonnrmcnt ou beaucoup d'incrédulité. - A l'eximple de. locut. prèposit., en se cou formant à l'exemple donné par. - ~H§

exempt. Il y avait autrefois, dans les corporations chargées de la police, telles que les corn |>agn les de robe courte cl le guet a cheval el a pied, des officiers de dernière classe, qui relevaient immédiatement des prévois généraux ; c étaient le» exempt*. Leurs fonctions sociales étaient de notifier les ordres du roi el de faire les arrestations. Au tribunal de la oonnétablie ou maréchaussée de France, étaient attachés, sous le titre d exempt* de ta etmnétablie, drs officiers chargés de notifier les ordres des maréchaux pour les affaires du point d'honneur et d'arrêter ceux dont le tribunal avait jugé la saisie né- , cessaire. Certains corps de cavalerie, el notamment les compa- j gnies de gardes du corps, avaient aussi des exempts, officier» I chargés de commander en l'absence du capitaine et des lieutenants. Ces exempts, comme ceux de h counélablie, avaient pour insigne un bâton d ebène, garni d'ivoire aux deux exlré- | mités. Dans l'ordre clérical , le mot exempt avait un sens spécial. On appelait exempt* de f ordinaire, des abbés, des monastères, des chapitres, affranchis de la juridiction épiscopale et ne relevant que d'un autre supérieur ecclésiastique , tel que le métropolitain ou le pape. La première exemption canonique proprement dite qui ail été consacrée en France est celle du

monastère de Lérins, accordée par le concile d'Arles en 446. P.us lard , cl surtout depuis le xil* siède. les exemptions se multiplièrent considérablement; on vil même celle dérogation au droit commun souvent consacrée |iar les évéques ; telle fut celle quetiouday , èvéquc de Paris, octroya en t)&7 i l'abbaye de Saint-Denis. Eu France ce|tendani, les exemptions ne forent jamais autorisées , mais seulement tolérées comme un mal dont l'extirpation était diSicilc el dangereuse.

exempt, E.MPTE, adj. qui par droit, par privilège, par nature , n'est point sujet à quelque chose, qui n est point assujetti à quelque chose. Il signilie aussi, garanti, préservé. Proverbialement , // ut exempt de bien faire , se dit , par une espèce d'ironie, d'un boni me qui ne fait rien pendant que les autres travaillent.

exempter, v. a. rendre exempt, affranchir. Il signifie aussi dispenser. Il s'emploie siiuvcnt dans la même acception, avec le pronom personnel.

exemption, s. f. droit, grâce, privilège qui exemple. TJ signifie quelquefois simplement dispense.

Exr.Ql'ATrn, s. m. 'terme emprunta du falin), ordre ou. permission d'exécuter. Il était fort usité dans la pratique ancienne, il se dit, eu diplomatie, de l'autorisation donnée A an agent étranger jiour résider dans le royaume el pour y exercer Ses fonctions.

exercer, v. a. dresser, former, instruire à quelque chose, par des actes fréquents. On le dit souvent en parlant des animaux. Il signifie aussi , faire mouvoir, pour mettre ou pour tenir en étal de mieux faire certaines fonctions. Il peut s'appliquer aux choses morales. Exercer la patience de quelqu'un, mettre sa patience à l'épreuve, en faisant ou en disant de* choses capables de l'impatienter. Dieu te plail à tstreer lu bon* , le* gent de bien, il leur envoie des afflictions , afin d'éprouver leur patience et de U rendre plus méritoire. — Exercer signifie encore, pratiquer. Exercer de* fonction* , les res»plir. Exerrer une charge, en faire les fonctions. On dit quelquefois absoluiui'iil, Exerrer, soit en parlant d'une charge, soit eu parlant d'une profession. Exercer *on éloquence, im plume, te* talent*, etc., faire usage de sou éloquence , de son talent d'écrire , etc. Exercer ta libéralité, ta climenet, ta cÂOirité, etc., faire des actes de libéralité , de clémence , de charité. Exercer ta cruauté , ta fureur , ta vengeance , etc., s'abandonner a sa craai'tè , a sa fureur , etc., en faire éprouver les effets a quelqu'un. Exercer ton droit, te* droit* , un privilège t , etc., en user, les faire valoir. Exercer un grand empire. Exercer de l'ateendant. Exercer de l'influence, une grande influence, etc., avoir un grand empire , beaucoup d'ascendant , d'influence. Exercer une grand* turvciilance . une turveillanc* active tur quelqu'un , sur quelque choie, surveiller attentif*» meut quelqu'un ou quelque chose. — Exercer se dit absolument, en parlant des visites qui se font chez les contribuables, el principalement cbex les marchands de vinel les aubergistes, pour assurer le payement de l'impôt. — ExBRC&R s'emploie avec le pronom personnel dans quelques-unes de ses acceptions.

