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nisToiuE nii i-.x mcsiçce

ilireclions ctMustes appropriées sont rangés sur la circonférence de riiorizoïi; il admet que ce principe cosmographique a été suhsliliié à un principe musical par les lettrés (|ui, n'entendant pas le second, étaient au contraire familiers avec les spéculalious cosmolofçiques. Il propose donc do lire (je mets entre crochets les mois corrijjés) :

Sacrifices. Instninicuts. Chant.

I^'classe '. Itwtiiiff-tcliûiig \lchônii]-hiit

2* classe llmi-l.ilicoA [lhi]-lrliniii/

3" liasse koii-ni/^ii min-lijii

■i° classe jttri-p'm [ijiniji-IrliOiiu

5" classe iji-Isi [/«]-///rt

6" classe ivmi-ij'i kijù-tchûng

Par riiilerversiiju de quatre caractères, les lyû mâles

continuant de répondre aux six classes de sacrifices, le chant se trouve partout, à l'éf^ard de la partie instrumentale, à la dislance d'une quarte, intervalle particulièrement apprécié'. Cette correction n'est doue pas sans vraisenihlance musicale, mais aucun texte ancien ne l'autorise. Le prince appuie encore son opinion sur la musique de son temps, qui, dit-il, diffère île la musique anti(|ue, mais en a consi'rvé qui'l- (|ues ti'adilifins : il est, en ell'et, léf^itime de recliercliei' dans les mélodies usitées au xvi° siècle, mais datant du xiv, les traces au moins de la musique des 1 liàng (vii^-x" siècle); il est plus hasardeux d'y retrouver la musique des 'l'clieoû (|iii ont disparu mille ans plus tôt. Je transcris aussi exactement que possible l'exemple choisi.

Hymne pour le sacrifice à Confucius -.

(Pour recevoir l'esprit, on joue la mélodie lliji.ii /iii.i). Mode Je yù ((i'° majeure); eu tout û strophes. Dans chaque transposition la mélodie commence et finit par la 6'° de la fondamentale appropriée.

• jre STROPHE introduction des esprits

Très lent

Ta tsui siuën chéng, tao te tswën(chhông.

Initiale: