XV. Os, OsiF.ol.OGIE

EPIPl.on.v (anal. :. grand repli de la membrane séreuse qui tapisse tout l'intérieur de l'abdomen T. Péritoiive .

kPiPonE et SA1.VT AlEXAVOni. martyrs à Lyon, sortaient l'un el l'autre d'une famille noble. Le" premier èlail de Lyon el le second tirée de naissance; tous deux â la 11 cor de l'âge , ils avaient étudié sous les mêmes maîtres , et s'étaient liés dés l'enfance d'une étroite amitié qui croissait Inus les jours. Celle amitié était d'autant plus solide, que la religiun en était la base. Les deux saints s'exhortaient mutuellement à la perfection chrétienne. Us se pré|iaraiciit au martvre par une foi vive, par la pratique de la tempérance, de la chasteté el des rcuvres de miséricorde. Ils ne voulurent point s'engager dans le mariage, afin de pouvoir servir Dieu avec plus île liberté. Le feu do la persécution s'élant allumé, ils prirent le parti de se cacher pour suivre le eonseil de l'Evangile. Ds sortirent doue secrètement de Lyon, et se retirèrent dans un bourg voisin, où une veuve chrétienne leur offrit sa maison. Ils y vécurent quelque temps inconnus par la fidélité que leur garda leur sainte hôtesse et par le peu d'apparence qu'avait leur asile; mais ils ne purent échapper aux perquisitions des païens, el on les dèi ouvnt à la fin Epipoile, voulant se sauver, perdit un île ses souliers que la veuve chrétienne trouva el garda comme un trésor. A peine furent-ils arréiés qu'on les mit eu prison, même avant de les avoir interrogés, quoique celte formalité fut prescrite par les lois. — Trois jours après, ils furent conduits devant le tribunal du gouverneur. Ils avaient les mains liées derrière le, dos. Ds n'eurent pas plus Iftt confessé qu'ils liaient chrétiens, que le peuple jeta un cri d'indignation contre eux. Le magistrat, transporté de rage, s écria : « De quoi ont donc servi toutes les tortures que nous avons employées, el il est encore des hommes assex audacieux pour confesser la doctrine du Christ. » Ils séparèrent les deux sainls pourempée' cr qu'ils s'encourageassent mutuellement , même par signes. Il prit â part Epipndc, qu'il croyait le plus faible, parce qu'il lui pnraissail le plus jeune, il tâcha de le séduire par une bonté affectée, par de belles promesses cl par l'appât du plaisir; mais le saint lui répondit généreusement : « Sachet que je ne me laisserai jamais surprendre par votre cruelle compassion... Vos plaisir» n'ont rien qui me louche. Vous ignorez apparemment mie I homme est composé de deux substances, d'un corps el d'une âme. t'.tiei nous l'âme commande et le corps obéit Les plaisirs honteux auxquels vous vous livrez à I honneur de vos prétendus dieux Dallent agréablement le corps, mais ils luent l'âme- Nous faisons donc la guerre au corps afin de le soumettre à l'âme. Pour vous, après vous être abaissés jusqu'à la ualure des brutes, vous trouvcrei à la fin une mort épouvantable Il n'en est |ias ainsi de nous ; lorsque nous prêchons par vos ordres, nous entrons en possession de la vie éternelle. • Le juge, irrité de la noble hardiesse de celte réponse, lit frapper rudement la bouchequi l'avait prononcée. Le martyr, dont les dents étaient tout en sang, continua de parlei ainsi : « Je confesse que Jésus- Christ est un seul Dp u avec le Père et le Saint-Esprit; d est juste que je lui remette une âme qu'il a créée el qu'il a rachetée. Je ne périrai point la vie, je ne ferai que la changer en une plus heureuse. » A ces mots, le juge le fait élever sur le chevalet, on lui déchire les cotes avec des ongles de fer. Le peuple

salie, el établit dans te pays dès tes premiers Ages de la Grèce. Des Pélasge» arcadiens y conduisirent une colonie sous la conduite de quelques-uns des lils île Lycaon. I.nr qoe Iteucalton et le» Hellènes se furent emparés dîme partie de la Thessalie, de nombreuses tribus de Pèlasgcs se réfugièrent en Kpire; et

Îu'on lui coupe la télé, ce qui csl promptemrnl exécuté. — ; si plusieurs passèrent plus tard en Italie, il est probable que *cux jours aiités, le juge se lit amener Alexandre; il essaya de ' d'autres demeurèrrut en £pire. Dans aucune aatro coulrèc de

la Grèce, autant qu'. n Kpire, on ne trouve de traces de la domination et de la civilisation des Pélasge»- Ses villes offrent des restes de construction pèlasgiquc : dans la plupart celle construction est saut mélange ; dans quelques-unes seulement elle se coi) fond avec la bâtisse hellénique, d une époque postérieure. Parmi ces villes un cite Dodonc. Ëphyre, Aiubracie, Etalée, Pamlosia. Dans 1rs lmip< anciens, les traditions historique* inclècs de mythologie nous inonlrcnl l'Epire soumise au pouvoir monarchique et à des princes pelasses d'origine ou allies des Pèlasgcs. L'un d'eux, contemporain de Thésée, est nomme |>ar PluUrque Aidonée. Les .Molosses et les Thesprotiens, oui peut-être se confondent alors en un seul peuple sous deux denominations différente*, obéissent aux mêmes chefs et raisseul exercer la domination sur les autres peuplades de I Enire. Plus tard, après la guerre de Troie, Pyrrhus lils d'Achille, a la lèle des Mirmidous d'Hamonie, que son père avait commandés cl qui étaient étrangers à la race hellénique, s'empara de l'Epire et y fonda un second royaume des Molosses { V. ce mot). Il soumit a sa domination tous les peuples du pays; mais tous ses successeurs cet empire général péril. Ses successeurs, nom» mes /Eacides ou Pyrrmdes, doul on compte quatorae géneralioos jusqu'à Tarritlas, contemporain de la guerre du Peloponése, ue dominèrent plus que sur les Molosses et tes Cbaoniens. Onie autres petits peuples d'Epire, parmi lesquels les Thesprolieus et les Athamanes, etc., reprirent leur indépendance et furent gouvernés par des princes indigènes. C'est du moins de celle manière que nous entendons deux passages absolument contradictoires de Strabo/i. Aduiéte ,*80-.i2«} régirait sur les Molosses quand Xcrxès envahit la Grèce; il donna un asile à Thèmistocle bauni et persécuté. Après lui vint une suite de rois dont on ne connaît guère que les nom». L'un d'entre eus, Arymbas II. ayant donné sa nièce Olympias a Philippe de Macédoine, les /Esciilcs, liés désormais d'intérêt avec les reis de Macédoine cl secourus par eux, incorporèrent les The-sprotiens et les Oreslius aux Molosses et formèrent un seul ttal des diverses provinces de l'Epire. Celte augmentation de puissance leur permit de faire sentir leur influence au dehors. Alexandre le Molosse, appelé par les Tarenlius pour les secourir contre leurs voisins . conçut le projei de subjuguer l'Italie el tout l'Occident, pendant qu'Alexandre le Grand, sou neveu, faisait la conquête de I Orient II porta deux fois la guerre en Italie, vainquit dans plusieurs rencontres les Lueauiens el les Bruticns, délivra les villes grecques, Métapoute, Thurium, llèraclèc, Teriné, Siponte, lombéesen leur pouvoir, el conclut un traité d'alliance avec les Humains. Mais l'intrépidité de ses ennemis borna ses succès, el des circonstances malheureuses terminèrent ses vastes projet» par une mort prématurée. Sous .Kacide el Alertas il ~>5l-ôOô), ( assamlre, un des successeurs d'Alexandre le Grand, prit prétexte des secours que le premier avait fournis à Olympias pour envahir l'Epire et lui donner un gouverneur macédonien ; mais Alcétas affranchi! ses compatriotes de la domination étrangère. Quaud ou considère l'état dans lequel Pyrrhus II trouva la Macédoine et la Grèce, ruinées toutes deux par leurs guerres intestines, les qualités doul il èlail doué, les ressources qu il sut créer, on demeure oonvaiiicii qu'il ne lui manqua qu uue volonté fixe, de la suite dans sa conduite el dans ses projets, pour demeurer maître de l'Epire, delà Thessalie, de la Macédoine, pour ajouter à celle domination étendue le commandement de la Grèce centrale el du Péloponèse, pour jouer le rôle de Philippe el d'Alexandre le Grand. Mais, emporté par ion inconstance el sa

suie; le ton est trop rèleVé, trop figuré pour la naturc'du sûieî 1 RV*'?n '""T ,c> ?H,,b»,f» *• «ï'"?* c™ù"u? »« «»••«'« ' r*. PorsiisI. < i » k " " «u»ujei j Demcinus. |,ynniaqoe.le> Romains, les Carthaginois, les Spar-

tiates, les Argiens, il vécut el mourut en aventurier. Alrxan-

devieut furieux ni voyant avec quelle intrépidité et quelle tranquillité d'àme Epipode supporte toutes ces souffrances; il demande qu'on le lui abandonne pour le mettre en pièces, et è son gi é la cruauté des bourreaux est trop lente. Le juge, craignant une sédition ouverte, fait enlever le martyr, et ordonne lu'ou lui coupe la léte, ce qui «-si promplement exécuté. — Deux jours après, le juge se lit amener Alexandre; il essaya de l'effrayer par le mil des souffrances d'Kpipoile et des autres chrétiens; mais il fut tromiié dans son espérance- Le martyr lui répondit que tout ceci ue I épouvantait point, el qu'eu lui rappelant le souvenir de ce que les marlvrs avaient soufTcrl, on n'avait fait que l'encourager à marcher sur ses traces, el surtout à suivre les traces de son ami Epipode. Le juge, transporté de fureur, ordonna qu'on lui tint les jambes écartées, et ûuc trois lioniu es le frappassent successivement. Celle torture dora tout-temps sans que le martyr soufflât un seul soupir; et comme on lut demandait s'il persistait toujours dans sa première confession, il répondit : « Eh! pourquoi n'y |>ersislerais-je (tas? 1rs idoles des païens ne font que des démens, mais le Dieu nue j'adore, el qui est le seul puissant it éternel, me donnera la force de le confesser jusqu a la fin; il sera le gardien de ma foi et de mes *aitMc-s résolutions. » Le juge, désespérant de le convaincre, et voulant lui ravir In gloire a une plus longue constance , le condamna à être rruciliè. L'instrument de son supplice n'eut pas plus lot été préparé, que les bourreaux l'y attachèrent: un instant après, il expira en invoquant le saint nom de Jésus. Son corps avait été si horriblement déchiré, qu'on voyait à découverl ses entrailles — Les rhretieus enlevèrent secrètement le corps «les deux marlvrs, et les enterrèrent sur une colline qui étail auprès de la ville. Ce lieu devint célèbre par la piété des fidèles et par un grand nombre de miracles. Un jeune homme de la ville ayant été attaqué d'une maladie contagieuse qui ravageait la ville de Lyon, fut guéri avec de l'eau bénite parla veuve chrétienne dont nous avons jiarlè: plusieurs autres personnes reçurent par de semblables moyens, iioii-M'iilemrnt la santé du corps, mais encore les lumières de l'Evangile. I es possédés étaient délivrés des démons devant les tombeaux de ses s»"ints martyrs ; il s'y passait, en un mot, de si grandes choses, que l'incrédulité était obligée de se rendre a l'évidence des fails. Ce tombeau, qui était hors de la ville, se trouva renfermé dans son enceinte, lorsque Eiichcr, archevêque de Lyon, écrivit. auV siècle, le panégy rique de ces saints martyrs. Kri M 10 un découvrit les reliques de saint Epipode et de saint Alexandre, et I on en lit une translation solennelle.

FMPONK fïoo/.i, genre d'insci les de l'ordre des hyménoptères, de la famille des diplimlèr. s, de la tribu des guèpiaires. que l.airedle a réuni à ses polistes, el dont il ne parait différer que par la forme de l'abdomen plus court el conique ; mais les caractères de ce genre sont mal limités. Ce qu'il offre de plus curieux, e'esl le nid que construit une espèce île ce genre, i'éfiphnnaniduhnt. Pal) . pvlhtet ehortaria deljilr. Il es! atlacl.é à une branche d'arbre par un anneau de toute sa largeur, il rst île forme conique, tronqué h la partie supérieure qui tient la branche; le bois ou la partie inférieure est un peu formée en angle obtus; au sommet de cet angle est l'ouverture du nid Le nid consiste d'abord en un rayon horizontal de cellules autour duquel règne une rloison qui vient rejoindre la branche; lorsque le nombre des guêpes augmente, elles construisent un nouveau ravon autour du premier, et ces nids acquièrent souvenl ainsi un volume énorme. — L'insecte est petit, d'un noir soyeux, avec le bord des anneaux de l'abdomen faove.

F.piqi k, adj. des deux genres. Il se dit d'une grande oomp< sillon en vers, où le poPle raconte quelque action héroïque qu il embellit d'épisodes, de fictions et d'événements merveilleux. Il se dit également de ce qui est propre ou s'applique a l'épopée, au pnën e épique II se dit aussi des ouvrages où le

( r. roKSIK

tWtsir: botan ;. mot liré du grec el signifiant turait/. Le fruit du frêne esl épiptèré , c'esl-à-dirc que son extrémité supérieure est terminée par une aiie.

ÉPI BE oe'cjir. el hin ). Ce nom, qui vient du mot grec r.Rif .;, continent, s applique au pays qui borde la mer Adriatique, en face de l'Italie. Touchant a Vlllyrieau nord, a l est elle étaii bornée par la Thcssalic. L'Epire fui d'abord appelée Pélasgic ; une province reçu! la dénomination particulière de Thcsprotie, une autre celle de Chaume. Les auteurs anciens désignent les ha*Uj,|, comme frères des i'elasgcs de la

dre, son lils, perdit un instant l'Epire, après avoir gagné la Macédoine, recouvra ensuite ses Etals héréditaires , et s'uuil aux Elolieus pour partager l'Acarnanie. Après lui, le tronc fui occupé par des enfants el par une femme, puis i

L'Epire, érigée en république, fui tour à tour ravagée par les Eloliens el les Macédoniens, jusqu'à ce que ces derniers y prissent un ascendant marqué. La communauté d'intérêts avec la Macédoine, à laquelle on voit tes Epirotes astreints dès le comdu regiuMlc Philippe 10, roi de Macédoine, ,n était

i^iyuu-c

Kl à la Miilr de la guerre contre Persée. les Romains anéantissent U puissance de la Macédoine et de l'Epire, qui cessent d'exister en corps de nation. L'Epirc des lors suivit toute* le» vicissitudes de l'empire romain auquel rlli- fut incorporée, et forma plus lard avec I ancienne tllyrie la proviuce que nous appelons Albanie ( V ce mol).

Épimeniim, s. m. (archil. , était, selon l'interprétation de Perrault, le second et le troisième onlre de la façade d'areniteclure appelée trmmm dans les théâtres anciens. tvimnPAi., ai r, adj. qui appartient à I évoque. Épisccipat, s. m. dignité d'cvéqoc. — Il se dil aussi du corps des évéqurs. Il se dit encore «lu temps pen<)an( lequel un évéque a occupé son siège ;'»'. Eveqik).

ÉPImjiipai x , s. m. pl. nom qu on donne en Angleterre a ceux qui tiennent pour l épiscopat. On le dit par opposition à prtsbyHritni.

ÉPimopi x (Sinon), dont le nom de famille est Biirhop, evéque, né 4 Amsterdam en 1583. professeur en théologie à Le) de en 181 S, se lit beaucoup d'ennemis pour avoir pris le parti des arméniens contre les gomoristes. Ces deux sectes, toutes deux enthousiastes et factieuses, divisaient alors la Hollande. Episcopus plaida pour la première. Il fut insulté en public et en particulier, et insulta a son tour. Les états de Hollande l'ayant invité de se trouver au synode de Hordrecht, il ue pat y cire admis que comme homme départi cité à comparaître, et non pas comme juge appelé à donner des décisions. Le synode le chassa de ses assemblées, le déposa du ministère, et le banuil des terres de la république: décision injuste et absurde de la part de gens qui ne reconnaissaient point de juges en matière de doctrine, et qui s'arrogeaient en même temps une infaillibilité qu'ils refusent a l'Eglise universelle. Il se retira a Anvers, où. ne trouvant pas de gomonsles è combattre, il s'amusa à disputer avec les jésuites. Son exil dura quelque temps; mais enfin, l'an 1620. il revint en Hollande , pour être ministre des remontrants a Rotterdam. Huit ans après, il fut appelé a Amsterdam, poar veiller sur le collège que ceox de sa secte venaient d'y élever. Il y mourut en t«43. Ses ouvrages de théologie ont été publics à la Haye en l«78,3vol.in-rol.

Épisode, du mot fsuoiJu*. avait chei les Grecs plusieurs acceptions qui se rapportent toutes à l'idée d'intermède. Suivant Pollux , Viclorius et Suidas, c'est uo fait qui s'ajoute a la suite ou au milieu d'un autre fait. Selon Arislolc [Poétique, ch XII), on appela épisodes des récits héroïques ou mythiques intercalés entre les diverses parties du chant à l'honneur de naerhut, chant qui devint plus lard la tragédie. Tout poème d assri longue haleine admet des épisodes : on en trouve dans le« odes de Pindare, dans Hésiode , dans Homère, dans Lucrèce, dans Virgile, tn uii mol dans toutes les épopées de \ surtout en "lerîiies dë niârin'c tous les Ages — Aujourd hui nous appelons épisodes les petites histoires qu'une grande histoire entraîne dans son cours, les incidents jetés au milieu du sujet, pour coopérer à son développement, pour y répandre du charme et de la variété. — Un épisode doit embellir, enrichir le poème où il se trouve placé; dès qu'ij n'ajoule pas au charme de l'ouvrage, il esl défectueux. Etant un accessoire, il faul qu'il se renferme dans de justes limites, et pour le nombre et pour l'étendue; ils doivent parer le fond, et non le faire disparaître.

Episode, s. m. {j>ei'n(.;. On appelle épisode, dans la coinposilion d'un t-blcaii , tonte scène indépendante de l'action principale, en cela, du moins, qu'elle n'est pas absolument nécessaire à la représentation de celle action, bien qu'elle se rapporte au sujet de la composition , soit pour lui servir de développement, soit pour renforcer les impressions qu'il doit produire: tels sont dans un lableau de bataille, ça et là, quel-

fpaltotïi, vice de conformation des parties génitales dans lequel le canal de l'urètre, au lieu de s'ouvrir a l'extrémité du gland, est ouvert a la partie supérieure du pénis ou divisé tout du l'tig de la ligne médiane île cet organe. C'câl un vice de conformation très-rare, qui eiilraine de graves incommodités cl contre lequel fart esl à peu près impuissant. Il existe un autre vice de conformation, mais en sens inverse, c'est-à-dire dans lequel l'urètre est ouvert à la partie inférieure de la verge, auquel on donne le nom d'hypospodi.is. C'est à des vices de conf. rmalion de ce genre que sont dus les quelques faits d'hermaphrodisme connus ( I". ce mot '.

KPISPASTIQI'KH [mal. merfir ). On donne le nom d'èpispasliques à des médicaments que l'on applique i l'extérieur du corps, ei qui oui |K>ur effet d'irriter el d'enflammer les parties avec lesquelles ils sont mis eti contact. — Lorsque l'action des épispastiques est énergique et prolongée, ils produisent une sécrétion de sérosité qui s'amasse sous i'épiderine, le détache, le soulève, d où la formation de ces vésicules ou ampoules connues sous le nom de phtifcirnes. Celte action peut être comparé»! a celle d'une brûlure. — On lire un grand parti Cn médecine de l'action énergique des épispastiques, soit qu'on | veuille produire simple un ni une dérivation momentanée, e'est- ! à-dire uur «..ri- de dépl.irciueiit d'une irritation fixée sur un i organe impui [,,n' , si.ii qu'on m- propose de faire suivre cette dérivai i> m brusque d'une nituiri leri value permanente en entrclrounl plus ni moins longtemps l'écoulement purulent qui i en est la suite, <•! suit -util) ipi'.ui veuille nu-lire à prolit reflet I stimulant général des éjiispasti ;ucf pour provoquer une exci- [ talion favorable dans les cas de prostration -i d'affaissement des forces. — Les principales sul^ianccs épispastiques sont les cantliarides, le daphué g.irou, la moutarde noire, l'euphorbe, la clématite des baies, l'ortie, U renoncule bulbeuse, l'anémone des bois, la joubarbe àcre, etc. Les cantliarides sont sans contredit le plus énergique de tous les épispastiques tl le plus usuellement employé.

Épispkrme , tegumen {botan.} , enveloppe ou tégument propre de la graine. Elle consiste ordinairement en une membrane mince et simple, bien visible dans le haricot qui a trempé, dans la lève où on l'appelle robe, etc. Elle se partage quelquefois en deux feuillets dont l'extérieur se nomme testa el l'autre itgmtn. — L epispernie est marqué d'une cicatrice plus ou moins distincte, qui est le bile ou ombilic : c'est par ce point que la graine a étc attachée au péricarpe; les vaisseaux noorririers de l'embryon y passent par un point appelé vmphalod*. Quelquefois ces vaisseaux , au lieu Je percer directement l'èpisperme, se glissent entre ses deux feuillets, et y forment une ligne saillante appelée rnpht ou vatiduelr.

EPissP.H , v. a. réunir un bout de corde à un autre, en entrelaçant leurs torons. Ce mol cl ses deux dérivé» s'emploient

ques combils partiels entre gens sépares du fort de la mêlée, un convoi de blessés, des scènes champêtres qui retracent les misères «le b guerre, cte. Pour l'unité de l'action, il foui que I intérêt de l'épisode soit subordonné à celui de l'action principale; pour luuilc île la composition, il faut que les groupes qui le composent soieul moins éininenls dans le tableau que celui où se passe l'action. — Il est de l'essence de l'épisode de n éirc nas absolument nécessaire a I action prinfi|«le; mais I épisode est défectueux s'il u'esl pas lié à celle action . s'il esl d un caractère qui 1a contrarie, s'il esl bas lorsqu'elle est noble, s il est burlesque lorsqu'elle est grave, cic.

KPis«»i>i<ti:fc,adj. des deux genres, qui appartient A l'épisode et qui n esl |mis esaeutiel au sujet. - Comédie tpUodiqut, cornéliaison nécessaire.

EPissoiR, s. m. instrument cn formode poinçon avec lequel on ouvre le bout des cordages que l'on veut épissrr.

ÉPISSURE, s. f. jonction, assemblage de deux bouts de corde par renlrelaccrocnt de leurs torons.

ÉPtSTASis 'jxithol. \ écoulement de sang par les narines

(V HÈMOKRAGIB'1.

EPISTER.MMI isool.) (F. ïnoRAX).

ÉPiSTitLAiHK (Style II y a un genre épique et un genre oratoire, mais nous ne croyons pas qu'il y ail un genre épislolaire. Eu eflet I è|iopèe a certainrs règles convenues qui se définissent el s'enseignent : il y a de même un code de préceptes à l'usage de l'orateur. .Mais pour faire une lettre il n'est besoin d'aucune rcçlc. Le meilleur moyeu d'écrire des lettres fausses, maniérées, éloignées du véritable esprit et du véritable gool . ce serait de se faire une rhétorique èpislolaire et de l'observer cxaclfincnl. Ici l'instinct, le senliinenl et les facultés spontanées de l'intelligence doivent être les seuls guides. A quelqu'un qui demanderait la recette pour écrire, des lettres avec succès il n'y auraii qu'une réponse à (aire: ayez de l'esprit et du naturel. L'ne lettre |»erd une gramle partie de. son mérite cl de sou attrait disliuetifs, si l'on peut j'apcrcevnir qu'elle a plutôt été wrile pour le publie que pour celui auquel elle esl adressée. C'est là le reproehe que I on peut faire en grande partie à deux recueils épislolaires que nous a légués l'antiquité, les lettres de Cicéroti et ad les de Pline le Jeune. I.c même reproche peut être également adressé à deux hommes dont la faconde èpislolaire usurpa pendant quelque temps une grande renommée, Balxacet Voiture. L'emphase cl l.i pédanterie do premier qae

1 le grttnd épiUolitr, le mau-

vais goal et l'esprit prétentieux du second qui faisaient les délies de* prèrieum de l'hôtel de Kamliouillcl , furent bientôt autrement jugé» et mis a leur place par les auteurs épures du îvn* siècle. M"" de Sévigné devina le secret du style èpislolairc en s'abandonnait! à son aine, à son esprit, à ses impressions (F. Ce mol >. Après elle, le il) lo èpistolairc compte encore chex nous plusieurs femmes <jui l'ont possédé avec des nuances et à des degrés différents. Ainsi 1rs lettres de M°" de Mainlenon se distinguent par une spirituelle raison et une correcte élégance , celles de M"" du Dc-ibiul par la finesse des observations et par des appréciations presque toujours remplies de tact et de goût. — l.e style épislolairc a été chex nous presque le domaine rxclusil des unîmes. Cela devait être, puisqu'il exige avant tout du naturel, de laban- •lon , une gracieuse simplicité Combien sont froides, serbes et arides les lettres de Boileau , de J -B llousscau , de Racine même, à coté des lettre* non-seulement de M""- de Sevigné, niais encore de M""* du Défailli, de la Fayette, de Villa», de Tencin. Et combien peut-être au nx' siècle ii'avotts-imus pas de femmes de la société, sans «ucune prétention au tilre de fimmrg de leilret, dont les lettres écrites à l'improvijlc |>ourraieut les faire nomincr, sans trop de galanterie, les Sèvigné de notre époque.

ÉPISTOI.UCBAPHK, s. m. Il se dit des écrivains anciens dont on a des recueils de lettres.

■f.PisjfOMK [(Ht.). C'est la partie antérieure de la téle, celle qui se trouve immédiatement au-de-sus de la bouche, avant la lèvre supérieure ou hure; clic se confond le plus souvent avec la létc même (F. TltB).

ÉPI.STYLK, S- m. (nrr/u't.). Les Grecs nommaient ainsi la pièce de charpente ou de pierre qui pose sur le chapiteau des colonnes, ce que nous appelons architrave : ou peut-être ta petite dalle que, dans quelques monuments, on voit interposée entre le tailloir du chapiteau et l'architrave.

KPi.SVXTHÉTlQt'R [philos, méd.) . nom d'une ancienne secte de médecine qui a existé, suivant les historiens, dans le I" ou le il' siècle. Celte secte avait pour ohjrt de rassembler en un corps commun île doctrine toutes les maximes, tous les préceptes et principes jugés les meilleurs des diverses" autres sectes qui régnaient à celle époque. |,es médecins épisyuthéliques se proposaient en un mol d'opérer la fusion de toutes les écoles. Ce projet bizarre, dont la conception est attribuée à Lcouidas d'Alexandrie, n'a, comme ou le pense, jamais reçu d'exécution ; mais on peut te considérer tomme le point île départ de l'éclectisme \ V. ce mot).

Épn tPHE, s. f. du mot lutin rpiiaphium, du grec intr». y.;. On donnait aneienuemcnl le nom d 'ipitvphe aux vers que l'on chantait en l'Iioniieur des morts le jour «le leu» obsèques, et que l'on répétait tous les ans à pareil jour. Il s'est pris depuis pour l'inscription qu'on met sur 1rs tombe ux pour conserver la mémoire des défunts. Les Grecs mettaient simplement le nom de celui qui était mort, avec l'épithèle de ïti;, *•(> •.:, '(m. i-jxir, (honus homn, hnna mulitr). Les Alhéuieus niellaient seuleiiient celui du mort , celui de son père et celui de sa tribu. I«es Uomaiiis ajoutaient au haut de leurs épilaplies, liiis manil/Ut. A l.acédemonc on 11 'accordait d'èpilaphe qu à ceux qui étaient morts à la guerre, l'nc épilaphe est cointnuiiémenl parmi nous un Irait «le louange ou de morale, ou de l'un et .le l'autre. Les Anglais n'ont mis sur le tombeau de Drydeu que ce mot pour tout éloge : Drtdeiv. et cliex nuus, sur la tombe de Delille, il n'y a que ces deux mots: Jacques Delille. Il y a quelque chose de grand aussi dans ces mots qu'on a gravés sur le tombeau du Tasse : Les os nt Tasse. Toutes ces epilaphes ne peuvent s'appliquer qu'aux hommes de génie. I. epitaphr dans nos cimetières est devenue banale, quelquefois même ridicule. Tue simple promenade au cimetière suffit pour eu être convaincu.

KPITAPhk, s. f. Proverbialement et ligurément, // fmi têpiiapht du genre humain, se dit d'un hommr robuste qui parait destiné à vivre longtemps. Proverbialement, Menteur se dit d'un homme exagéré dans ses

comme une ipilnphe , se dit «J un homme exagéré dans ses éloges. •

kpitask, s. f. la partie du poème dramatique qui vient immédiatement après la protase ou l'exposition, et qui contient les incidents qui font le nœud de la pièce.

épithalamk, iiu grec i«i«î*ijui,, sorte de poème qui se fait 1 l'occasion d'un mariage et à la louange des nouveaux mariés. L'origine de celte espèce de poésie est de la p us liante antiquité, les Hébreux l'uni conmiedèsle temps de Dav id.l, épi-

thalame fut aussi en usage chex les Grecs dans les temps héroïques ; nuis il consistait alore en une acclamation, Hymen, Humé nér Dans b suite, celle acclamation ne fut que l'accessoire du poème, ou l'intervalle ni! l'on (il un refrain qui servait à exprimer les vœux des choeurs. L'épilhalamc latin a une origine peu différente de l'èpilhalame grec. Tous les deux commencèrent par îles acclamations: le'grcc par l'arclamalion ft llymènée, le latin par celle de Taïaut m ( F. ce mol). A cette acclamation, dont l'usage durait encore du temps de Pompée, et n'était pas entièrement effacé du temps de Sidouius. se nié laient drs. pièces de vers très-grossiers, appelés fescenniens. Tel fut répilhalamc des latins josqu'a ce que ( alulle, marchant sur' les pas de Saplio. mit au jour des poèmes charmants en ce genre, et dans lesquels l'acclamation d H y menée fut substituée a celle dcTalassius Tel est I cpitlialimc de Julie et Manlius.- Parmi nous c'est l'Amour, l'Hymen, l.ucincetlc Destin qui font leur partie dans les pièces de'vei s que les poètes composent à l'occasion d'un mariage, et dans lesquelles ils ne manquent jamais de nrecuiiiscr les bel 'es qualités des époux, la douceur et les agréments de leur union. Bérangcr, entre autres, nous a donné de fort gracieux épilhnlaraes. — L'èpilhalame n'a pas de forme bien lixée pour le choix et l'arrangement des vera, cl l'on peut employer les se» alexandrins, les vere de huit on de dix sy llabes, selon que l'on traite ce sujet eu style sérieux, gracieux ou ttadin.

ÉPITHÈME, s. m. pharm', topique sec. ou liquide, ou de consistance molle, dilTérent de l'onguent et de l'emplâtre.

KPlTHèïK, s. f. adj. mol qui sert à qualifier, et qu'on joint a un nom substantif pour en préciser ou modifier le sens.

tfPITOt;»:, s. f. espère de chaperon ou de capuce que les présidents à mortier et le gr. (lier en chef du parlement portaient jadis sur la lète, dans les grandes cérémonies, cl qu'ils ne portèrent plus ensuite que sur l'épaule.

fcPlïosiR, s. m. abrégé d'un livre, et particulièrement d'une histoire.

KI'ITRK, s. f lettre missive. On l'emploie quelquefois, dans le langage familier, en parlant d'une lettre ordinaire. Il se dit aussi de cei laines pièces de vers adressées à quelqu'un. Epilrt dèdie-iioire, lettre qui se met à la léle d'un livre, et par laquelle on le dédie à quelqu'un. — El'irRK signifie encore, une leçun tirée de l'Ecriture sainte, et plus ordinairement des épitresdoaiul Paul, ou des èpitrrs canoniques, qui se dit un peu avant l'Evangile, et que le sous .liai re chante dans les messes hautes. U côté de lépitre, le coté droit de l'autel, eu en Ira ni dans le choeur.

■XPIT'IIKS. Il n'est pas rare du trouver des pièces portant en litre le nom de chartes cl dans le texte celui d epllrcs , ou appelées tour a tour èpitres et chartes. Dans les temps postérieurs, quoique l'acte ail conservé la forme d'épilrc, c'est-àdire l'adresse et le salul. le nom d'épftrc a cédé la place à celui de chartes. Voici le détail des pièces auxquelles les aiic.cns ont donné le nom d'èpilre.

ÉPITRKS < A.NONIQl EN OU I.ATHOLlyUI S (I.BS) sont au nombre de sept : elles sont appelées canoniques, ou parce qu'elles contiennent un canon de l'Ecriture, ou inrce qu'elles contiennent des canons, c est-à-dire des règles et des instructions propre» aux chrétiens Elles sont aussi nommées catholiques cest-àdire universelles, parce que plusieurs soni adressée*, non aux lidèles d'uncccrlairie ville, ma ni tous les lidèlcs dispersés dans loul le momie. — Entres ii'adoptiov Les êplircs d'adoption , emportaient avec elles la donation des biens d'un roté, et de l'autre l'obligation de fournir aux besoins de relui qui s'en élaii dessaisi. Ces sortes de contentions furent quclquclois connues sous le nom de traditio resptctmtit, c'e-t-a-clirc respeeltta ou conreirùMii'ti ' Baluze, l 11, col. 4SI. 520). — Entres DE ni IX si ion. On a déjà vu sur les chartes de donation, que les actes qui constataient les bienfaits du donateur portaient souvent le nom d'èpltre. Plusieurs autres, dont le tond etaii bien différent, portèrent le même titre. - Epitres de Rappel. Les épilrrs de rappel , tpiilnlm pimUatis , étaient quelquefois des actes par lesquels un grand-père ou un grendoncle rappelait ses pelils-fils ou ses pclils-neveut dans son testament, dans lequel ils n'avaient pas de droit direct. — r Pltres DE liberté Lorsque l'on accordait la liberté à un serf, on eu dressait une épllrc, epittoln hberlttii, ingenuitilit, oianumi$nani$ , que l'on appelait quelquefois ehirt'ila, etc. [Atla SS. Benedici., t. 1. p. Ait), 5(0;. Ces chartes étaient ordinairement exécutées après leur concession : mais quelquefois elles n'avaient leur effet qu'après la mort de celui qui les accordait; et encore le seigueur se réservait-il que

L/iyiu^c

C PI I R t

v-rvitudcs (Dt r* diplom., suppl., p.

81 . réserve qui n'avait jamais lieu pour 1rs serfs destines à I état ecclésiastique. M Lancelot dit (Hem. de l'acné det itueripl., I. xm, p. 4M] que le dernier de ces affranchissements qu'il ait vu en France est de 1525 : il y en a cependant de plus récents. Si le serf se rachetait lui-même , l'epltre accordée par le maître s'appelait (harluli redempiionalii Baluze. Capital., | 11, cul. in-J I n serf qui avait épousé une femme libre, obtenait quelquefois de son seigneur uneépilre par laquelle celui-ci déclarait libres les enfants qui naîtraient de ce mariage illicite ( Ippend. Mnremlf. [ormul., •»«). On appela ers sorte* de lettres rpitlolœ eoHCHlcaturia , imrhariul'i trheabina i Liudcnhrog, f'ormul , h8.-Epitres de MOToitiETK. Ce qu'»n voulait faire savoir à •les personnes de toutes conditions leur ■ tait nuttlié par des lc.*lrw appelées ootaria ou nolariir epitiot* : mais lorsqu'un dignitaire de Borne écrivait à l'exarque pour lui Bi titier la mort du |M|M*,oiiap|irlait relie lettre tiuntiNt (Muni. Roman XwiUj/.. p. 9). — EPITRES DOUL.IGATIOK R DE QUITTA KCE. Un débiteur s'obligeait devant s m créancier à s'acquitter à tel terme, par une lellrc d'obligation, epùtotit eaulionit (Baluze, Lapilul., t. h, col. *ai i: au terme échu , si le débiteur avait satisfait, le créancier lui en donnait une qiiitlance. epiilota antitatotia; mais si dans I intervalle de la délie à l'échéance I obligation s'étail perdue, de façon qu'on ne put la déchirer au terme, ou donnait au débiteur une lettre qui la rendait nulle et invalide, au cas qu'on h retrouvât , sous le nom de eputida tvacuatoria (ibid.. col. 4M, tOii, qu'il faut bien distinguer de MMMffo, racNarïum, qui était une charte par laquelle ou déclarait n'avoir aucun «Irait sur des biens en litige.

Kpitrf.4 DB SÉciritÉ. Pour décharger une partie de I instance intentée contre elle, la partie adverse lui taisait expédicr une épltre de sécurité, serurilalii: c 'était une espèce de transaction ou d'accommodement ( De re diplom., suppl.,

F .78;. A la lia d'une administration temporelle, on donnait » économe une quittance <w décharge générale sous le nom de sécurité, qui ne diffère en rien des épltres de pleine sécurité Diurn. Roman poMif., p. lis;. - Kpitbm de RELEVÉ. Lorsque l'exposition d'un enfant était constatée, on le confiait a quelqu'un qui payait une certaine somme, à condition que lenfaiil serait reconnu pour son esclave, par une lettre dite epittoia eid'eriioni; qui ne différait guère de rkarta de $angmnotenio Baluze. t. il. col. 474}.— Epi thés précaires et PRli.STtintS. Les épltres précaires sont de loule antiquité, el remontent au temps de la république romaine Muratori, Anttq. ilat., (. m, col. 150!. On distinguait epiUota prerarim ■le epiiiolœ pra-tiaria. eu ce que celles-ci étaient données au preneur, parce qu'assez souvent il v avait une prestation attachée au don: el que celles-là étaient données au bailleur,

Earcc que m donation était on effet «les prières du preneur, es première* étaient en supplique rl.indenhrog, Formul.,

fh 12 26 , et les secondes étaient une concession. Les unes el es autres liraient leur origine des emphvléoses autorisées par les lois romaines dès le IV siècle. Dans l'a suite, ces actes devinrent purement ecclésiastiques, parce qu'ils ne regardèrent que les biens des églises. Ainsi un propriétaire faisait-il une donation à une église, l'église lui en laissait souvent I usufruit pendant quelques années, ou |>cndant sa nie. ou pendant quelques générations, ou a l'eiiiphtléoliquc, c'est-a-dirr pendant quatre-vingt-dix-neuf ans. ou' à emphytéotique perpétuelle Muralori, Antiq. Ual.,1. ni, col. 1*0;. laquelle dégénéra en Uef ; et on lui expédiait une charle précaire qui prit nombre de dénominations JUuralori, Antiq Ko/.. I. lll.rol T74, IU4, 215, 244 ; Baluze, t. Il, col. 4*7,472, 4U0, 500,52»). L'église relenail-clle sur celte jouissance qu'elle abandonnait un cens ipuelcoitaue. le donateur faisait une charte de prestation Ces chartes devaient être renouvelées lous les cinq ans: mais on y introduisit une clause qui avait la même force et qui suppléait a ce renouvellement. 11 n'était pas permis de rien contracter pendant la vacance des sièges ( V. Chartes). - Epituks pré-

r ATOMES, ROfiATORKS ET DE SUGGESTION. Toutce qui peul devenir l'objet des demandes et des prières était du ressort des suppliques ou requêtes appelées enut/iAr prrrnlnria ; mais I objet des lettres dites roga lor iat était borné à solliciter le pape ou le métropolitain de sacrer un évèque nouvellement élu. On nomma quelquefois ces épltres lugqetlionei, el alors elles ont pour caractère invariable d'être toujours adressées par des inférieurs a des supérieurs (CoueiV., Labb., t. ix, col. 55»). On rend assez bien ce mot par une très-humble adresse (ibid., I. in, col. 7»7, et t. iv, col. 1127). L'usage de ces sortes d'épUrcs. connues sous le nom de iugge$iionei ou tuggerenda, parail ne convenir qu'aux dix premiers siècles , el depuis le XJ.

( 275 ) EPIZOOTIE.