exercice, s. m. action par laquelleonexerceott l'on s'exerce Il signifie particulièrement, en termes de guerre, l'action d'exercer, de s'exercer au maniement des armes et aux évolutions militaires. Il se dit aussi des mouvements par lesquels on exerce le corps. — Exercice signilie , figurément et familièrement, peine, fatigue, embarras. Il se dit encore, des exercices du corps soumis à certaines règles que l'on apprend a bien exécuter, comme monter a cheval, faire des armes, danser, nager, etc. Il se ditquelquefois.au pluriel, de f occupation d'une compagnie, d'une académie. Il se dit aussi, dans les collèges, de certaines conférences où les écoliers répondent sur quelque partie des humanités. — Exercice signifie encore, pratique. Extrçiee* tpiriiucl*, certaines pratiques de dévotion qui se font ordinairement dans les communautés religieuses ou l'on se met en retraite. L'exercice d'une charge, d'un emploi, l'action de remplir les fonctions d'une charge, d'un emploi. — Exercice se dit quelquefois, plus spécialement, en parlant d'une charge, d'un emploi dont les fondions sont remplies par deux personnes qui alternent, ou par plusieurs qui se succèdent tour à tour. — Exercice signifie aussi, l'action d'user de quelque chose, de le faire valoir. Il signifie absolument, en matière de finances, la perception de l'impaU et l'emploi du revenu public, conformément a la loi des finances votée annuellement par les chambres législatives. Il se dit encore des visites qui se font chex 1rs contribuables, et principalement cbex les marchands de vin et les aubergistes, pour assurer le payement de l'impôt.

voulant faire de»

an peuple de

ts et de

(651 ) au

guerriers, «rail ordonné que les jeune» gens seraient ajoutante» de bonne heure à souffrir le chaud, le. froid, la faim, la soif. Aussi, tout ceux qui. par tempérament, par mollesse ou par trop d'embonpoint, devenaient incapables de soutenir les exercices, étaient méprisés et même déshonorés. La chasse était on des premiers exercices des jeunes Lacédémoniens, parce qu'elle avait plus de rapport à la guerre. Tous les jours on envoyait a la chasse un certain nombre de jeunes gens depuis le lever du soleil jusqu'au soir. Ilsavaient pour cet exercice d excellents chiens que la république faisait drosser et nourrir à ses 'dépens. La danse était aussi fort recommandée à Sparte; mti» on n'j permettait que celles don genre grave. l.es jeunes gens des deux sexes s'assemblaient sor la place publique pour prendre cet exercice en présence de tous les citoyens La plu|tart de ces danses consistaient à faire plusieurs sauts de suite, el ceux qui eu faisaient un plus grand nombre étaient estimés les meilleurs danseur». Les autre» exercices communs aux jeunes garçons et aux jeunes filles étaient la course à pied, la lutte, le disque ou palet, cl le javelot. A ces exercices il faut ajouter une espèce de combat cruel que se livraient de temps en temps les jeunes Lacédémoniens, el dans lequel, après séire battu» à outrance, ils se déchiraient encore avec les dents et les ongles. Ces combats se donnaient dans un lieu appelé Ephébe, qui était environné de canaux pleins d'eau, dans lesquels ils s'efforçaient de se faire tomber les uns les autres. A ces exercices il faut joindre les coups de fouet innombrables que recevaient 1rs jeunes I .acèdéinonicns pétulant les jours de féle consacrés à Diane.

— A Alhtntt. Solon avait ordonne que 1rs jeunes Athéniens seraient accoutumés de bonne heure à la fatigue, afin de les habituer aux travaux de la guerre. Le premier exercice des enfants élait d'apprendre à nager; ensuite on les exerçait à la course a pied, à lancer le javelot, à la lutte, à la danse, el surtout a la chasse, l'exercice le plus propre à former le corps à la fatigue. C'était dans les gymnairt ou palttlret qu'on faisait tous ces exercices. Il y avait dans ces lieux publics des maîtres qui donnaient des leçons de danse el de musique, qui apprenaient à faire de» armes, à montera cheval, enfin qui enseignaient toutes les connaissances nécessaires |K>ur exceller dans I art militaire. — A Itomt . Chez les nomains les exercice» du corps n'avaient, comme chez le» Grecs, d'autre objet que de former la jeunesse aux travaux de la guerre. Le (.lump de Mars, oit se faisaient tous ces exercice», doit Arc regardé comme l'école militaire de Rome. Les historiens nous y représentent les jeunes Romains couverts d'armes plus pesantes que celles dont ou se Servait ordinairement, se rangeant en bataille, cl combattant corps à corps les uns contre les autres. On les y exerçait à tirer de» flèche», à lancer des javelots, el à jeter des pierres avec la main ou la fronde. D'autres franchissaient un large fossé, un retranchement, ou se disputaient le prix de la course. Outre ces exercice», on avait encore placé dans le Champ de Mars plusieurs chevaux de bois, sur lesquels les jeunes gens s élançaient en tous sens, et quelquefois même l'é|iéc à la main ; ils montaient ensuite de véritables chevaux, avec lesquels ils faisaient toutes les évolutions du manège ; enfin, lorsqu'ils étaient Couverts de siteor et de poussière, ils allaient se jeter dans le Tibre, qui coulait à cuite, pour s'y perfectionner dans l'art de uager ( V. Gymkastioi Kj.

kxërcick BiiLi i sise. L'exercice ou les exercices pratiqués dans le» armées françaises ne sonl pas chose vieille , et , comme le» choses naissent avant les mots, le mol esl tout moderne, si on l'interprète comme il doit l'être de nos jours, c'est-à-dire par la définition : apprentissage et répétition d'une gymnastique de guerre et d'une suite d'évolutions dont la loi trace le» préceptes. Depuis la multiplication et la démarcation des armes, chacune d'elles, c'esi-à-dirc chaque genre de |iersonnel d'armée , a ou doit avoir son genre d'exercice. On ne disconviendra pas que l'exercice du contre-mineur n'a guère de ressemblance avec celui du hussard; mais, comme il ne s'agit ici que d'établir quelque» données grnèrales , bornonsnous a ce qui concerne le principal des armées, l'infanterie.

— La capitale de la Macédoine avait un collège et des professeurs d'exercice; les républiques grecques entretenaient de» gymnases, dont l'élude de la guerre élait la destination principale : le» gumnailet eu étaient les professeurs; des instructeurs nommes ptdttlribti y présidaient. La ikiomachit était la partie physique de celte éducation ; elle embrassait l'archer, l'homme de pied, l'homme de cheval , l'art vulnéraire : l'édu-

i d'Achille, dirigée par un centaure, en est l'emblème.

C.'éiaii le tir au pieu . espèce de cible du p«7»w; c'était l'escrime des èpées de bois, enseignée par les instructeurs des gladiateurs, par les lamstes: celait la vèhlalion mj l'art de s'éparpiller cl de se rassembler; c'était la gesticulation, nommée vrniilatio, comme ou eût •lit : manière de frapper l'air ou de se halire avec le vont. Venaient ensuite la natation et les promenades des armées, où :igurait le muhl de Marins, c'esl-à-dire le liàion, nui, au lieu de la gounle du pèlerin , supportait le casque, le bourlier, la marmite. Geiiériqucinciil , tous ces exercice» s'appelaient rxtreitatio , txtreitio , t.irrciiiam , pris dans le sens d'éducation de guerrier; on pourrait supposer que c'est de là que vient notre mut rxtrrite , mais nous ne pensons pas qu'il eu dérive directement. Dans la première moitié de cette phase qu'on appelle le moyen âge, il n'existait plus d'infanterie permanente : dès lurs plus d exercice, si l'on conçoit exercire sous l'acception qu'il prend et qu'il doit prendre ici. Il n'y avait plus d ébats decamp i/utfi enurenitt); mais les hommes de cheval, c'esla-dire les hommes de guerre, car celait tout un, s'exerçaient au faquin, suivaient le manège, cultivaient la quinlaine, le ha Hilmlium ou escrime de la lance. Cependant eu Italie renaissait un rudimriit d'infanterie, dont les éludes et l'art de la guerre s'appelaient txerrisia : cet art, enseigné par les condottieri, était pratiqué par leurs aventuriers : les huiss»* et les Espagnols l'ont perfection né, cl notre mol rsrrritt eu est provenu. Vers celle même époque , les empereurs byzantins, dont la plume s'est exercée sur I art de la guerre, recommandaient vivement la pratique des exercices; mais ils faisaienl aux catholiques d'Orient un appel sans écho, comin*' ne l'a que trop souvent prouvé le cimeterre musulman. Depuis que la langue française atail demande sa nomenclature militaire à l'Italie et à i Espagne, et avant que les piétons français eussent imité la philaiigc suisse et castillane, noire infanterie communale,

