‹ Encyclopédie catholique, répertoire universel et raisonné des sciences, des lettres, des arts et des métiers, formant une bibliothèque universelle, avec la biographie des hommes célèbres ornée de plus de 3000 gravures dans le texte et refermant le résumé de plus de dix mille ouvragesChapitre 50 sur 233 · L.VFANT · texte numérisé non relu

L.VFANT

palais, et même «le certaines professions libérales , leur demeurèrent in propre: ceux qu ils acquirent par donation» ou sui'iv»ioiii leur restèrent en nue propriété, et l'usufruit seul passu nu père: e| r'est ainsi que peu à peu le rigorisme rt la barbai ie îles anrirns principes s'effara (levant les lumières de la riwlisaiioii et disparut enfin complètement sous l'influence du christianisme. — Aujourd'hui I enfant, a tout âge, doit honneur et respect à ses père et mère: il doit toujours leur demander leur consentement à son mariage; il ne peut exercer centre eux la contrainte par corps; il ne peut intenter contre eux une action déshonorante ; il reste sous leur autorité jusqu'à sa majorité ou sou émancipation: et si les parents croient avoir des motifs sérieux d'être mécontents de sa conduite, ils peuvent, sous la surveillance et presque toujours sous le consentement de la justice, le faire détenir, tant qu'ils exercent leur autorité, pendant un certain temps qui, en aucun cas, ne peut excéder six mois. — l.e» enfants sont ou lé- 01 1' met ou naturel». — On appelle enfants légitimes ceux qui sont nés de parents unis par les liens d'un légitime mariage, d'un inanimé régulièrement contracte et célèbre. - • l.es enfants naturels sont au contraire nés hors mariage. — Mais 1rs cnf.in s iinlurels eux-mêmes se divisent en trois classes : enfants naturel» proprement dits, enfants inreitueus, enfants adulterih» — Lis enfants naturels proprement dits sont nés de parfois non mariés l'un h l'autre, mais dont le mariage eût été légalement |missiI>Ip à l'époque de la conception. — l.es enfants incestueux sont ceux nés hors mariage également, mais dont U s pèi v et mère n'auraient pu contracter entre eux mariage, parce ipj'ils étaient parents ou alliés aux degrés prohibes par la loi. — Les enfants adultérins sont ceux qui sont issus de personnes auxquelles le mariage était interdit , ou a l'une desquelles le mariage était interdit à cause d'un mariage antérieurement contracté cl encore existant. — l.cs enfants légitimes ont droit a la totalité des biens laissés parleurs |ière et mère, mourant sans testament ; et, en tous cas, ils ont droit à une réserve, qui est de la moitié des biens du |ktc ou de la mère, s'il n'existe qu'un enfant légitime ; des deux tiers, s'il en eiisle deux ; des trois quarts, s'il eu rxiste trois un un plus grand nombre. — Quant aux enfants naturels proprement dits, ils peuvent être légalement reconnus par leurs père et mère ; cette reconnaissance s'opère ou par-devant un oflicierde l'état ci v il, ou par-devant un notaire, ou encore par-devant un juge de paix assisté de son greffier: nul doulc qu'uue reconnaissance judiciaire relatée dans un jugement ne constatai régulièrement et valablement la filiation d'un enfant naturel simple. — Celte recou naissance donne a l'enfant au prolil duquel elle a lieu des droits à la suceession de ses père et mère qui l'ont reconnu, droits im|K>riants, quoique moins étendus que ceux attribués à r'cnfaiit légitime. Si le père ou la mère a laissé des descendants légitimes, le droit de l'enfant naturel reconnu est d'un tiers de te qu'il aurait eu s'il eût été enfant légitime : il est de la moitié lorsque les père ou mère ne laissent pas de descendants , mais bien des ascendants ou des frères ou su-ur.- : il est des trois quarts lorsque les père ou mère ne laissent ni descendants ni ascendants, ni frères ni xi'urs, mais des collatéraux autres que des frères ou sieurs. (> net que lorsque les père ou mère ne laissent pas de parents au degré suc-cessible que l'enfant naturel a droit à la totalité di s biens. - Les enfants naturels proprement dits peuvent être légitimés par le mariage subséquent de leurs père et mère, lorsque ceux-ci les oui légalement reconnus avant le mariage ou qu'ils les reconnaissent dans l'acte même de célébration. Les enfants naturels ainsi légitimés ont les mêmes droits que s'ils étaient nés du mariage de leurs père et mère. Cette légitimation peut avoir lieu même en faveur des enfants décédès qui ont laissé des descendants; et dans ce cas elle profite à ces descendants. — Les enfants incestueux ou adultérins ne peuvent être légalement reconnus ; leur reconnaissauce est formellement interdite par la loi. Cependant il pourrait arriver en fait que l'enfant adultérin ou incestueux fût reconnu par ses père et mère ; mais il ne pourrait jamais se prévaloir de cette reconnaissance pour réclamer sur les biens de ses («ré et mère les droits que la loi attribue à l'enfant naturel simple. Tout le droit des enfants incestueux ou adultérins se réduit à une pension alimentaire Au premier coup d ail, il parait difficile de concilier la disposition qui accorde des aliments aux enfants incestueux et adultérins sur les biens de leur* père et mère avec celle qui interdit la reconnaissance de ces mêmes enfants; mais il est facile de concilier les deux textes. Ainsi, outre le cas où. il est dit plus haut, un officier de l'état civil aurait de

bonne foi, ignorant la condition véritable des |»ère et mère, inscrit sur les registres leurs noms et leur déclaration de reconnaissance, ce qui sans contredit ne saurait lui être imputé à faute, et ce qui constituerait une reconnaissance réelle dont pourraient proliter Icsenfautspour réclamer desaliments; outre ce cas, disons-nous, d'autres hypothèses peuvent se présenter, dans lesquelles la reconnaissance serait non pas volontaire et spontanée, mais forcée, mais nécessaire, et du reste authentique au premier degré. Que l'on suppose, en effet, une action en désaveu d'enfant de la part du mari; si l'action est accueillie, si le désaveu parait reccvable, si l'enfant est jugé ne point appartenir au mari, évidemment alors cet enfant est le produit d'un adultère; que l'on suppose encore un mariage annulé, soit parce nue l'un des époux ou tous deux étaient engagés dans des liens d'un précèdent mariage, soit parce qu'ils étaient parents ou alliés aux degrés prohibés par la loi, évidemment encore les enfants issus de ce mariage sont incestueux ou adultérins; dansées différentes conjonctures cl nonobstant cette reconnaissance forcée , les enfants n'auront droit qu'à des aliments sur b*s biens de leurs père et mère, mais ils pourront toujours prétendre à ces aliments.

Kjsr.tvr AU MAILLOT (SOOl.) {}'. Maillot).

tuiPANT or diaui.i: fîoo/.). Charlcvoix a désigné sous ce nom un animal que l'on croit être la eni'ncAir.

fc.XFAST (SlPPRKSàlON , SUPPOSITION OU SUBSTITU- TION u'i. Aux termes de l'article 3t6 du code pénal, « les coupables d'enlèvement , de recélè ou de suppression d'enfant , de substitution d'un enfant à un autre, ou de supposition d'un enfant à une femme qui ne sera pas accouchée, seront punis de la réclusion. La même pciuc aura lieu contre ceux qui étant chargés d'un enfant ne le représenteront point aux personnes qui ont le droit de le réclamer. » — On comprend que le crime dont il s'agit ici est entièrement différent de l'infanticide ; il s'agit uniquement de la destruction de l'état civil d'un enfant. Le sens de cette disposition est clairement indique dans l'exposé des motifs au corps législatif, par M. Paure.

— « Le rode pénal de 1701 , disait-il, ne contient qu'une seule disposition sur celte matière : il prononce douze ans de fers contre celui qui a «tetruit l'elal civil d'une personne. L'expérience a fait reconnaître que cette disposition était trop vague et qu'il convenait de spécifier ces différents cas, tels que le recélè ou la suppression d'un enfant, la substitution d'un enfant à un autre . et la supposition d'un enfant à une femme qui n'est point accouchée. Pour éviter les détails auxquels s'étaient livrées les anciennes lois, l'assemblée consliluanle tomba dans l'excès opposé, et ne détermina point du tout ce qui, eu matière pénale, m- peut être déterminé avec trop de soin. I^s expressions du nouveau code ne laisseront point de doute que ceux-là seront condamnés à la peine de la réclusion, qui, par de fausses déclarations, donneront a un enfant une famille à laquelle il n'appartient pas, cl le priveront de celle à laquelle il appartient, ou qui, par un moyeu quelconque, lui feront perdre l'état que la loi lui garantissait. •

— Ainsi c'est une suppression d'état, mais il faut remarquer que les faits constitutifs du crime s'attaquent, non pas seulement aux actes qui constatent l'étal civil de l'enfant, mais à la personne même de l'enfant, pour changer son étal civil. — Outre fa suppression d'enfant par enlèvement, recélè ou autrement, l'article 315 du code pinal incrimine la substitution ou supposition d'un enfant, conformément à l'ancienne législation

ainsi expliquée par Jousse : « l>c crime de supposition de part a lieu : I" quand une femme après avoir feint il 'être grosse, tait paraître, au temps de l'accouchement, un enfant qu'elle dit

provenir de son mari, pour frustrer ses héritiers légitimes ; *i° quand une femme grosse substitue après son accouchement un enfant à la place de celui dont elle esl accouchée ; 3" quand les jière et mère qui n'uni point d'enfant en supposent un étranger qu'ils disent être issu de leur mariage; *" lorsque des étrangers substituent « des père et mère un enfant étranger au lieu de leur enfant légitime. » — Quant à la dernière incrimination de l'article 345, c'est en quelque sorte uo abus de confiance commis au préjudice des parents d un enfant, dont l'étal civil se trouve aussi compromis, sinon son existence. Celte disposition, du reste, suppose nécessairement qu'il y a eu séquestration ou que la personne à laquelle l'enfant a été confie en a disposé de manière à ne pouvoir le rep

ni donner connaissance de ce qu'il esl devenu.

k.N'faxt ( Exposition d'). On sait que plusieurs peuples anciens avaient admis l'usage d'exposer les enfants. La toi juiTe permettait l"cx|»osition des enfants. Il est présumable qu'en

fc.NVA.1T.

ESKANTEMKMT.

Grèce orlte coutume remonte ■< une époque très-ancienne, et qu'en autorisant l'exposition de* enfants Solon ne lit que sanctionner une antique tradition . Il eut eu cela deux buts. Le premier fut de prévenir un excès de population propre a produire la pauvreté et le uiécoiileutemnit universels; le second , d'élever la population au niveau des subsistances que le pays pouvait produire, en écartant la crainte d'avoir une nombreuse famille, qui est le principal obstacle au mariage. A Home le père de famille avait le droit d ex|wscr ses enfants. C'était une chose si commune et si enracinée dans les merurs, que Pline entreprend de la justifier : Quantum alu/u ir m ftcundilas pltna liber i s tali renia indiget : lib XIX, cap. a). — Eu (.bine , aujourd'hui encore , une mère, embarrassée de pourvoir aux besoins de sa famille, expose sans scrupule son enfant. • Quand nu est à la Chine, ilil Uuhahle, et qu'on voit les choses par soi-même, on n'est |>a* surpris que les mères tuent ou exposent plusieurs de leurs enfants; que les parents vendent leurs filles pour peu de chose ; que les gens soient intéressés et qu'il \ ait un grand nombre de voleurs. Un s'élonue plutôt qu'il n'arrive quelque chose de plus funeste encore; et crue dans les temps de disette, qui ne sont pas ici trop rares, «les millions d'aines se voient périr par la faim sans avoir recours aux dernières violences , dont ou lit des exemples dans nos histoires d'Europe » ( t. I, p. 171 ), Lactance, qui écrivait à la fin du m* siècle, parle de ce crime comme intéressant uniquement le for intérieur , et se croit obligé de prouver qu'il est condamné par la raison et l'Evangile. Cependant avant lui le jurisconsulte Paul avait assimile l'e\|M>sitioii des enfants a l'infanticide ' I. * Il de agnosc. et al. lib ). Mais le désordre des nururs ne permettait |Hiiut ,'i cette époque de punir trop sévèrement les crimes de celte nature , car c'eût été multiplier les infanticide*. Avant Valcntiiiieu , le père ou la mère qui avaient exposé leur enfant pouvaient le reprendre en remboursant a la personne par laquelle il avait été recueilli les Irais d'entretien et d'éducation (Code tkéndotien, I. V, lit. 8). Yalenlinieu le premier supprima celte coutume h.irltarc et jusqu'alors impunie de l'exposition des enfants, et défendit aux contrevenants de réclamer jamais l'enfant exposé Justiuien prononça une amende de cinq livres d'nr rontre ceux qui exposeraient leurs enfants ou contre leurs complices. Sous la première et la seconde race des rois de France, lorsque les mères voulaient cacher la naissance de leurs enfants nouveau-nés , elles les portaient ou les faisaient porter nuitamment, chaudement enveloppes, dans une coquille de marlire placée aux portes des églises. Les gardiens allaient vers le matin visiter les portes et recueillaient ces enfants , qu'on inscrivait sur un livre blanc appelé matricule, matrieuta. Ces gardiens s'appelaient mutrlrw'n ii, conservateurs de la matricule. Durant trois jours, ils recherchaient parmi le peuple les parents de l'enfant. Si leurs recherches étaient infructueuses, l'enfant était porté à l'evèque, qui l'adjugeait après dix jours à un acquéreur, l'n acte de vente était dresse {epitiola tttllertionit); il était signé de l'acheteur, de l'évèque et des marguilliers : et dès lors le père naturel de l'enfant ne pouvait, en se faisant connaître, obtenir sou enfant que du consentement de i et acheteur et moyennant un certain prix ( V. les Formules de Sirmoud , art II. apud dom Bouquet , t. iv, p. 9151. Plus tard , on considéra les enfants exposes , comme épaves , comme choses sans maîtres, devant revenir de droit au seigneur haut justicier, en la justice duquel ils avaient été trouvés. Et ce fut eu conséquence au seigneur qu'incomba la eharge de les nourrir et de les élever. Mais cette charge imposée aux seigneurs fut toujours repoussé»par le plus grand nombre. Les uns éludaient la loi en donnant aux enfants d'insuffisants secours; d'autres refusaient ouvertement de s'y soumettre. Des asiles de charité furent institués dés le VU* siècle; puis développes et régularises au XVII* siècle par saint Vincent de Paul et M"" de Marillac. Paris surtout se distingua eu ce genre par l'abondance de ses aumônes. Aussi de tous les points du royaume, des enfants furent-ils dirigés sur la capitale; ils y étaient amenés par des voituriers publics, auxquels ou les remettait, sans soins, sans précautions, 1 toutes les époques de l'année; de telle sorleque les neuf dixièmes de ces pauvres enfants périssaient avant l'âge de trois mois. Ces graves inconvénients déterminèrent l'arrêt du conseil du 10 janvier 177» ainsi conçu : a Sa majesté fait très-expresses inhibitions et défenses a tous voituriers , messagers et autres personnes , de se charger d'enfants qui viennent de naître . ou autres abandonnés , si ce n'est pour être remis a des nourrices, ou pour être portés a l'hôpital d'enfanis trouvés le plus voisin, à peine de mille livres d'amende au profit de tout autre hôpital auquel ils porteraient ces enfants; ou si ces voituriers sont saisis

en route, au profit de l'hôpital d'enfants le plus près du lien de ladite saisie ; auquel hôpital par conséquent ces enfants devront être portés. • Aux termes de l'article 5 de la loi du 27 frimaire an v : « Celui qui portera un enfant abandonné ailleurs qu'à l'hospice le plus voisin sera puni d'une détention de trois décades , par voie de |xilice correctionnelle: «'lui qui l'en aura chargé sera puni de la même peine • Enfin , d'après la législation qui nous régit aujourd'hui . les personnes qui exposent dans un lieu solitaire un enfant au-dessous de l'âge de sept ans accomplis, ou celles qui donnent l'ordre de l'exposer ainsi dans le rat où cet ordre a été exécuté peuvent être, pour ce seul fait , condamnées à un emprismim ment de dix mois a deux ans et à une amende de seize francs à deux cents francs. La peine est de deux ans à cinq ans et l'amende de cinquante francs à quatre cents francs contre les tuteurs et tutrices , instituteurs ou institutrices de l'enfant exposé par eux ou par leur ordre. Si, par suite de l'exposition, l'enfant demeure estropié nu mutilé, la personne quia fjit ou ordonné l'exposition est considérée comme coupable à son égard de blessures volontaires, et punie e< uiine telle; si la mort s'en est suivie, re sera un meurtre Si un enfant âge de moins de sept ans a été exposé dans un lieu non solitaire, la personne qui l'a exposé peut être punie d'un emprisonnement de trois mois a un an et d une amende de seixe francs a cent francs. Et si ce délit a été commis par les tuteurs ou lutrins, instituteurs ou institutrices, la peine, est de six mois à deux ans île pri-ou et l'amende de vingt-cinq à deux cents francs Les personnes qui portent à un hospice un enl ml â;jè de m.. m- de sept ans .t.vuiti'/is MtJ leur a été confié afin qu'elles en prennent soin ou pour toute autre cause sont passibles d'un emprisonnement de six semaines à six mois et d'une amende de sene à cinquante francs. Toutefois aucune peine ne peut être prononcée si ces personnes n'étaient pas tenues ou ne s'étaient pv* obligées à pourvoir gratuitement i la nourriture et à l'entretien de l'enfant et si ■atfttMMM n'y avait pourvu La courdecassition décide qu'une mère n'est point punissable pour avoir déposé sou enfant dans le tour d'un hospice, si elle ne s est retirée ipi ;i|ifes el re eerl.nne que l'enfant avait été recueilli par un préposé de I hospice. Elle a décide également que l'exposition d un enfant dans un lieu non solilaire ne constitue point un délit lorsqu il y a eu continuité de surveillance sur l'enfant. Du reste l'exposition d'un enfant âgé de plus de sept ans ne saurait être un délit. On présume qu'à cet âge I enfant |m uI indiquer les personnes entre les mains desquelles il se trouvait et le lieu de leur domicile , et qu'il peut fournir tous les renseignements nécessaires pour que la trace qu'on a voulu faire perdre puisse elre retrouvée, 'tout re que nous avons dit relativement à I exposition des entants est applicable à leur délaissement.

FNKAST TKiifVÉ Ijurisp.]. On appelle ainsi tout enfant né de père et mère inconnus , qui a été trouvé exposé dans un endroit que conque. Toute personne qui trouve un enfant nouveau-né est tenue de le rrmellre.i l'olTirier de l'élal civil , ainsi que les vêlements ou autres effets trouvés avec l'enfant et de déclarer toutes les circonstances du temps el du lieu où il a été trouvé. Il en est dressé un procès-verbal détaillé qui énttiire en outre l'âge apparent de l'enfant , son sexe, les noms qui lui sont donnés, I aulonlè civile à laquelle il est remis Ce procès-verbal est inscrit sur les rrgislrcs de l'étal civil. La personne qui, ayant trouvé un enfant, ne se conformerait pas ponctuellement aux prescriptions de la loi pourrait être punie de six jours à six mois d'emprisonnement et d'une amende de seiic francs à Irois cents francs. On dislingue généralement des enfants trouvés les enfants abandonnés Ces derniers sont ceux qui, nés de pèreclmcrc connus, el élevés par eux Jusqu'à un certain âge . en sont dèla ssés plus lard sans qu'on sache les noms des père et mère, ou sans qu'on sache ce qu'ils sont devenus, ou enfin sans qu'on puisse recourir à eux. Les enfants trouvés et les enlanls abandonnés sont sous la tutelle des commissions adininisiralivi s des hospices; un membre de ces commis-ions est S|»ècialenienl charge île celle tutelle. Ils sont élevés du reste à m charge de l'Elal et demeurent à sa disposition. La tutelle des commissions administratives cesse lorsque le ministère de la marine croit devoir en disposer. La législation sur les enfant* Inwves appelle d'importantes modifications- Plusieurs grandes questions qui les concernent s. ni à l'ordre du jour; tous les honiirtes gen* doivent faire des vieux sincères pour qu'elles soient bien comprises el heureusement résolues.

EKFAMTEJtEXT, s. m. action d'enfanter. — Fignrèmenl et familièrement , Lorsqu'il travaille it esl dans les rloutmrt de

EXt KM. ( <(

l'enfantement, se dit d uo auteur qui compose avec beaucoup de difficulté (F. ActOtdlEJlkKT).

EXPvNTER, v. ». mettre nu monde un enfant. On l'emploie souvent absolument. - Proverbialement cl ligurémcnl, La montai/ne a r-finlê" une $»urU. ou C'est la monlagne qui enfante une souris, se iht lorsque de grands projets, de belles promesses ne produisent rien qui ré|tonde a Vespèrancc qu'on en avait conçue. — ENFA.XTFR se dit. figurèmenl, en parlant des productions, des conceptions de l'esprit. Il se dit aussi, Ggurèmrnt, de re qui pr oduit, de ce qui détermine un effet, un résultat bon ou mauvais.

ENFANTILLAGE, s. m. discours, manières qui ne conviennent qu'a un enfant. Il ne se dit qu'en parlant des personnes qui oui passe l'enfance.

enfantin, ine, adj. qui a le caractère de l'enfance, qui appartient à l'enfance.

estants 1>E FRANCE. On donnait ce litre, sous l'ancienne monarchie, aux enfants et petits- enfants légitimes des rois, quel que fui leur sexe. Les frères et sœurs du roi traiismcltairnt également celle qualification a leurs enfants, mais elle ne s'étendait pas au delà. Leurs pclils-cnfaiits lie portaient que le litre de princes du sang.

Enfants de TRofpe. C'est le nom que l'on donne aux fils «le sous-ofliriers et de soldats admis , dans l'armée française, à jouir d'une demi-solde et d'une demi-ration de vjvres. Cet avantage n'est accordé qu'aux enfants qui onl atteint l'âge de deux ans et qui sont issus rie légitime mariage. Ils sont alors inscrits sur le registre malrirulc du corps, et places »ous la surveillance dinde d'un officier, seconde par un nombre de sous-officiers déterminé par les règlements; ils apprennent h lire, a écrire et à calculer, et reçoivent en outre des leçons de gymnastique et de natation. Lorsqu'ils ont atteint l'âge île quatorze ans , ils peuvent être employés en qualité de musiciens, de tambours ou de Iroinprites, ou entrer comme apprenti* dans les ateliers du corps. Dans l'une cl l'autre de ces positions ils reçoivent intégralement la solde et les vitres du soldat. Les enfants de lrou|ic qui, ayant atteint Irur diihuilièmc année , désirent rester au service, sont obligés de contracter un engagement. On admet deux enfants de troupe par cDinpiguie d'infanterie, >!eux par escadron de cavalerie, deux par batterie d'artillerie et deux par chaque compagnie du génie En 1817, un anonyme offrit au gouvernement un capital de cinq mille francs, à condition que le revenu en serait affecte à la fondation d'un prix annuel donne par la voie du suri à un enfant île lr»ope.

KSP «NT» sans soffi. C'est ainsi que l'on désignait , sons Charles VI, une troupe de baladin* dont leehef prenait le litre de prince ttet sols, et qui jou tient des farces sur des théâtres ambulants. Les cnnirèrrs de la Passion se les adjoignirent pour égayer un peu leurs mv stères. Les farces des citf.mls sans souci étaient parfois entremêlées de couplets, et elles étaient toujours terminées par une chanson très-libre. Cette Iroupe se fit plus d'une fuis l'écho des passions populaires. Ainsi on la vit, le mardi gras de l'année 1511, jouer aux halles de Paris une pièce satirique dirigée contre le pape Jules 11. .\u milieu du seizième siècle , 1rs confrères de la Passion louèrent Irur théâtre de l'in'ilel de Bourgogne aux enfants sans souci, qui, vers l'iM». en Turent dépossédés par îles comédiens que Maiariu avait fait venir d Italie.

F NPARIN F.B , v. a poudrer de farine. On l'emploie aussi avec le pronom personnel régime direct.

Enfariné, rk, pari. l'ruvcrbUlcineril et figurèmenl. Venir fit gueule enfariné-, venir inconsidérément et avec une sol'e confiance. - Figurèmenl el familièrement. Etre enfariné d'une opinion, d'une dortrine, être un peu prévenu en faveur d'une Opinion, d'une doctrine.. Etre t nfirinè d'une ac/rnee, en avoir quelque teinture

EXPF.R , en latin Inf-rnut, Tartara, lien où sont détenues les âmes des rnorls par ordre de la justice divine. Tout le monde commit les fables* grecques et romaines sur le Tarlare, dont le sixième livre de I Enéide donne la description la plus complète (F Pluton, TaRtare . Les Crées avaient emprunté aux Egyptiens leurs idées du règne de Hades, ce que Dioilore de Sicile avail déjà observé ( I. I . c 02 ). Le Hades , tel que nous le voyons dans les poésies d'Homère, semble être l'Amen I liés des Egyptiens. Dans l'intérieur de l'Asie, les idées de parailis el d'enfer paraissent s'être développées de bonne neure. Ainsi, suivant les Indous, les âmes des morts sonl transportées dans la demeure de Varna [dieu de la mort ) : là

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