X* «Iles seraient légitimement suspectées: elles ont toujours

r>ti I. ■ , i ., i ... i m il m* ■* .•• ta '

eu le même butque les suppliques, suppliralionei iibid.,l. m col. 125, el t. xi. col. SOJ). qui reviennent à nos très-humbles remontrances: car notre plaret n'est rendu correctement que pir les lettres pètiloires, peliioria iibid., L III, col. 727) ou parles demandes juridiques, pelitionet ibid , t. xil, col! H54J. terme qui nous est venu du tirait romain.

KPithope. s. f. ligure de rhétorique qui rnusisle à accorder quelque chose qu'on peut nier, alin de faire recevoir plus facilement ce qu'on veut persuader

ÉPi/.ooTlK [M, sur. el '(«■; .mimai , maladie qui attaque les animaux, particulièrement 1rs animaux domestiques, el qui |N-ul élre parf lileuieut assimilée, sous lous les rapports, aux épidémies qui affligent l'espère humaine. Les epizooties sont un des fléaux de l'agriculture et de l'économie rurale; quelquefois, outre le lorl qu'elles causent par la perle du bétail, ou les voit se propager I l'homme et occasionner des maladies Miment funestes D'ailleurs les maladies epizootiques ne diffèrent pniul des autres d'une manière sensible. Les causes qui les produisent sont tantôt des influences atmosphériques, tantôt de mauvais aliments, des exercices forcés, des habitalions insalubres: car lesanimaux qui sont associés à l'homme participent aux inconvénients comme aux bienfaits de la civilisation. Tous les animaux domestiques peuvent être affectés dépizoolies, dont les unes sont contagieuses, cl les autres, sans se transmettre de l'individu malade a l'individu sain, se propagent avec rapidité. Les espèces ovine, bovine cl chevaline v sont plus exposées, ou plutôt on remarque davantage les epizooties qui les frappent. On en observe souvent aussi sur les oiseaux de basse-cour. Les epizooties étaient, chez les anriens, de même que les épidémies, attribuées au courroux céleste, et l'on cherchait souvent à les détourner par des prières ou des sacrifices, au lieu d'eu rechercher el d'en combattre les causes |>ar les moyens que nous fournissent les sciences naturelles. Ainsi les épizooiics sont devenues de moins en moins fréquentes el moins meurtrières, à mesure que l'on a apporté plus de soin dans la construction des locaux destinés à l'habitation du bétail, plus d'intelligence dans le choix de ses aliments, d'humanité dans la manière de le traiter. Mais a diverses époques ont régné des epizooties furieuses, dont ITiisloire nous a gardé le souvenir, et qui oui porté le nom effrayant de pesle. Gnome les épidémies encore, ces malheurs oui coïncide avec des c ireonstanecs où les hommes, trop occupés de leurs propres désastres, n'avaient pas le temps de son-

RM

cr au bien-être des animaux qui les entouraient l a surveillance la plus active et le progrès des connaissances utiles sont le nieilli-ur moyen de prévenir le développement des épizooties; c'est aussi le meilleur moyen de les combattre. Les médecins el les vétérinaires doivent concourir ensembli à re but. Hans l'èpiziMilie tout esi permis : séquestration et même sacrifice des individus les premiers atteints dans le ras où il y • crainte de la coulagion, et cela devrait peut-être arrêter, plus souvent qu'un ne l'observe, la marche destructive de ces maladies: mais I initie: particulière! la négligence s'opposent souvepl a l'exécution de ers mesures conservatrices. 1rs moyens hygiéniques dircrls, l'aération des étables, une propreté plus réelle, des aliments choisis, cl enfin le traitement médical proprement dit, contribuent, chacun pour sa part, à ramener la santé parmi les animaux, heureux si un homme éclairé, venant a reconnaître la véritable cause, la fait cesser imsBèdialement; plus heureux encore lorsque, comme pour la riavclce, on vient a découvrir un moyen préservatif d'un effet certain. Pendant longtemps ou a été dans l'usage d'enfouir, corps et poils, lesanimaux qui succombaient aux affections êpizootiqurs; l'expérience a montré que celte pratique, qui augmente beaucoup les perles, n'était pas toujours nécessaire. On ne peut qu'applaudir à l'usage où l'on est, après lesèpirootics, de taire nettoyer, réparer , et quelquefois même entièrement reconstruire les édifices consacrés au logement des animaux domestiques. Il serait à souhaiter que dans les constructions primitives ou eut plus en vue les véritables principes d'après lesquels ils doivent élre établis. Les personnes appelées par état à donner des soins aux animaux domestiques dans les épiznolics, el celles qui se trouvent en contact avec, leurs dépouilles, sont exposées à contracter 1rs mêmes maladies lorsqu'elles sont contagieuses. Ainsi le charbon et la morve ont été plus d'une fois contractés de celle manière, sans parler du ruwpox , dont l'inoculation accidentelle a produit la dérouverte de la vacriue : on ne saurait donc recommander trop de précautions, l'ne propreté extrême, un régime sévère, mais un peu tonique, la fermeté d'esprit, voila, en général, les moyens de se garantir

Digitize

du danger. Quant au traitement individuel des affections épilooliqucs. il ne diffère pas sensiblement de celui des mo.iics maladies observées sporadiquement. Seulement il tant . comme toujours en médecine vétérinaire, elab ir d abonl jusqu a quel i.oiul la valeur réelle de l'animal ouvrira les frais de traitement «m il aura nécessites. Il faut ajouter que souvent niKMlérisiotideraulorit.-.àlexéeutiondela.iiielleonnepcutse

Soustraire, présent I abalage des animaux aneeles. d après le rapport des «ers de l art délègues |«r elle. r. H.

ÉPI.OttF., ÉE, qui esi tout eei pleurs.

EPI.OYÉ, F. F., adj. déplow. Il n'est guère usité que dans cette lofuliori. Aiglr e/»'..j/eV, aigle que l'on représente dans des armoiries, avec les ailes étendues.

F.pi itiiagf. ou épih HFMfxt, s m. action d'éplucher. Ij- premier de rrs deux mois s'applique principalement a I action d'éplucher des étoffes, des lames, etc.

F.PI.n HF.n. v. a r.ellover des herbes, des graines, etc.. en 6ler les ordures, et ce qu'il > a de mauvais . de gâté. Il se dit aussi en parlant des étoffes des laines, «les soies, çtc , et signifie en enlever les pailles, les bourres. les ordures, llsignilieene, ugurèmenl et familièrement

rechercher aver soin, avec

un scrupule critique, ce qu'il |>eul v avoir de faux, de itMUvais. de rcprocliahle en quelque chose II s'emploie bussi avec le pronom personnel, et se dit de certains animaux qui se nelloieui de leur vermine, des ordures qu'ils ont sur leur

/pi l « «KI R, KI SF, s. celui, celle qui épluche. Il se dit souvent au figuré, et alors il est familier.

ÉPt.l < hoir , s. m sorte de pelil couteau d..nl se servent quelques artisans, tels que les fabricants d'étoffes ou de papiers, les vanniers, etc., pour éplucher, pour nettoyer lours ou-

fÎplii «l RF., s. f. ordure que l'on oie de quelque chose qu'on épluche. Il est plus usité au pluriel qu'au singulier.

ÉPODF. , s. f. terme de la poésie lyrique des Grecs qui signitlr , la troisième partie d'un chant divisé en strophe, anlistropbc et èpode. Le* tpodrt d'tforoer, le dernier livre de sel poésies lyriques.

F. foi NT F., KE, adj. {martyr et rktint). Il se dit d'un cheval ui s'est démis les hanches par quelque effort , ou d'un chien

i d'antroi, Il signifie aussi , tirer d'un pays mil « iou tout ce qu'il est possible d'y prendre. — hrOKfiR, i de vénerie, se dit de ce qui forme le talou des ani-

qui !

qui s'est cassé les os des cuisses.

EPmvTKR, v. a. 6ter la pointe a quelque instrument. On l'emploie aussi avec le pronom personnel.

F.POIS, s. m. pl. (vénerie\ cors qui sont au sommet de la téle du cerf.

