EPIPHANE

en décora son beau-père A iilhriinus II ne larda pas à s'en IM» repentir et à chercher à fairo cesser ses norois. Amheinius pieu cependant eut vont dos préparatifs do son gendre, et celui-ci de n avant été découvert, il se relira a Milan avec ses troupes, et bien décide à se défendre. U s peuples furent comme dans la consternation on considérant tous les malheurs qui allaient fondre sur eux; ils liront prier Ririmrr de faire la paix ; celuici ne s') opposa |«as, mais il y a bien do l'apparence qu'il ne condescendit .1 leurs prières que parce qu'il no se crul pas asse» fort pour résister, ou tout au moins qu'il ne jugea pas l'occasion favorable. Mais qui pourra être l'intermédiaire, le médiateur d'une paix aussi difficile à contracter enlre deux ambitieux à qui rien n'avait roulé pour assouvir leurs désirs, l a renommée porta le nom de l'evcqne Epiphane aux oreilles de Kirimcr. qui l'agrée avec de vin s marques de joie. Epiplianc se charge do ci lle importante mission. Convaincu des bonnes dispositions dont lui avait témoigné Iticimor, il louche facilement Anthemius, qui ne crut point cepe ndant à la sincérité de son gendre- D'un autre eolé, l'empereur ne pouvait rejeier les pro-

Tout barbare qu'il était, Odoacrc aiail le plus profond pour levéque de Pavie; il remuent encore beaucoup.' dit Itiiillrl, sur les empereurs ses prédécesseurs dans la vénération et les égards qu'ils eurent pour lui el sur l'assis! a u rc d Epipi. me. Icslipiirims el les peuples voisins, qui avaient été taxés au double à cause- de Pelage qu'ils avaient soutenu, furent eulièrrmenl deVIiarç <-s, de sorte qu Epiphane, dit un biographe, fut reganlé tion-seulrment comme le pi re desnu peuple en particulier, mais encore connue le lil orateur de l'Italie. Au milieu d'un tel revirement, do pareils désordres, l'étal de Pavie en

positions d'un homme dont tout le monde connaissait la sain lelè.SeseTainlesétaioiit fondées; car, un an après. il ton<ha sous les coups d'assassins payé* par Kirimer, qui ne jouit pas longtemps de son crime ; d mourut lui-même quarante jours après. Oljhrius, successeur d'Aulhcmius, venait do mourir. Glyrerius lui avait surcédé eu 472. Il avait la plus haute considération pour mdre saint ; sur sa recommandation, il pardonna une injure faiteàl'impérilricc-n^èrc.Glyccrius est dépossédé en 475. Juli-sNrpos monte sur le tronc. Epiphane est encore chargé par ce prince d'une mission délicate : il s'agissait d'obtenir une prolongation de paix avec Euric, roi dos Yisigolhs. Après tant de changeai. cnls. l'empire n'était iiuèrc en étal de faire la guerre, cl Euric était tout-puissant. Epiphane se rendit donc à Toulouse Celte mission était importante pour l'Eglise catholique. En effet. Euric était arien, el il était à craindre qu'il ne cherchât i faire tout à la fois des conquêtes sur l'empire el sur la religion. I.o saint ambassadeur n'oublia aucune de ces considérations; ildép'ova nue si vive el si pénétrante éloquence, que le roi visigoth, de son propre aveu, s avoua vaincu. La paix fut décidée. Si Epiphane fut heureux dans son ambassade*, on peul dire que ce fut a juste litre. Ce saint prélat se lit remarquer par sa piété au milieu des hérétiques mémos; sa vertu était si grande, que Euric lui en témoigna plusieurs fois sou admiration . il l'engagea a sa table , mais son humilité l'en détourna;

pré- I re- ;avec

des hérétiques; lofait est qu'il s'en excusa toujours. Ses négociations heu ren sèment terminées , notre saint évoque revint dans son diocèse, d'où il fil sivoir a l'cmjiereurce qui s'était passé. Il ne voulait pas profiter de la gloire qu'on lui faisait. Il fallut cependant eioore nue fois donner un plus vaste champ k son incomparable charité. L'Italie allait être plongée dans de pins profonds malheurs. Jules Nepos est déposé et exilé par le patricien Oresle. Ce dernier place sur le tronc son lils Momyllus Augusle, qu'on appela par dérision Aogustule. Cependant Ni pos trouve dos partisans; il appelle Oloacrî, roi des Turcilingeset général en chef des troupes barbares; Milan est prise. Orosto est mis a mort , Augustulc est renfermé dans Icciiâlrao de Liicullano. el désormais l'empire ne se relèvera plus du roiip que vient de lui porter Odoacrc ; en vain Pélage, préM du preloire, voulut soulever 1rs liguriens el tenta de se faire reconnaître césar; il ne lit qu'attirer de cruelles persécutions sur i-o malheureux peuple, et tout ce peuple de vaincus n'eut |»nur soutien que de saints èvéques dont les éclatantes vertus loin lièrent les vainqueurs. Dans sa chère Pavie, il sauva un grand nombre de captifs; il la préserva pendant cinq ans do toute exemption el de toutes impositions ; et ce qui est non moins surprenant , il put sans argent faire reconstruire la plupart dos églises et même dos maisons, el sans aucun doulo il ne fallut rien moins que le secours efficace de la Providence |»our lui permettre de faire d aussi

rauou . n i engagea a sa taïue , mais son numuiie i on unoo et s'il laiil en croire son biographe, il aurait eu un autre texte dom apparemment Euric n'eut pas connaissance; il fusa, dit on, narre qu il ne voulut pas avoir de commerce

était pour ainsi dire florissant; c'est qu' Epiphane était n de vigilance pour son troupeau. De nouveaux malheurs, nouvelles révolutions rxigeul de nouveaux sacrifices. Voici ce qui était arrivé. Ihrodorir, roi dos Oslrogi.ihs, à la lêle d'une puissante armée, vouait d'entrer eu Italie, où il avait balluOdoacrc dans deux batailles consécutives. A près sa seconde victoire, il se retirai Milan. Epiphane, plein de prévoyance, alla l'y trouver. Le rusé barbare ne larda pasi s'apercevoir de la haute intelligence do notre prélat ; il disait loul émerveillé qu'il n'avait jamais vu |H*rsonne dans tout l'Orient qu'on pût lui comparer, et que Pavie ne pouvait avoir un meilleur rempart que ce saint homme, Il était vrai aussi que Théodoric n'était pas maître de l'Italie sans contestai ion : les choses ne tardèrent pas à changer de face. Un des officiers de 1 béodoric venait de le trahir et de se joindre à Odoacrc II fallut sur-lechamp se rendre à Pavie. Odoarre l'v vint assiéger. La position d Epiphane était au moins délicate. Mais jamais la prudence, la piele, la patience cl ta charité du saint evéquo ue se fil plus admirer qu en celle occasion si difficile. L'estime que 1 avait de sa probité était si grande, que ces eleux rois èg« ennemis eurent la même lonlianoc en lui, sans prendre au cun ombrage dos services qu'il rendait aussi sincèrement à l'un qu'à l'autre; ils vivaient à son égard au milieu de la guerre comme s'ils avaient été en pleine paix, et il était lu seul dont la tranquillité n'était noiut altérée. A près trois ans de séjour à Pavie. les Ostrogot hs furent remplacés par les Huges, peuple d'une barbarie incroyable; eh bien, spectacle étrange , quand ils se retirèrent deux ans après, on vit avec ètonnemenl dos larmes do tendresse sortir de leurs yeux en contemplant Kpiphaiic. Théodoric venait de vaiucrc Odoacrc, il le lit assassiner en secret en 403, et se rendit ainsi maître de toute l 'Italie. Epi phano s'empressa de rétablir la pureté de la religion cl la discipline de l'Eglise De son coté. Théodoric chercha a consolider sa puissance; il rendit à cet effet un édil qui portail qu'il ne conservait les privilèges accordés au peuple romain qu à ceux qui avairnt combattu |K»ur lui, tandis que le* autres n auraient pas même le droit de tester et de disposer de leurs biens. Exécuté à la rigueur, cet édil eut ruiné un grand nombre de familles. Effrayées, elles se rendirent auprès d'Epiphane et implorèrent son assistance près de Théodoric. l.e saint prélat se rendit immédiatement au pris du roi, accompagné de Laurent, évoque de Milan. Sa mission fut accomplie avec succès. Enchanté de l'évéque de Pavie, el appréciant parfaitement tout ce qu'il avait d'insinuant, il l'envoya près de Gondebaud, roi des Bourguignons, pour traiter de quelques captifs. Tous furent rendus à la liberté, el il ne fallut paver la rançon que d'un fort petit nombre. Godegisile, frère de Gondctaud, ne fut pas moins miséricordieux. A son rrtour, le voyage de saint Epiphane fut marqué, comme toute la durée de son èpisropal, do nombreux miracles. Il lit un vojage à travers ta neige pour demander grâce a Théodoric pour le-s Liguriens qui avaient eu besoin de nouveau de sa protection ; mais ayant été atteint d'une fluxion, il mourut le 21 janvier 4015, et c'est le 21 janvier que l'Eglise célèbre sa fêle. Eanode. son successeur, a écrit sa vie.

ÉPIPHAMS, patriarche de Conslantinoplc en 530, prit avec zèle la défense du concile de Chalcédoine et de la condamnation d'fculichès. Le pape ilormida* lui donna pouvoir de recevoir en son nom tous les éiéques qui voudraient se réunir à l'Eglise romaine, à condition qu'ils souscriraient à la formule qu'il avait dressée. Il mourut en 535, avec la réputation d'un bon évéque.

Épipiiakei.k M.OLASTKjrii, ami du célèbre Cawiodorr. traduisit, à sa prière, les Histoire* tcelttiailiquri de Sociale, de Soxomène, de Thèodorcl. C'est sur celle version, plu» fidèle qu'élégante, que Cassiodore composa sou histoire tripartilc. On attribue à Epiplianc plusieurs autres iradweliojw de grec en latin. 11 florissait dans le »r siècie.

kpipmank, moine et prêtre de Jérusalem, qu'Anselme Banduri croit être le même que Polyeucle, patriarche de Cons

tanlinoplc en 96C. mort le m janvier 970, nous a laissé: 1" De Syria cl urbe utneta, en grec cl en latin, inséré dans Simmicla d Allalius, lib. l; a» Vitœ tt. Mari* Virai/lit et mneti Andrew apotloli. dont Airatiui fait mention dans sa diatribe De ShMOMM teriptit. p. «08.

n i pin m Le Prrb), religieux capucin, né au commencement du ivil* siècle a Moirans. prés de Saint-Claude, en Franche-Comté, fut envoyé par ses su|>éricurs aux Indes pour

* ) KPIPHfiDF.

dont l'énergie absorbante a cessé d'être en rapport avec la quantité d'humeur sécrétée, soit enfin de toute autre lésion organique <iu physique de ces organes, telle qu'un engorge ment inflammatoire de h conjonctive qui les tapisse, un renversement ou une destruction partielle du bord libre de la paupière, une tumeur qui comprime et oblitère les conduits lacrymaux, etc. I. épiphora n'est, comme on le toit, dans tous les cas qu'un symptôme d une lésion dont il faut rechercher

y travailler dan» les missions desservies |«ir les pères de cet or- la cause et la nature pour y apporter remède ' V. les mois OK il dre. Plein de icleel d'ardeur pour la propagation de la foi, il Faupiébr, Voirt lacbvmaLU).

l'Evangile avec fruit. On sait nu 'il existait encore en j kpiphr moll ). On nomme ainsi une sort,- d'oper-

préch i«tt»5; n

agile avec fruit. On sait qu'il existait encore en ais on ignore I époque de sa mort. Il a laissé divers écrits Sur la théologie et les controverses. Ceux qu'on connaît le plus sont : func Explication littérale tir l'Apocalypse, et la clef du même livre: -i" les Annota hitloriquet delà miwion dri f». capucin* dam tt Nouvelle- Andalouiic ; 3" Art mrmoria) admirabilis omnium neieitutium excède m tapi a m, etc.

ÉPIPMami fête de I Eglise, dont le nom signifie apparition, parce que c'est le jour auquel Jésus-Christ a commencé de se faire connaître aux gentils: lesGrecs la nomment Théaphanie, pour la même raison. On l'appelle encore la féte det roi», à

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cause de la prévention dans laquelle on est. que les mages qui ont adoré Jesus-Chrisl étaient rois. Dans les premiers siècles de I Eglise, la fêle de Noël et celle de VEpiyhunie se célébraient le même jour, savoir le li de janvier, surtout dans l'Orient; mais au commencement du vr siècle l'Eglise d Alexandrie sépara ces deux fêtes, el fixa celle de Noël au 23 de décembre. Dans le même temps, les Eglises de S) rie suivirent l'exemple île» Occidentaux, qui paraissent les avoir distinguées de tout temps. >ous ne pouvons pas approuver les conjectures que Beausolire a faites sur les raisons qui déterminèrent l'Eglise chrétienne a snlenniser la naissance du Seigneur le même jour que sou baptême et son adoration par les mages. A la vérité, les ebionites disaient que Jésus-Chnst était devenu Fils de Dieu par son baptême, qu'ainsi il était né ce jour là en qualité de t.hnsi et de Fils de llieu: mais c'était une erreur que l'Eglise a toujours condamnée .••elle aurait paru l'autoriser en quelque manière en réunissant la fête de sa naissance à celle de son baptême. Autrefois Y Epiphanie ne se célébrait qu'après une veille el un jeune rigoureux ; on y a siilistilué, très- mal a propos, des réjouissances forl opposées a l'abstinence el a la mortification. La conformité que l'on a trouvée entre la fête du Roi NM et les saturnales a fait penser a quelques auteurs que la première est une imitation «le la seconde. Les saturnales, disent-ils, commençaient en décembre, et duraient pendant les premiers jours de janvier, dans lesquels tombe la fête des rois. I-cs |ièresde famille, â l'entrée des saturnales , envoyaient des gâteaux et des fruits a leurs amis, cl mangeaient avec eux ;

I usage des gâteaux subsiste encore Dans ces repas on élisait un roi de la fêle par le sort des dés: chix nous on élit encore un roi dt /« fèr». Le plaisir des anciens consistait , selon Lucien, à boire, à s'enivrer, à crier; c'est encore à peu près de même. Lonsèquemment. Jean Deslions de Sentis, âgé de quaire-vmgt-cinq ans, a fait au commencement de ce siècle un livre intitulé : Discourt eeclé.iailique contre le ptganùme du froi PMI. Cependant toutes res applications générales ne prouvent rien ; les hommes n'ont pas besoin de se copier les uns les •«1res |>our faire des folies cl pour inventer îles amusements.

II est beaucoup plus probable que le souper de la veille des rois est une suite du jeûne que les chrétiens célébrèrent d'abord avec beaucoup de respect et de religion, mais qui dans h Sorte dégénéra en abus, que plusieurs conciles ont cru devoir reprimer par des lois.

épi pu i % . h m exe {patknl, . Les pathologistes désignent ainsi des symptômes qui se manifestent pendant le cours d'une maladie, sans lui appartenir essentiellement: ce sont en quelque sorte des complications du phénomène morbide principal.

EPIPHI.OSE (ïoo/.). Lamarcka proposé de dés:gner sous ce nom l'épidémie ou pellicule cornée qui se trouve a la surface d un grand nombre de coquilles et se détache par la desquamation, si ces produits îles animaux mollusques sont exposes à une sécheresse trop aride.

KPiruo.vjÈMK.s. m. jhéturique), exclamation sentencieuse par laquelle on témoigne quelque récit intéressant.

Épiphora ipalhot.), écoulemenl involontaire et continu des larmes. L'écoulement des larmes donl il s'agit ici n'a rien de commun avec les mouvements passionnels de l'âme. On ?ntend par li un écoulement morbide indépendant de l'ét'.e de âme, et provenant soit d'un excès de sécrétion de l'hur

cule momentané que certains mollusques terrestres produisent pendant la saison d'hivernal ion, ou lorsqu'ils sont dans une lo alite trop aride, pour obturer l'ouverture de leur coquille

InnMMN! (tW«n . On donne ce nom à la membrane qui ferme l'orifice interne de l'urne de certaines mousses, comme dans le genre polytric.

kpiphvsk anal.' Les analomistes désignent sous ce nom des petites éminciiecs osseuses, rontiguesau corps des us longs ou des os composes, et dont elles sont séparées par une couche cartilagineuse qui disparaît avec l'âge, de sorte qu'au boni d'un certain temps el es finit corps avec l'os dont elles n'étaient qu'une dépendance, cl prennent alors le nom dVivorthvsct