el plus lard nus francs archers, connaissaient |M>ur i le hersaulf ou tir de la flèche, le passegai ou jeu de l'arc. L'exercice de nos hommes à cheval restait toutefois dans son imperfection originaire, nous avons presque dit dans son égoïsme , puisque tout le savoir qu'ils cherchaient a acquérir consistait dans les éléments du combat individuel. I.a poudre, vint détrôner la chevalerie el faire oublier l'arc el l'arbalète névrobalislique : ce lui le tour de l'arbalète à feu el de la pique, exerrice dont l'élude, commencée sous les Nassau , développée par Gustave-Adolphe, fut perfectionnée par Frédéric II , alors

3ue le feu avait triomphé die la pique, et que l'artillerie s'était isjoinle de l'infanteiie, Depuis le commencement du xvip siècle, l'exercice avait cesse d'élre l'instruction du guerrier isolé, el élail devenu l'instruction de» guerriers en troupe: c elait l'immense changement dont la tactique moderne est sortie; mais la France ne s'en esl ressentie nue bien lard. En Hi(H), l Espagnol Basla dictait des règles à la cavalerie; à la m'me époque, le Uainbourgeois Walhauseu donnait des lois a l'infanterie ; et et n'est qu'eu 11117 que le Français lyOSlelneati, recopiant Walhauseu, dédiait à wmis XIV ie plus ancien traité, fort médiocre, du reste, que nous ayons sur l'exercice. Lafeuillade en tira une théorie pour les gardes-françaises. Cette garde élail le seul corps de l'armée française qui', sous Louis XIII . fil l'exercice, cnusc jusque-là inconnue, el qui . sous son successeur, en possédât des règles écrites. Le premier des Puységur donna un règlement à l'armée espagnole; le ministère français se piqua d'émulation, et en 1707 parut officiellement un livret de dix ou douze feuillets, où se résumait le peu qu'alors on savait en fail d'exercice. Un demisiècle s croula dans cet étal d'ignorance et d'insouciance. Enfin les ordonnances on règlements de175S, 1755, 1766. nous initièrent aux secrets de Frédéric II. Dit ans après, Saint-Gcrmaiu illustrait son ministère par un règlement plus savant . qui a été le modèle de celui de (701 ; ce dernier, dont Dumouriez , Persch et Guiherl surtout sont les auteurs . est devenu européen, disons même universel, puisque l'Inde, la Perse, le» Seiks n'en ont pas d'autres. Une ordonnance de tftôi a aboli et remplacé le règlement de 17yl ; mais il a , entre autres défauts, celui d'élre plus volumineux d'un quart que le règlement Guiherl, dont il eût été important, au contraire, dcsini- I plifier quelques règle» el de resserrer quelques pages. I EXKRVt'K. s. m. petit espace réserve au bas du type d'une médaille, pour l'inscription d'une devise, et plus ordinairement pour celle de la date de l'événement auquel la médaill'- ] se rapporte, ce qu'on appelle millésime.

KXKTER. ancienne ville d'Angleterre, chef-lieu do comté de Devon, sur l'Exe. Latitude nord 50* 44', longitude ouest t-r 54 I Elle parall être bâtie sur les raines de l'Isa de Ptoléroée ; elle

Page 1