Éponge, tjumgin îoo/ ). Les éponges sont des «1res organises aquatiques, sur la nature desquels tous les naturalistes ne sont pas d'accord. Cependant on les reconnaît généralement aujourd hui pour des animaux vivant dans la mer. On connaît plusieurs espèes flmiitiles ( V . SpoMilLK On trouve des éponges sous toutes les latiludes : mais elles sont beaucoup plus abondantes dans les pays chauds, où elles acquièrent jusqu'à quarante centimètres de hauteur et un mètre et demi de diamètre. — l-cs meiens en faisaient également des animaux, et leur prêtaient même un degré d'animalité beaucoup plus élevé que ne le comporte leur organisation. Pline, Dmscorideel leursïpsriplc* les distinguaient eu éponges mAleset en éponges femelles. Au contraire beaucoup de naturalistes des siècles derniers Rondelet, Rav, Tniirnrfort. Selia et même Linné, ont considéré les éponges comme des piaules. Aujourd'hui les Ira- Taux de quelques autres rnolngisles modernes ne laissent plus aucun doute a cet égard. I,. s éponges peuvent être delinies des polvpiers trèf. diversilnrmcs, oscilles et perforés, offrant une SnlKlance iiitérieurr plus ou moins élastique, spongieuse ou soseci tible de s'imbiber, et enduite dans l'étal vivant d'une matière gélatineuse irriliible , ordinairement très fugace. Cuvier les place près des devons, dans la classe des polypes A polypiers, et de Blaiuville les réunit aux alnonelles, sous le nom <\ amorphes l.iiliii les carac tères du genre éponge sont : corps mou. très-élastique, diversiforme, très-poreux, traversé par des canaux tortueux soutint à l'extérieur par des oscules bien distincts.

KPOSliP., s. f. Figurément. Vntter lëpnnqf tur quelque chou de p'int ou H' refit, l'effacer. Figurément. Vatttr l'rponge tur ouft/tf iclion , lur quelque (nuit, etc., en effacer le souvenir, I oublier, n'en plus parler. Proverbialement , Boirt comme une rwonur. se dit d une personne qui boil beaucoup Figurément et familièrement, f 'reéier Cépongt, contraindre i restitu-

tion ceux qui ont pris i avaient le ma contribution t en termes < maux.

ÉPMNbKR, v. a. nettoyer avec une éponge. Il signifie aussi, étanrher, enlever avec une éponge, avec on linge, etc. Épo.nink, femme de Sabinus (F. Sabiisvji. epoxtME, adj. et s. m. antiq. areeq ). Il désignait à Athènes, celui «les neuî archontes qui dormait son nom a l'année.

EPOPEE, du grec iV.«, parole, vers, cldervii»., aire. L'épopée est l'histoire . la fable ou le sujet qu'on traite dans un poêm« épique. Il se prend aussi quelquefois pour la poésie héroïque, et en ce cas l'épopée est une imitation ou récit d'une action intéressante, mémorable (F. PoicsiE).

F.poot E. terme usité en chronologie pour 6xer un point de départ dans la succession des temps, d'où les années sont ensuite comptées Lei diverses nations fout usage de différentes époques. Les chrétiens comptent les années à partir de la naissance ou de l'incarnation de Jésus-Christ ; les mahumélans, de l'époque de l'hégire ou <le la fuite de Mahomet ; les juifs , de* épiques hypothétiques de la création du inonde et du déluge universel ; les ancicnsGrccs les comptaient delà première olympiade; les Romains de la fondation de Home, et les Persans et les Assvriens de l'époque de Nabonassar , etc. — Trouver la concordance des années de deux époques différentes, ou quelle année d'une époque correspond A 1 année donnée d'une autre époque, f»rme l'un des problèmes les plus importants de h chronologie; on le résout facilement en rapportant toutes les époques connues à une période d'années dont le commencement leur est inférieur, et qu'on nomme période julienne ( F. ce mot). Celte période, formée par la multiplication des trois cycles, solaire, lunaire et d'indiction , c'est-à-dire des nombres •i», lu et 15, embrasse un espace de 75WO années dans lequel il ne peut y avoir deux années qui aient les mêmes nombres pour les trois eychs , mais au bout duquel les trois cycles reviennent ensemble dans le même ordre. La première année de la période julienne étant celle qui a l'unité pour le nombre de chacun des trois cycles, elle se trouve avoir commencé avant l'époque prise de ta création du monde, et devient très-propre à servir d'échelle de comparaison entre toutes les époque1; postérieures. Ayant donc déterminé les années de la période Jolieniieauxquellescorrespondentlcsdiverses époques, il ne fanl plus qu'un calcul très-simple pour établir la concordance des années comptées à partir de chacune de ces époques. — Les principales époques rapportées A la période julienne < les résultats

r.réalùm du Déluge. . .

Première oUtnpiade. . . .1938

Fondation dr Rome. . . S96I

fjr. itr Nalxmaoar 396"

El* eln 'ètiruDf 4718

Hégire

Pour plus de détails F. Ere.

Épooie, s. f Faire époque , se dit d'un fait, d'un ment remarquable, qui ne peut de longtemps s'oublier.

EPOijrF/. {(ul.). On nomme époque des moyens mouvements d'un astre, le lieu moyen de cet astre fixé pour nn instant déterminé, afin de pouvoir ensuite, en partant de cet instant , trouver le lieu moyen de l'astre pour un autre instant quelconque. — Dans les anciennes tables astronomiques, les époques se ra|iportaienl au M décembre A midi , temps moyen , pour les années communes, et au 31 janvier à midi pour les années bissextiles : mais le bureau des longitudes, dans toutes les tables qu'il a publiées » pris pour origine le premier janvier de chaque année , A minuit moyen au méridien moyen de Pari» (F. Tables).

ÉPoroRKR, v. ». 6ter la poudre , la poussière qui esl sur quelque chose. Il est vieux; on dit maintenant, Epouueter.

Épocffe, re, adj. Il se dit d'une personne qui s'empresse pour un sujet peu important, de manière à être toute haletante, a ne pouvoir plus respirer qu'avec peine.

ÉPOt FFER ;S) , v. pron. s'enfuir secrète ment , se dérober, disparaître. Il est populaire.

épiiuiller, ». a. oter des pour.. OnTemploie aussi avec le onom personnel. Il «t bas

époi.m:,

CMAI7LT.

ÉPOHM9KU , v. a. fatiguer les poumons. On aussi avec le pronom personnel. Il est familier. RPors.ui.i.ES, s. f. pl. célébration d'un mariage. , » f. f. Eroix .

if-, ». f. ci lle qu'un homme vient >1 épouser, ou qu'il va épouser. Familièrement. .Un rrhercnmmr ..ne épouàér, marcher lentement, avec un air .le réserve ProvcrhiaU-mcul, Celle femme eti paré» comme une épuu.ée de c/l/.iyr, elle . si leuicnl ajustée et pa.èc axe alteclalhm.

KPOISEH, v. a. prendre en mariage. Ou IVmpK avec le pronom personnel comme verbe réciproque temcnl et figurément . Tri Hnnrc qui nepoute f,a» . se dii des personne» qui, avant commencé cl avjmt une affaire, rte l'achèvent pas. — F.pousEit signifie tigtirerneut , s'attacher par choix à uoe chose, à une personne

ipoVHKVK, s. m. eelui qui, « tant disposé à se marier, esl reconnu pour le) Il est familier.

EPOISSKTKR, v. a. vergeler, nettoyer avec des è|WUSSctlcs ou vergeltcs On l'emploie aussi avec le pronom personnel. Epouueier un ekeval, le nettoyer a.rr I cpuussclic. après l avoir étrille. Pigurénicnlel familièrement. Ep<,u»eUr quelqu'un, le battre.

Époissktte, s. f. espèce de brosse composée d'une grande quantité de brins de bruyère, de jonc, de crin, de poils joints ensemble, dont ou se sert pour iicllo ver des halNts, des étoiles, etc. Eu ce sens il s'emploie presque toujours au pluriel , comme une sorte de nom collectif. Il a vieilli : ou dit plus ordinairement, Vergette* ou Veraette. — EroussElTE se dit aussi d'un morceau d'étoffe avec lequel on nettoie un cheval, après l avoir étrillé.

EPoi)va.\tabi.E, adj. des deux genres, qui cause de l'é- II se dit généralement, par exagération, de lout rc

""«" mwwM^rt*'"08*' "Ce8*ir' tiU prend or*

épouvantable,

lent, avec excès.

BPOIVAstaii., s. m. haillon que l'on met au bout d'une perche, d'un haton dans les chèneviercs. dans les champs, dans les jardins, pour épouvanter les oiseaux. Proverbialement rl figurément, Cttl un épouvantnil de ehèneviére, à ehèneviére, se dit d'one personne laide et mal bâtir, on d'une personne habiliée ridiculement. Proverbialement et figurément , Ce n'tst qu'un épouvantait de ehèneviére. oo simplement. Ce n'eu qu'un épouvantait, se dit pour donner i entendre qu'une personne ou qu'une chose dont on veut nous faire peor n'est propre qu'à épouvanter des personnes timides.

Epouvante, >. f. grande et soudaine peur, causée par quelque chose d'Imprévu.

Epolvaxter, v. a. causer île l'épouvante. Il s'emploie aussi avec le proaom personnel , el il signifie, prendre l'épouvante.

EPOUX, oise, s. celui, «vile que le mariage unit a une personne de l'autre sexe. Dans le langage familier, ou dit plus ordinairement. Ma femme, que Mon épuute. Figurément, L'rpmix dtivietget. Le eëteUe époux, Noire-Seigneur Jésus-Christ. Les éjtouiei dt Jétue-CkrUl , les religieuses ou les tilles qui ont fait vœu de virginité. Absolument, L'époux tt l'rpvuw , se dit des deux personnages mystiques qui ligurenl dans le Cantique des cantiques. — Epocx. au pluriel, s'emploie quelquefois pour designer le mari et la femme.

i *T* ) EPIIEMRSit.

ÉPRCISORE, v. a. serrer . presser tirer le suc, pour en exprimer le jus.

EPREISTK, s. f. fausse envie d'aller à la selle, qui cause do la douleur dans le reeluin. Il s'emploie surtoul au pluriel.

epréméml Jrvn-Jai.oi ks Ot'VAi. i)': était membre du conseil souverain de Poiidichérv et lut depuis président de i «•«•lui de Madère, pendant le peu de temps que cette place appartint aux Français. Il claii gendre .In eé èbre Dtipleis, gouverneur de Pondichcrv el connu indeur gênerai des comptoirs fiançais dans l'Inde. Il se lit remarquer comme magistrat et comme militaire, cl défendit Madras avec >aillance cuntre le uahsd d'Arcale. Voyageur intrépide, il pénétra sous l'habit de j hraminr dans le. pagodes iiidiem.es. dont il a décrit cl detini i les Cérémonies ; enfin, cherchant dans les lettres la consolation de ta surdité dont il fut affligé |iendaut se* dernières armées, il a publié à son retour e(i France un traité sur le commerce du i Nord, et mourut en 1 7i>5.

EPRÉMÉ>IL ^EAVjACQrESlHv.W. I»':. lils du précédent , né à Pondk-bèrycn 17 vrt. vinlrn France en 1750. Il lit ses études, s^donna à la johspriidencr, et devint d'abord avocat do roi an : Chaiclel II commença sa réputation en défendant avec énergie ; et sun^s devant le parlement de Rouen, en I7HI, contre M. de ■ Lallv-'l</llfii<l:il . la mémoire de son oncle, Duval de l.eyril, I gom.riM ur<l. 1', .i,.Ji l..-r ^ lorsqu'il Tut accusé d'avoir dénoncé i Hij.isl.iiiriH Ir .ïétn-r.il l.ally, el d'avoir été le principsl auteur i de son pi^eun-nl ■■! ili' su mort. Il acheta bientôt après une | charge ii ix par leim-iil de l' iris . où il montra .le grands talents, j une éloquence in-rveii c ,t lieu rie eu même temps, mais ;:nc tète ardente et un jroiil extrême pour les changements poltliqu'-s II fut cependant un défenseur enthnusiasle des priviléfies des parlements, et d prétendait qu'ils pouvaient seuls être la saine- pan h- et l'appoi de l'indépendance de la liUrté publique . tlunt il se montra Ip partisan comme les autres réformateurs. Ainsi, en J 7 H 1 il dénonçai l'indignation publique l.in^iiet qui, dans ses l.maV», avait attaqué les parlements : deux ans après, il se prononça contre les primat prirért, uù le pouvoir renfermait souvent des êtres dangereux dont les procès eussent été scandaleux : Mesmer commençait à se faire connaître, il devint son disciple et établit chex lui un baquet magnétique qui y attira un grand nombre de croyant* et do malade*. Son imagination vive et romanesque le porta a écrire en faveur de ce système ; aussi partagea l-il le ridicule de ceux qui y avaient eu une couflauce aveugle. On lui attribue la provocation de l'arrêté parlementaire qui demanda au roi la couvocation des états généraux, lion opposition constante a uxM'ues du ministère, sa dénonciation au parlement des édits bursaux proposés par le garde des sceaux I amoiguon et le ministre Bricnue, le tirent enlever du palais cl envoyer en exil aux Mes' Sainlr-M irr'iirnte il devint alors le coryphée de tous les ennemis du gouvernement et l'idole du peuple, qui le regarda comme son nias intrépide défenseur. Il s'était toujours montré

nn des frondeurs les plus déterminés de la cour, et sa critique était d'autant plus dangereuse, qu'elle paraissait dirigée par un grand fonds de probité et par l'amour du bien public. La

' (HE1I! »'), gentilhomme allemand, lié à Kp pendorf, bourg de Misnie. au commencement do xvi< siècle. tut un des hommes les plus éclairés de son siècle. Il eot des démêles avec le célèbre Erasme au sujet d'une lettre qui contenait des injures contre lui. Eppendorf I eu accusa «levait! le

duc de Saxo , qui était son protecteur; et sous les auspices de ce souverain il publia nu écrit : Ad D. Bratmi Roierwiami lifrasVuiM , c»j< Ulutui: Advenu» mtndacium tt ootrtetationem uliii* admoniiio. jutta qutrela, Haguenau, 1631, in-8°. Cet écrit fut réimprimé A Leipiig en 1746. On a aussi d Eppendorf quelques traductions allemandes, Savoir : 1° tt* Apophtegme! de Huiarque, Strasbourg, t65», in -fol. ; 2° OEuvrtt dt Ptrntarque, 1651 ; 3" Abrégé deCnitloirt romaine, extrait des meilleurs auteurs, t63t).in-fol.: t" Chronique* tuédoitt et danoite de Krauli , 1648, fai-fol. 11 mourut vers l'an 1663, dans un

.tues"" îuons delà Franc*™ n,,5,'r*da mUM da"* <lael"

reine en devint surtoul l'objet. Il critiquait ses goûts, sa dépense, à un le) point, que celle princesse, instruite des propos qu|il tenait h sor égard, dit un jour à sa marchande de modes, qui lui présentait une coiffure nouvelle : ■ Je la prendrai* voionlier*, mai* il faudrait auparavant obtenir de M.d'Epriménil raarémenl de ta porter. Cependant la Ixjnlé inépuisable du roi lui permit de revenir à Paris : aussi sur sa route il reçut des fêles el des couronnes, et il fut regardé partout comme un défenseur et un martyr de la cause |iopulaire. Ce qui rendait son succès plus complet, c'était le décret qui venait d'ordonner la convocation des étals généraux,, qui était devenu l'objet de* voeux de sa compagnie. Il y fut nommé député par la noblesse de Paris, el s'y montra aussi ardent à défendre les principes de l'ancienne monarchie qu'il avait manifesté d'énergie dans ses attaques contre les ministres. Celle contradiction dans sa conduite, sans le réconcilier avec ceux dont il avait humilié l'orgueil, le rendit odieux a son parti. Reconnu dans un groupe aux Toileries, le 17 juillet 17M, il en fut arraché avec violence, et il aurait péri infailliblement , si une patrouille de garde nationale, commandée par l'acteur Micalrf, ne t'eut enlevé à demi mort des mains de ses assassins, et ne l'eût conduit i la trésorerie , pois i l'abbaye Saint-Ce rmain , où le maire Pétion le fit porter, et où il reçut de lui ces paroles : <r Comme tous, monsieur, je fus l'idole du peuple. » Après le 10 août, ses amis rengagèrent A sortir d'un pays où «es jours étaient i en danger , mais H s'y refusa en disant qu'il devait

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